Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

Qo‘lango shal bo‘lsa, oyog‘i dog‘ilang,

Boshdin oyoq bo‘lsa, agar oru nang,

Lekin  ango bor esa durri maqol,

Borg‘usidir yoniga ahli savol.

So‘z duridin kelturibsan anga dil,

Tirg‘uzur oni gar esa murda dil.

Nishotiy so‘zning «qabih» va «malih» bo‘lishini ta’kidlab, qabih so‘z 

kishilaming  dilini  og‘ritib,  ozor  berishini,  malih  esa, jon  ozig‘i  ekanini 

uqtiradi. Shuning uchun ham qabih so‘zlamasdan, doimo malih, ya’ni shirin 

va ma’noli so‘zlash lozimdir, deb ta’kidlaydi:

Mantiq eli qilganida jonda farq,

Qildilar hayvon bilan insonda farq.

So‘zdin erur ma’niyi rangin murod,

B o‘lmasa ul so ‘zni degilgirdibod.

Kimki yomon so ‘zni der -  inson emas,

So‘zkiyomondir, ani hayvon demas.

Nishotiy  fikricha,  «ganji  soz»  dunyoda  shu  qadar  ko‘pki,  uni 

ishlatishda tilga  nihoyatda  ehtiyotkor  bo‘lib,  so‘zga zebu  ziynat  berish 

lozim.  Uni  dilu jon deb atalmish «ayvonda» (qalbda)  parvarish  qilib 

chiqarish kerak.  Shundagina so‘z ta’sirchan bo‘lib, tinglovchiga «jon» 

bag‘ishlaydi: