―ilm-fan va ta‘limda innovatsion yondashuvlar, muammolar, taklif va yechimlar‖ mavzusidagi

 ―ILM-FAN VA TA‘LIMDA INNOVATSION YONDASHUVLAR, MUAMMOLAR, TAKLIF VA YECHIMLAR‖ MAVZUSIDAGI
4-SONLI RESPUBLIKA ILMIY-ONLAYN KONFERENSIYASI
 
 
30 - SENTABR 2020 - YIL 
―UzACADEMIA‖ scientific-methodical journal
 
 
 
 
 
 
220 
www.academiascience.uz
ҳуқуқ, конун, қонунга итоат қилишни аҳолининг онгига сингдириш бўйича 
халқ анъаналари қўллаб- қувватланмокда ва ривожлантирилмокда.Албатга, 
бундай катта ишни таркқоқ равишда амалга ошириб бшлмайди. У маълум 
мақсадга қаратилган, изга солинган, аниқ ва равшан йуналишларга эга бўлиши 
керак. ―Ҳуқуқий маданият‖ тушунчаси, унинг тузилиши, вазифалари, намоѐн 
бўлиш соҳалари, бошқа юридик ва жамоат ходисалари билан боғлиқлигини 
очиб берадилар. маданиятни ҳуқуқий юксалтиришга давлат сиѐсатининг асосий 
йуналишларидан бири сифатида қаралади. Китобда кам урганилган муаммолар, 
чунончи ҳуқуқ ва ҳуқуқий маданият тизими, хуқуқий муносабатларда ҳуқуқий 
маданиятнинг намоѐн бўлиши, ҳуқуқий маданият ва юридик муассасалар каби 
масалаларга катта эътибор берилади. Китобхон турли мамлакат ва 
минтақалардаги ҳуқуқий маданият тизимлари, юридик типология таснифи, 
турли давлатлардаги ҳуқуқий маданият хусусиятлари билан таништирилади. 
Ўзбекистон аҳолиси ҳуқуқий маданиятининг илдизлари тарихий ўтмишнинг 
бой маданиятига бориб тақалади, миллий анъана ва буюк қадриятлари - 
меҳнатсеварлик, камтарлик, халқининг сахийлиги, Ватанига, она-заминига 
муҳаббати, бошқа халқларга биродарларча муносабати билан чамбарчас 
боғлиқдир. Ўзбекистоннинг ўз давлат мустакдплигини қўлга киритиши ва дунѐ 
ҳамжамияти томонидан маънавият йуналишидаги мулоқот маданияти, бошқа 
мамлакатларнинг саноат, молия ва банк соҳаларидаги ҳамкорлиги, учрашувлар 
тажрибаси тараққиѐт йўлидаги олға силжишида катта аҳамиятга эгадир. Ҳар 
бир жамиятдаги демократик ўзгаришлар муҳим аҳамиятга эга. Бу жараѐнларга 
жаҳон ҳуқуқий тараққиѐти тамойиллари нуқтаи назаридан қараш зарур 
Демократик ҳуқуқий давлатни шакллантириш жамият, мансабдор шахслар ва 
фукароларнинг ҳуқуқий маданиятини оширишдек кенг камровли ишларни 
амалга оширишни такозо этади. Ҳуқуқий давлатнинг муҳим белгиси - бу юксак 
даражадаги ҳуқуқий маданиятдир. Бундай давлатнинг кўплаб белгилари 
кўриниб турибди, бошқалари учун эса зарур шарт-шароитлар яратилмокда. 
Хуш, жамиятни ҳуқуқий маданиятининг ахволи кандай? У асл хуқуқий давлат 
талабларига жавоб берадими? Афсуски, кейинги саволга ижобий жавоб бера 
олмаймиз. Демак, ҳуқуқий маданият деганда жамиятда қарор топтан хуқуқий 
тизимнинг даражасини, халқнинг бу ҳуқуқ тизимидан хабардорлик даражасини, 
фуқароларнинг қонунга бўлган ҳурмати, хуқуқий нормаларнинг ижро этилиш 
даражаси, риоя қилмаганларга муросасиз бўлиш, қонунга итоаткорлик 
даражасини тушунамиз. Ушбу масалалар бўйича жамиятда ташкил топган ғоя 
ва фикрлар, назария ва мафкура хукукий маданият назарияси тушунчасини 
вужудга келтиради. Жахоннинг маърифий ривожланган мамлакатлари эътироф 
этган хуқуқий маданият ва давлат суверенитети, демократия ва ҳалқаро 

---