8
nima" degan savolga? U quyidagicha javob berdi: "" Urush va tinchlik "men xohlagan
narsa bor va muallifni ifoda etilgan shaklda ifoda eta olishim mumkin." Uning ishi
g'oyasini tushuncha tiliga tarjima qilishni istamaslik
Qattiq
Yana bir bor namoyon
bo'ldi: "Anna Karenina" roman haqida gapirishdim: "Agar men so'z bilan aytmoqchi
bo'lsam, men yozganim uchun, birinchi" (harfdan) ga
N.straxov
).
Senga
"San'at falsafiy va hatto undan yanada oqilona g'oyalarni chalg'itishga
imkon bermaydi" degan juda aniq ko'rsatma. Bu faqat she'riyat g'oyalarini beradi;
She'riy g'oya<…> Dogma, qoida emas, bu jonli ishtiyoq, patos. "
V.V. Odintsov
"Badiiy g'oya" turkumining tushunchasi yanada qat'iyroq ifodalandi:
"Adabiy tarkib g'oyasi har doim o'ziga xos va to'g'ridan-to'g'ri
yozuvchi tomonidan
nafaqat yozuvchisidan nafaqat yakka tartibdagi, jamoat hayotining faktlari, va
boshqalar), lekin matndan - replikadagi ijobiy qahramonlardan, jurnalistik kiritishlar,
muallifning o'ziga xos sharhlari va boshqa. Adabiy ijod shaxsiy mualliflik munosabati
bilan uyg'unlashadi. Zamonaviy adabiyotdagi mafkuraviy yadro ichidagi ushbu
komponent boshqacha deyiladi: hissiy qiymatga yo'naltirilganlik, badiiylik modusi,
muallifning hissiyotlari. Badiiy matn bir-birlariga turli xil munosabatda bo'lishlari
mumkin. Ishning mafkuraviy nuqtasi bir nechta g'oyalar birligining birligi ("cheksiz
debriyast Labyraintasma" - "L. Tolstoy shakli"), ishning butun ishini kuchaytirdi.
Masalan, "kapitanning qizi" ning ko'p qirrali
mafkurasi Pushkin - bu millat, rahm-
shafqat, tarixiy adolat g'oyalarini birlashtiradi. Mavjud mavzuni ko'pincha turli xil
qiymatlarda qo'llaniladi. So'z
uma.
yunon kelib chiqishi, Afloto tilida bu lavozimni
anglatadi. Adabiyot ilm-fanida mavzu ko'pincha tasvir mavzusi deb nomlanadi.
Mavzular obligatsiyalari Art Matnning barcha qismlari shaxsiy birlik elementlarining
qiymatlarini beradi. Mavzu - bu rasm, baholash, bilim mavzusi bo'lgan. Bu tarkibning
umumiy ma'nosi yakunlandi. Fedotov Adabiyotda adabiyotdagi darslik mavzusi:
"Mavzu - bu ba'zi bir badiiy agentlar tomonidan tanlangan, mazmunli va aks ettirilgan
ob'ekt. Mavzu barcha rasmlar, epizodlar va sahnalarda harakat qilish,
birlikni
ta'minlash. " u
maqsad
ishning asosi, uning tasvirlangan qismi. Mavzuni tanlash, ustida
ishlash tajriba, manfaatlar, muallifning kayfiyati bilan bog'liq. Ammo mavzu,
9
muammoli darajada baholanmaydi. Kichik odamning mavzusi rus klassikasi uchun
an'anaviy va ko'plab asarlar uchun xosdir. Ishda bir mavzu ustunlik bo'lishi mumkin,
barcha tarkibni, matnning butun tuzilishi, asosiy yoki etakchi deb ataladi. Bunday
mavzu ishdagi asosiy mazmunli daqiqadir. Bu ustunda
bu qahramonning taqdirining
asosi - ziddiyatning mohiyatini, lirik tilda shakllantirilgan.
Ko'pincha asosiy mavzu ish nomi bilan taklif qilinadi. Sarlavha bo'yicha uni hayot
hodisalari bo'yicha umumiy tasavvurga etkazish mumkin. "Urush va tinchlik"
insoniyatning ikki asosiy davlatini bildiruvchi so'zlar va ushbu nom bilan Tolstoy ishi
ushbu asosiy davlatlarda hayotni o'zida mujassam etgan romandir. Ammo sarlavha
aniq hodisa haqida xabar berishi mumkin. Shunday qilib, "Dostoevskiy" o'yinchining
hikoyasi "bu odamning o'yinga zararli ehtirosini aks ettiruvchi ishdir. Asar nomida
e'lon qilingan mavzuni tushunish badiiy matnni joylashtirish kabi sezilarli darajada
kengayishi mumkin. Sarlavhaning o'zi ramziy ahamiyatga ega bo'lishi mumkin.
"O'lgan qalblar" she'r zamonaviylik, jonsiz, ma'naviy nurning
etishmasligi dahshatli
sharmanda bo'ldi. Sarlavha tomonidan kiritilgan rasm, tasvirlangan voqealarni talqin
qilishning kaliti bo'lishi mumkin.
Tetralogiya M. Aldayanning "Parijning Xudoning onasi" sobori tomonidan qurilish
vaqti tasvirlangan, shu lahzada 1210-1215 yillarda joylashgan. Mashhur Chimer
shaytoni yaratilgan. O'rta asrlarda Chimera - bu hayoliy monsterning tasviri.
Kafedarning soborining yuqori qismidan,
zararsiz til bilan, abadiy shaharning
markaziga qaraydi va inkvizitsiya, yong'inlar, buyuk frantsuz inqilobi haqida o'ylaydi.
Jahon tarixining kursi haqida o'ylagan iblisning maqsadi muallifning tarixiy
tarixiyligini ifoda etish vositasidir. Ushbu sabab - bu mavzu darajasida, u to'rtta
Aldaniyni dunyo tarixi haqida hikoya qilish. Ko'pincha, sarlavha haqiqatning eng
jiddiy yoki axloqiy muammolarini ko'rsatadi. Ularni ishda tushunadigan muallif,
kitobning nomi savol tug'dirishi mumkin: nima qilish kerak? N.G. Chernishevskiy.
Ba'zida falsafiy muxolifat rejalashtirilgan: masalan, Dostoevskiy - "Jinoyat va jazo".
Ba'zida u Sulivan (Boris viana) "Kulis Viana" ning "Kyultlaringizga tupurishga
kelaman" deb baholash yoki hukmni o'z ichiga oladi.
Ammo ism har doim ham har
10
doim ham ish mavzusini tugatmaydi, hatto asta-sekin, hatto asta-sekin matn tarkibiga.
Shunday qilib, I. Bunyin ataylab o'z ishlarini chaqirdi, shunda ism hech narsa
ochmaydi, na fitna yoki mavzu. Asosiy mavzuda ba'zi boblar, qismlar, paragraflarning
mavzulari bo'lishi mumkin, va nihoyat takliflar bo'lishi mumkin. B. V. Tomashevskiy
bu masalani payqadi: "badiiy atamalarda, o'zlarini o'z ma'nolariga muvofiq ravishda
birlashtiradi, fikr yoki mavzularning umumiyligi bilan birlashishi mumkin." Ya'ni,
barcha badiiy matnni uning tarkibiy qismlariga bo'lish mumkin va har birida ma'lum
bir mavzu ajratish mumkin. Shunday qilib, "Tanlov xonim" hikoyasida kartalar
mavzusida tashkil etilgan bo'lib, ular ba'zida sabablar darajasiga
qisqartirilishi kerak,
ammo ba'zan bu lavozimlarga qisqartiriladi. Ishda bir nechta mavzular teng bo'lishi
mumkin, ular muallif deb e'lon qilinadi, agar ularning har biri asosiy mavzu edi. Bu
kontraystuntik
mavzularning
mavjudligi
(LATdan.
Do'stlaringiz bilan baham: