Iii. T. Otaeoeb, m y m m h o b

Иккинчидан, киш и ичадиган дорилар \ам , тиббий муо­
лаж алар \а м б адан н и н г би рор с о \а с и ёки ти зи м л ар и н и н г 
и ш ини яхш илагани билан, бош кд аъзолар, ай н и кса, каётий 
муким аъзо л ар — ж игар, б уй рак, о ш к р зо н -и ч а к т и зи м и , 
тери, наф ас йуллари кабиларга зарарли таъсир этади. Б ун­
дай \о л н и н г сурункали давом этиш и шу аъзолар ф аоли яти - 
ни иш дан чикдриб, жиддий окибатларга олиб келади.
Учинчидан, козирги бозор иктисодиёти ш ароитида д о ­
рилар ва тиббий хизмат оила даром адини совурадиган эн г 
асосий манба булиб бормокда. Сабаби — тиббий хизмат ва 
д о р и л ар , бу с о \а н и н г кар ч ал о н л ар и га кам и да 100 ф о и з, 
купчилик \олл ард а 500— 1000 ф о и з даромад келтирар экан . 
Д ем ак, табобат, умуман олганда инсон соглигининг яхш и 
булмаслигидан м анф аатдор, худди этикдуз, сартарош , ти - 
кувчи каби иложи борича касални кулдан ч и карм асли кка 
\ар а к а т килади.
Ундай булса, ним а килиш керак? Табобатга и ш он м ас- 
л и к ёки ундан ф ойдаланм аслик керакми? Й у к Бундай ф и кр - 
дан мутлако йирокм из. Табобат бизга керак. Ш унинг учун 
тиббий муолаж аларни куллаш \е ч качон турмуш тарзига,
69

---

яъни кундалик ва ум рлик одатга айланм аслиги керак. \ а р
цандай тиббий муолажани киш и фавкулодда лолларда, 
сор
- 
лигини ту ф и л а б олувчи вактинча восита сифатида ф ойда- 
ланиб, бадани ва 
с о р л и г и н и
эса табиат конунлари асосида 
бош кдриш га урганиш и керак. Ш ундагина киш и как,икий 
сорликка эриш а олади. Бецарорлик эса, бу иш га туск,инлик 
кдпувчи асосий омиллардандир.
4 .4 . Х,аракат дастури
К ф и н и б турибдики, 
с о р л и к
йулидаги каракатнинг асо­
сида турмуш тарзини согломлаш тириш , 
н о с о р л о м
одатлар 
ф н и г а
с о р л о м
одатларни ш акллантириш , яъни \ар а к а т дас- 
турини белгилаш ётади. Бу 
с о р л и к
йулидаги эн г м у\и м ва 
анча м аш аккатли босцич кисобланади. Сабаби киш идаги 
ш аклланган одатлар 
с о р л о м
турмуш тарзи н и н г асосий та- 
лабларига кдрама-кдрш и булган: овкдтланиш да — овкдтхур- 
лик; каракатда — дангасалик; кун ва иш режимида — тар- 
тибсизлик; ж инсий муомалада — бсф аркдик ва ахлокий ту- 
бан ли к; иж тим оий \аётд а — 
куполлик, пул, м ол-дунёга 
учлик, ж ахддорлик, зарарли одатларга б ерилиш ; техн и ка 
ва м еханизм лар билан иш лаш да — э^тиётсизлик; ш ахсий 
\аётда — озода-орасталикка риоя кил масли к ва н и \о я т
с о р ­
л о м
турмуш тарзи масалаларида саводсизлик, м алакаси з- 
л и к ва коказолар булиши мумкин. Бу одатларнинг барчаси- 
дан кутулиш киш идан анча матонат талаб килади. Эски тур­
муш, урганиб к,олган одатлар ёш ликдаги дустлардек кадрдон 
булади. У \а р доим узига чорлаб туради, худди дарё эски 
узанига тортгандек. Баъзан 
с о р л о м
турмуш йулидаги \аф та , 
ун кун ва катто, ойлаб килган м е\н а т бир бемаза дустнинг 
сузи ёки таъсири билан чиппакка чик,иши мумкин. Ш у- 
н и н г учун бу йулда баъзан кески н каракат ва кдрорлар 
килиш га ту ф и келади. М асалан, овкатхур, ичувчи, чекув- 
чи, пала-партиш турмуш кечирувчи дустлар даврасини тарк 
этиш ва \о казо.