Текст приводится по изданию: Арминий Вамбери. Путешествие по Средней

часть
населения
Ферганской
долины
. 
Окружавшие
эту
долину
горы
населяли
главным
образом
киргизы
. 
Многочисленны
были
и
таджики
, 
жившие
как
в
горных
местностях
, 
так
и
в
селениях
и
городах
Ферганской
долины
. 

---

173 
между Кокандом и Сарыколом; из-за их воинственного характера то 
одна, то другая правительственная партия использует их для 
осуществления своих планов переворота. Число их юрт составляет 
около 50 тыс., приблизительно столько же, что и у туркмен-теке. 
5. Кипчаки, по нашему мнению, самое древнее и наиболее 
примитивное тюркское племя, которое из всех племен этой большой 
семьи, рассеянной от Комула до Адриатического моря, больше всего 
сохранило верность своей старой национальности как по типу лица и 
характеру, так по языку и обычаям. Нашего читателя вряд ли 
заинтересует 
баснословная 
этимология 
названия 
“кипчак”, 
приводимая Рашид ад-Дином Табиби. Возможно, что раньше под 
этим названием существовало могущественное племя, и сегодняшние 
кипчаки, насчитывающие всего 5-6 тыс юрт, утверждают, что их 
предки завоевали и заселили Дешти Кипчак,
233
как издавна назывался 
Туркестан в восточных исторических источниках. Несмотря на свою 
малочисленность, кипчаки и поныне оказывают могущественное 
влияние на политические дела в Коканде, они назначают ханов, а 
потом смещают их, и часто бывало, что 500 их всадников овладевали 
каким-нибудь городом, а хан не осмеливался выступить против них. В 
тюркском наречии, на котором говорят кипчаки, я не различил ни 
одного персидкого или арабского слова, их диалект можно считать 
лучшим переходным пунктом от монгольского к джагатайскому 
языку. То же самое можно сказать о типе лица кипчаков в сравнении с 
другими тюркскими народами Средней Азии. Раскосыми глазами, 
безбородым подбородком и выдающимися скулами они похожи на 
монголов, к тому же они по большей части маленького роста, но 
удивительно ловки. Храбростью кипчаки превосходят все остальные 
народы Средней Азии и представляют вернейший образчик человека 
из огромной орды, которая перевернула когда-то всю Азию. 
Кокандское ханство разделяется на несколько округов, которые, 
как и повсюду, названы по именам наиболее [275] значительных 
городов. Столица - Коканд, (Вероятно, происходит из “Хобкенд” - 
233
Дешти
Кипчак
- 
название
степной
полосы
от
Иртыша
до
Урала
и
Волги
. 
Степи
между
Волгой
и
Доном
в
русских
летописях
именуются
Половецким
полем
. 
Название
Дешти
Кипчак
распространялось
и
на
степи
к
югу
от
Каспийского
и
Аральского
морей
: 
от
Мангышлака
до
Атрека
и
Горгана
. 
“прекрасная деревня”, “прекрасное место”.) или Коканди-Латиф, т.е. 
“Очаровательный Коканд”, как называют его местные жители; он 
расположен в прекрасной долине и по площади в шесть раз больше 
Хивы, втрое больше Бухары и в четыре раза больше Тегерана.
234
Южная часть города, где находится резиденция хана, только в 
недавнее время окружена стеной, северная остается открытой. Число 
жителей и домов сравнительно невелико, потому что дома окружены 
большими фруктовыми садами, так что часто требуется четверть часа, 
чтобы миновать 10-15 домов. Что касается архитектурного стиля, то 
обычно даже сами кокандцы отдают предпочтение Бухаре, поэтому 
нетрудно представить себе облик этой столицы. Из камня построены 
только четыре мечети и небольшая часть обширного базара, где 
продаются лишь русские товары и местные шелковые и шерстяные 
ткани, а также изделия из кожи. Широкой известностью пользуются 
седла, плети и прочее снаряжение для верховой езды, производимые в 
столице ханства. 
После Коканда заслуживает упоминания Ташкент, главный 
торговый центр ханства, где в настоящее время, как я слышал от 
многих людей, есть немало состоятельных купцов, ведущих 
значительную 
торговлю 
с 
Оренбургом 
и 
Кызыл-Джаром 
(Петропавловском). 
Ташкент, 
поддерживающий 
транзитную 
торговлю с Бухарой, Кокандом и Китайской Татарией, - один из 
важнейших городов Средней Азии, к нему тайком подбираются 
русские, их последние форпосты (Кале-Рахим), как уже отмечалось, 
отделяют от него всего несколько дней пути. Обладая этим важным и 
в военном отношении пунктом, Россия без труда овладеет Бухарским 
и Кокандским ханствами, так как то, чего не смогли добиться русские 
штыки, совершит пламя разногласий, раздуваемое между обоими 
ханствами Петербургом. 
Наиболее значительные после Ташкента города - это Ходжент, 
где около 5 тыс. домов и много фабрик, изготовляющих алачу (вид 
хлопчатобумажной материи), 15 медресе и вдвое больше мечетей; 
234
Следует
учитывать
, 
что
попытки
Вамбери
сравнивать
площади
упомянутых
им
городов
были
сделаны
на
основе
поверхностных
личных
впечатлений
, 
а
размеры
Коканда
он
мог
оценивать
только
по
расспросным
сведениям
, 
так
как
в
нем
не
побывал
. 

---

174 
Маргелан - большой город, средоточие кокандской учености и в 
настоящее время местопребывание Ходжа Бузурка, главы ордена 
Махдум-Аазам (этот духовный сановник отказал в благословении 
нынешнему бухарскому эмиру, въезжавшему в город победителем, и 
тот не посмел наказать его за это); Андижан, где изготовляется 
лучший в ханстве атрес, тяжелая шелковая материя; Наманган, в 
окрестностях которого в основном обитают кипчаки. Кроме того, 
заслуживают быть названными Хазрети-Туркестан с высоко 
почитаемой могилой Ходжа Ахмед Ясеви, книга которого о морали и 
религии (“Мешреб”) (Мне удалось привезти в Европу один экземпляр 
этой в высшей степени оригинальной книги, написанный по-турецки, 
и я надеюсь издать ее вместе с переводом.) [276] и поныне служит 
излюбленным чтением номадов и оседлых жителей Коканда; города 
Шахри-Манзил и Чуст, где производятся знаменитые ножи, 
ценящиеся в Туркестане больше всех после гиссарских; Шарихан, 
известный лучшими шелками, и Ош в восточной части ханства, 
называемый также Тахти-Сулейман, “Трон Сулеймана”, который 
ежегодно 
посещает 
множество 
паломников. 
Само 
место 
паломничества представляет собой холм, возвышающийся посреди 
города Оша. Там среди развалин старого здания с колоннами, 
построенного из плитняка, показывают высеченный из мрамора трон, 
а также место, где возделывал землю Адам, первый пророк, по учению 
ислама. Последняя басня особенно хороша и уместна, поскольку ее 
сочинитель хотел представить номадам земледелие как религиозный 
долг. 
Как бы там ни было, Ош не лишен интереса для наших 
археологов. Руины, особенно колонны, как мне описали, определенно 
указывают на их греческое происхождение, и если бы мы захотели 
разыскать восточную колонию Александра, то легко можно было бы 
представить себе, что Ош и есть то место, где отважный македонянин 
неким архитектурным памятником отметил восточную границу своей 
гигантской империи. (Аппиан (De rebus Syriacis, 1 VII) упоминает 
много городов, основанных греками и Селевком, и среди них (греч.), 
который, по-видимому, имеет в виду Плиний (VI, 16), когда говорит 
“Ultra Sogdiana oppidum Tarada, et in ultimis eorum finibus Alexandria 
ab Alexandro Magno condita”.
235
Это или иное расположенное по 
соседству место было, очевидно, для великого завоевателя древности 
пределом его продвижения в этом направлении, так как там, говорит 
Плиний, были воздвигнуты алтари Геркулеса, Бахуса, Семирамиды, 
Кира и Александра “Finis omnium eorum ductus ab ilia parte terrarum, 
includente flumine Jaxarte, quod Scythae Silin vocant”.
236
Действительно, 
что касается города Александрии Этсхаты, слова Арриана (Exped 
Alex, l IV, с. I, 3 и с. IV, 10) совпадают со строками Плиния, который 
рассказывает, что этот город Александр рассчитывал сделать 
пограничной крепостью против жителей другого берега реки и 
основал колонию македонских ветеранов, греческих наемников и 
изъявивших согласие обосноваться там варваров из соседних стран. 
Город был построен на берегу Яксарта, и существует мнение, что это 
нынешний Ходжент. А что, если Ош был тем местом, где стояли 
колонны Александра (Курций, VII, б)? Однако предположение, что 
Александр прочно овладел какой-либо областью по ту сторону 
Яксарта, едва ли совместимо с рассказом Арриана. Курций (VII, 9) 
описывает остатки алтаря Бахуса как “монументы, состоящие из 
многих отдельных груд камней, расположенных на некотором 
протяжении, и восьмидесяти высоких деревьев, стволы которых 
обвиты плющом”) 
Что касается политического положения Кокандского ханства, то 
его самостоятельность столь же стара, как независимость Бухары и 
Хивы.
237
Правящий ныне род утверждает, что он по прямой линии 
происходит от Чингисхана; это, однако, неправдоподобно, так как его 
235
“
Находящийся
по
ту
сторону
Согдианы
город
Тарада
, 
и
в
отдаленнейших
их
границах
Александрия
, 
основанная
Александром
Великим
” (
лат
.). 
236
“
Граница
всех
их
проходит
от
той
части
земель
, 
включая
реку
Яксарт
, 
которую
скифы
называют
Силин
” (
лат
.). 
237
В
отношении
истории
среднеазиатских
ханств
в
новое
время
суждение
Вамбери
неверно
, 
хотя
, 
конечно
Ферганская
долина
и
расположенные
в
ней
города
имеют
большое
и
славное
прошлое
и
были
известны
в
средние
века
и
даже
в
древности
. 
Однако
современное
Вамбери
Кокандское
государство
возникло
и
обрело
самостоятельность
лишь
в
XVIII 
в
тогда
как
Бухарское
и
Хивинское
ханства
имеют
гораздо
более
давнюю
историю
. 
Только
во
второй
половине
XVIII 
в
. 
Кокандское
государство
начинает
играть
крупную
роль
в
политической
жизни
Средней
Азии
наряду
с
Бухарой
и
Хивой
. 
Ханством
Кокандское
государство
стало
именоваться
лишь
с
конца
XVIII-
начала
XIX 
в
. 

---

175 
род был низвергнут с трона Тимуром, и после Бабура, последнего 
Тимурида в Коканде, браздами правления попеременно завладевали 
Шейбаниды и другие предводители из кипчаков и киргизов. Род, 
восседающий на троне в настоящее время, или, лучше сказать, 
воюющий ради него с Бухарою, - кипчакского происхождения, и как 
говорят, только [277] 80 лет как пришел к власти.
238
На учреждениях 
Коканда меньше всего сказалось арабское или древнеперсидское 
влияние, и руководящим началом считается Яса-Чингис (Кодекс 
Чингиса). При восшествии на престол здесь также возносят хана на 
белом войлоке, а он при этом должен пускать стрелы во все четыре 
стороны света. (Этот обычай, странным образом, существует до сих 
пор и в Венгрии. Король, в полном облачении, со всеми атрибутами 
королевской власти, должен во время коронации на коне подняться 
на холм и взмахнуть мечом во все четыре стороны.) 
ВОЙНЫ МЕЖДУ БУХАРОЙ И КОКАНДОМ 
А. При эмире Насрулле 
Вражда между Бухарой и Кокандом существует с древних 
времен. После того как дом Шейбанидов стал управлять всеми делами 
в Туркестане. Коканд, за исключением нескольких городов, 
оставшихся в руках кипчаков, был присоединен к Бухарскому 
ханству, затем отделился и в период своего самостоятельного 
существования чаще всего примыкал к восточным соседям: Кашгару, 
Яркенду и Хотану, которые были в ту пору независимыми городами. 
Когда китайский император присоединил эти города к своей державе, 
Коканд, полагая, что противник на востоке слишком могуществен, 
счел нужным возобновить распри с Бухарой, и война, которая велась в 
Средней Азии во время нашего пребывания там, - это продолжение 
борьбы, начатой Мухаммед Али-ханом Кокандским и эмиром 
Насруллой. 
238
Род
из
узбекского
племени
минг
, 
к
которому
принадлежала
правившая
в
Кокандском
ханстве
династия
, 
пришел
к
власти
в
Фергане
уже
к
20-
м
годам
XVIII 
в
., 
т
. 
е
. 
за
140 
лет
до
путешествия
Вамбери
в
Среднюю
Азию
, 
а
не
за
80 
лет
, 
как
он
считал
. 
Мухаммед Али-хан, которого кокандцы называют своим 
величайшим монархом нового времени, с одной стороны, бесспорно, 
много сделал для того, чтобы возвеличить ханство, расширив его 
границы и повысив благосостояние, но с другой - возбудил зависть 
алчного эмира Насруллы. Больше всего эмира раздражало то, что 
кокандский хан установил связи с Хивой, заклятым врагом Бухары, и 
дружески принял при дворе бежавшего в Коканд его дядю и 
соперника. Некоторые люди добавочную причину усматривают в 
гостеприимстве, оказанном капитану Конолли; в общем, пищи для 
раздоров между обоими ханствами было достаточно, и разрыв 
считался неизбежным. 
Разбив наголову в 1839 г. русских
239
при Шахидане, (По 
рассказам кокандцев, сильный отряд казаков с правого берега Яксарта 
обошел в это время Хазрети-Туркестан и продвинулся к Ташкенту, но 
в пути на него напали кокандцы, и отряд, понеся большие потери, 
рассеялся) Мухаммед Али-хан, считая столкновение с эмиром 
неизбежным, пред-почел быть нападающей стороной. Итак, он 
двинулся к бухарской границе, взял Ура-Тюбе и уже угрожал Джизаку 
и Самарканду, когда, убедившись в бесплодности начатых интриг, 
против него выступил эмир с превосходящими силами узбекских [278] 
всадников и 500 человек только что организованной милиции 
(сарбазы), которой командовал ее создатель Абдул Самед-хан. 
Мухаммед Али счел разумным отступить. Насрулла на протяжении 
трех месяцев осаждал Ура-Тюбе и наконец взял его, пролив в отместку 
немало крови местных жителей и превратив их тем самым в своих 
злейших врагов. Не успел эмир вернуться в Бухару, как они с согласия 
Мухаммед Али-хана напали на бухарский гарнизон и вырезали 
солдат и офицеров. 
Как только Насрулле сообщили об этом происшествии, он 
пришел в ярость, в большой спешке собрал все свои силы и двинулся 
к Ура-Тюбе. Мухаммед-Али опять отступил, и большая часть жителей, 
239
Вамбери
некритически
передает
доходившие
до
него
преувеличенные
слухи
о
победах
кокандцев
над
русскими
. 
На
самом
деле
происходили
(
с
переменным
успехом
) 
лишь
мелкие
пограничные
стычки
, 
а
когда
в
60-
х
годах
начались
более
крупные
вооруженные
столкновения
, 
они
ознаменовались
поражениями
кокандцев
. 

---

176 
страшась разгневанного эмира, ушла вместе с ним. Однако на этот раз 
ему не удалось вернуться. Насрулла преследовал его по пятам, 
Мухаммед Али-хан проиграл битву и потерял город. Понимая, что 
его преследуют и что столица под угрозой, он выслал навстречу 
победителю парламентеров. Вскоре при Канибадаме был заключен 
мир, по которому Мухаммед Али-хан должен был уступить Ходжент 
и многие другие населенные пункты. 
Понятно, что этот мир не мог удовлетворить ни одну из сторон. 
Чтобы еще больше досадить побежденному, злобный эмир назначил 
губернатором вновь завоеванной провинции брата Мухаммеда Али, 
ранее бежавшего в Бухару и претендовавшего на хивинский трон. Но 
на этот раз эмир просчитался. Мать кокандского правителя помирила 
братьев, и, прежде чем эмир узнал об этом, Ходжент вместе со всей 
прилегающей к нему областью вновь присоединился к Коканду, и 
теперь ему пришлось иметь дело не с одним, а с двумя врагами. 
Гневу бухарского тирана не было границ, и жажда мщения 
побудила собрать неслыханные вооруженные силы. Помимо обычной 
армии, состоявшей из 30 тыс. всадников и тысячи сербазов, он взял на 
службу еще 10 тыс. туркмен из племен теке и салор. Достигнув в 
несколько быстрых переходов Коканда, эмир застал врасплох 
Мухаммеда Али, так что тому пришлось бежать из столицы. Около 
Маргелана его поймали, и спустя десять дней он был казнен в 
собственной столице вместе с братьями и двумя сыновьями. (Чтобы 
оправдать свой гнусный поступок, Насрулла велел распустить слух, 
что Мухаммед Али женился на своей матери и что именно за это он 
подверг его казни.) За ним в руки палача попало большинство его 
сторонников, их имущество было конфисковано. Эмир, отягощенный 
богатой добычей, вскоре вернулся в Бухару, оставив в завоеванном 
городе Ибрахим-бия, мервца по рождению, с гарнизоном в 2 тыс. 
солдат. 
Не прошло и трех месяцев, как кипчаки, до тех пор державшейся 
нейтралитета, выступили против бухарцев, захватили город вместе с 
находившимся там гарнизоном и возвели на трон [279] Шир-Али-
хана, сына Мухаммед Али-хана. (Генеалогия ныне правящего в 
Коканде дома, начиная с Мухаммеда Али, такова: 
Мухаммед Али Шир Али 
| | 
(от первой жены) (от второй жены) 
| | | | 
Мулла-хан-Софи-бек Сарымсак Султан Мурад Худояр 
| |
Шах Мурад несколько маленьких детей).
Не желая, чтобы их еще раз подобным образом застигли 
врасплох, кокандцы вознамерились обнести стеной ту часть города, 
где живет хан. Этот план был быстро выполнен, так как на 
строительстве заставили работать пленных из эмирского гарнизона. 
Жители знали, что эмир постарается отомстить, и никто не удивился, 
когда вскоре после этого происшествия перед Кокандом появились 15 
тыс. бухарцев под предводительством кокандца, претендента на 
кокандский престол, давнего протеже Насруллы. Мусульманкул (так 
его звали), по-видимому, еще в пути договорился со своими 
соотечественниками, и ему открыли городские ворота. Войдя в город, 
он первым делом выступил против Насруллы, несмотря на то что 
Насрулла обещал сделать его ханом, и вместе с присоединившимися к 
нему горожанами обратил в бегство пришедших с ним бухарцев. 
Четырежды обманутый эмир не пожелал уступить и вновь 
отправил армию, на этот раз под предводительством Шахрух-хана, 
(Между тем гнусного Абдул Самед-хана, убийцу Конолли, Стоддарта 
и Назелли, постигла справедливая кара. Эмир, отправивший его в 
Шахрисябз, убедился в его явном предательстве и, поскольку ничего 
не мог поделать с ним силой, решил справиться хитростью. Абдул 
Самед долго увертывался, но когда, наконец, попал в ловушку и 
заметил палача в соседнем зале, вспорол себе кинжалом живот, чтобы 
даже смертью своей досадить государю, столь походившему на него 
характером.) уже тогда имевшего звание главнокомандующего. Но 
Шахрух-хан дошел только до Ура-Тюбе, потому что поход был 
прерван по получении известия о болезни эмира, находившегося в 
Самарканде. Через несколько дней Насрулла умер, освободив, таким 
образом, мир от одного из величайших тиранов. 
Я слышал из надежного источника, что эмир Насрулла умер 
всего лишь от припадка чрезмерного гнева, вызванного как 
неоднократными неудачными походами против Коканда, так и 
беспримерной 
стойкостью 
защитников 
города 
Шахрисябза. 
(Шахрисябз, прежде называвшийся Kеш, - родина Тимура, его жители 

---

177 
отличаются крайне воинственным характером.) [280] Он 30 раз 
выступал в поход против этого города, а теперь уже шесть месяцев 
безуспешно осаждал его. Противником Насруллы там был некий 
Велинаме,
240
на сестре которого он женился, с тем чтобы благодаря 
новому родству приобрести верного вассала. Надо было случиться, 
чтобы известие о взятии Шахрисябза пришло в день смерти эмира. 
Находясь почти в беспамятстве, изверг приказал все-таки умертвить 
неверного шурина и всех его детей; но так как он не мог увидеть 
кровь собственными глазами, он вечером, за несколько часов до 
смерти, велел позвать к себе жену, сестру Велинаме. Несчастная 
женщина, мать двоих детей, дрожала от ужаса, но это не смягчило 
умирающего тирана: он приказал обезглавить ее возле своего ложа, и, 
устремив взгляд на кровь сестры своего заклятого врага, негодяй 
испустил последний вздох. 
Б. При эмире Музаффар ад-Дине 
Между тем дела в Коканде тоже приняли новый оборот. 
Мусульманкул был убит, а на белом войлоке вознесли Худояр-хана. 
Вначале он проявил большую активность и дал несколько небольших 
сражений русским, наступавшим от Яксарта. Но пока он был занят на 
границе, в столице провозгласили ханом Малля-хана. Располагая 
незначительными силами, Худояр-хан предпочел бежать в Бухару в 
надежде возвратить трон с помощью эмира Музаффар ад-Дина. 
Сразу после смерти отца Музаффар ад-Дину пришлось отправиться в 
240
Титул
“
велинаме
” 
в
Средней
Азии
применялся
к
правителям
независимых
областей
и
государств
. 
Этим
титулом
называли
, 
в
частности
, 
и
правителя
Шахрисябзского
бекства
, 
о
котором
говорит
Вамбери
, 
а
также
правителя
Коканда
. 
См
.: 
Семенов
А
. 
А
. 
Очерк
устройства
центрального
административного
управления
Бухарского
ханства
позднейшего
времени
.-
Труды
института
истории
, 
археологии
и
этнографии
АН
Тадж
. 
ССР
. 
Т
. XXV. 1954, 
с
. 4; 
Бартольд
В
. 
В
. 
Сочинения
. 
Т
. III. M., 1965, 
с
. 463. 
Приведенный
Вамбери
термин
“
велинаме
” (
в
передаче
других
авторов
- “
валлиами
”, “
вальями
”, “
ваннами
”) 
происходит
от
арабского
“
вали
ан
-
ни
'
ами
”, “
вали
ан
-
ни
'
ам
” 
с
буквальным
значением
“
благодетель
”, “
благотворитель
”. 
О
термине
см
.: 
Будагов
Л
. 
Сравнительный
словарь
турецко
-
татарских
наречий
. 
Т
. II. 
СПб
., 1871, 
с
. 288, 308; 
Назаров
Филипп
. 
Записки
о
некоторых
народах
и
землях
средней
части
Азии
. 
Изд
. 2-
е
. 
М
-
, 1968, 
с
. 67, 68. 
Шахрисябз, который снова восстал, несмотря на обрушившуюся на 
него кровавую месть. Он как раз стоял у стен Чиракчи, укрепления, 
принадлежавшего Шахрисябзу, когда пришло известие, что 
губернатор Ура-Тюбе, родом из Шахрисябза, присоединился к 
кокандцам и что Малля-хан уже продвинулся к Джизаку. 
Эмир Музаффар ад-Дин, подстрекаемый своим гостем и 
протеже Худояр-ханом, не выдержал, оставил уже сильно стесненный 
Шихрисябз и с 15 тыс. человек выступил к Коканду, поскольку Малля-
хан, обладавший, как все утверждали, недюжинными способностями, 
представлял для него серьезную угрозу. Следуя политике своего отца, 
Музаффар ад-Дин сначала велел убить своего противника в 
спровоцированном им самим заговоре, а после того, как в Коканде все 
пришло из-за этого в величайшее смятение, овладел столицей и 
назначил правителем Худояра. Законный наследник престола Шах 
Мурад бежал к кипчакам. 
Худояр-хан не пробыл в своем новом звании и четырех месяцев, 
как на него напали кипчаки во главе с Шах Мурадом, и ему снова 
пришлось бежать в Бухару. Эмир, попавший в смешное положение в 
роли покровителя, собрал все свои силы, чтобы как следует отомстить 
Коканду. Выслав вперед Шахрух-хана с 40 тыс. человек и Мухаммед 
Хасан-бека с 30 пушками, он сам в сопровождении нескольких сотен 
теке поспешил к Коканду, [281] твердо решив не возвращаться до тех 
пор, пока не подчинит своей власти все, вплоть до китайской 
границы. 
В Коканде было хорошо известно намерение молодого эмира, 
там знали и его алчность, поэтому жители сделали все возможное, 
чтобы воспрепятствовать бухарцам. Улемы объявили вторгшегося 
хана кафиром и провозгласили против него джихад (религиозную 
войну), все взялись за оружие, но тщетно. На этот раз эмир в самом 
деле присоединил к своим владениям не только Коканд, но и все 
земли до китайской границы. Самое сильное сопротивление оказали 
кипчаки под предводительством своего вождя Алимкула;
241
на них 
напали туркмены, и, вероятно, междоусобная война двух самых диких 
первобытных татарских племен представляла собой интересное 
241
Об
Алимкуле
см
.: 
Бартольд
В
. 
В
. 
Сочинения
. 
Т
. II, 
ч
. 2. M., 1964, 
с
. 342-347, 
353-357. 

---

178 
зрелище. После того как Алимкул погиб в сражении, во главе племени 
встала его жена, и война некоторое время продолжалась при ней, пока 
наконец не был заключен мир с эмиром. Завоеванное ханство, из 
которого эмир вывез в Бухару все пушки, большое количество прочего 
оружия и немало сокровищ, было разделено на части. Коканд 
достался Шах Мураду, любимцу кипчаков, Ходжент - Худояр-хану. 
Музаффар ад-Дин отправился в свою столицу, и на этом пути я 
встретил его 15 сентября 1863 г. 
С того времени в Коканде, вероятно, произошли новые 
перемены. Подобные раздоры часто бывали раньше между Кашгаром, 
Хотаном и Яркендом. Они прекратились только после того, как Китай 
присоединил эти ханства. Очевидно, точно так же вскоре русская 
оккупация положит конец бесплодной гражданской войне. 
Так оно и случилось, как достаточно хорошо известно читателям 
по последним событиям в Центральной Азии. Бухара и Коканд с