I d р u kutubxonasi Книга доступна на образовательной платформе «Юрайт» urait ru, а также в мобильном приложении «Юрайт. Библиотека» Москва • Юрайт • 2022

осяза­
т ельного
органа, например, руки, прикасается к поверхности стола 
и затем прикасается к поверхности кожи, то различие между этими 
двумя прикосновениями сводится к тому, что в первом случае он 
имеет 
одно 
ощущение, а во втором случае имеет 
два 
ощущения; это 
также приводит его к различению частей своего тела от предметов 
внешнего мира.
Когда ребенок определяет положение и расстояние предметов, 
то исходной точкой он принимает свое тело: его тело является 
цен­
тром, 
к которому он приводит все свои пространственные опреде­
ления.
Когда он благодаря воле производит различные движения, при­
водящие его к удовлетворению тех или иных желаний и потребно­
стей, то он видит, что центром, от которого исходит 
причина 
этих
198

---

изменений, является его тело. Движения частей тела в большинстве 
случаев сопровождаются также двигательными ощущениями.
Только что перечисленные ощущения: зрительные, осязатель­
ные, двигательные и т. п., образуют 
одну группу,
которая и составля­
ет представление о теле, как о чем-то отличном от вещей внешнего 
мира. После этого всевозможные органические ощущения (боли, 
тепла, холода, голода, усталости) локализуются в пределах его тела, 
а ощущения внешних органов чувств (зрительные, слуховые) лока­
лизуются в вещах, отличных от его тела. Таким образом, ребенок 
научается отличать свое тело от других предметов.
Но этим, как уже сказано, еще не закан чи вается развитие 
представления его «я»: к нему присоединяется еще представление 
о его духовном «я».
Духовное «я». 
Каким образом возникает представление о ду­
ховном «я»? Нужно думать, что оно возникает в тот момент, когда 
у нас появляются