Ako stratil som ja, nieto väčšina moslimov na západe, ktorí nemajú prístup k týmto znalostiam

Alah hovorí: "Sláva tomu, kto niesol jeho ctiteľ (Prorok Muhammad) cestovať v noci z Posvätnej mešity (Mecca) na najvzdialenejšie mešity (Jeruzalem), ktoré sme požehnali okolo neho tak, že sme mu mohla ukázať niektoré z našich značiek , On je počujúci, jasnozrivý. " 17: 1 Tento verš nás upozorňujek veľkému ctiť Alah udelené na Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) tak, aby ho mohol ukázať niektoré zo svojich značiek.

Akonáhle sedel Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), Angels Gabriel a Michael tiež montáž. Gabriel sa posadil pred Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) držiace sedlo Burak a Michael sedel za proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) drží jej ruku.

Gabriel ukázal cestu Burak uvedené. Každá štrajk Trvalo dosiahla koniec svojej vízie, zázračne prelomenie bariéry svetla, a keď prešiel cez hory Burak zdvihol nohy vyššie, aby šli cez ne v pohodlí.

Lámanie bariéry svetla je veľmi jasný zázrak od Boha. NASA, americký kozmická agentúra so všetkými jeho technický pokrok nebol schopný dosiahnuť a nikdy nebudú schopní dosiahnuť rozbitie tejto bariéry, pretože na takou rýchlosťou, postava je spotrebovaná.

Keď Burak dosiahol mešita Jeruzalema, zastavil sa a zdvihol prednú nohu tak, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) môže odpojiť. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) viazaná Burak na upútanie krúžkom prorokov použil v rokoch dávno minulých. Potom vstúpil do mešity amodlil dve jednotky modlitby a bol privítala niekoľkých prorokov medzi koho bol Abrahám, Mojžiš a Ježiš, a bolo to tam na mieste starovekého chrámu v Jeruzaleme, že Prorok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) ich viedol v modlitbe.

Po skončení modlitby, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bola ponúknutá dva poháre, jeden obsahoval vína a ďalšie mlieko. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) vybral pohár mlieka a napil sa z nej "načo povedal Gabriel, ste boli správne vedení, a tak bude vašanárod ", ktorý je, pretože víno je zakázané.

Potom sa Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a Gabriel vystúpil na najbližšiu nebesiach tela i ducha. Po dosiahnutí najbližšej neba žiadal Gabriel na jeho brána sa otvorila, načo jeho strážca sa spýtal: "Kto je tam?" Takže Gabriel oznámil sám na stráži. Potom Gabrielsa spýtal: "Kto je s tebou? Načo Gabriel odpovedal:" Mohamed, "strážca pýtal," Bol azda poslal? " Gabriel odpovedal: "Áno" a brána sa otvorila. Rovnaké otázky a odpovede mali byť požiadaní, a vzhľadom k tomu pri bráne každého neba.

THE Po prvé, nižšia HEAVEN

Vzhľadom k tomu, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) vstúpil do prvého neba s Gabrielom všetci ale jeden z anjelov vyjadril znamení šťastie a usmial sa uvítací úsmev. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa obrátil na Gabriela a spýtal sa, že anjel a bolo mu povedané: "On je Malik, StrážcaSakra, že sa neusmieva. "

Aj keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol v prvom nebi, videl prorok Adam pozorovanie duše zomrelého. Keď sa dobrá duša prešiel on bol veľmi šťastný a povedal: "dobrá duša pre dobrý telo," ale keď zlé duše prešiel, že by sa zamračil a povedal: "A zlé dušu za zlé telo."Na videnie proroka Mohameda (salla Alláhu Aliho wa salámou) Prorok Adam privítal a prosil ho a spýtal sa Gabriel, či nadišiel čas, kedy bol poslaný na, a Gabriel potvrdil, že to tak bolo.

THE DRUHÝ HEAVEN

V druhom nebi, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a Gabriel boli splnené proroka Ježiša, syna Márie a Jána, syna Zachariáša, ktorý tiež privítal a prosil ho a spýtal sa, či bol poslaný na. Neskôr sa Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) je popísané proroka Ježišaako muž strednej výšky, s rovnými vlasmi a červený, pehavý pleť.

THE Tretieho neba

V treťom nebi Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa stretol Joseph, syn proroka Jákoba, ktorý bol tak pekný, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) ho opísal ako krásna ako mesiac v splne, a že mal dostal polovicu všetkých krásy. Prorok Muhammad (Salla AllahAliho wa salámou), ako je nám povedané, dostal všetky krásy. Uvítal a prosil za proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a tiež opýtal, či bol prorok poslal pre a bolo mi povedané, že mal.

THE ŠTVRTÁ HEAVEN

Vo štvrtom nebi sa stretli Idris koho Korán hovorí:

"A pripomeň v Knihe, Idris;

aj on bol pravdou a proroka,

Vybrali sme ho na vyvýšenom mieste. "

Korán 19:56 - 57

Idris (Enoch) privítala a prosil za proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a spýtal sa, či bol poslaný pre a Gabriel potvrdil, že mal.

THE PIATA HEAVEN

V piatom nebi Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa stretla s pohľadný muž s bielymi vlasmi a dlhé fúzy, je to prorok Aaron, syn Imran. Rovnako ako proroci pred ním aj on privítal a prosil ho a spýtal sa, keby bol odoslaný.

THE ŠIESTY HEAVEN

V šiestom nebi stretol muža s výrazným nosom, podobné tým, ktoré z ľudí Shanu'a. Ten muž bol prorok Mojžiš, brat Árona a syn Imran, a rovnako ako predtým on príliš vítaný a prosil ho a spýtal sa, či mu bol odoslaný.

Keď bol s Mojžišom, Mojžiš začal plakať, načo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) opýtal, prečo plače. Mojžiš odpovedal: "Pane, to je mladý muž, ktorý bol zaslaný po mne, a viac jeho národ vstúpi do záhrady, než môjho národa."

THE Seventh Heaven

Keď Prorok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) a Gabriel vstúpil siedmom nebi uvideli muža, ktorý sedel pohodlne na stoličke oprel chrbtom, pri vchode do večného, ​​preplnené sídlo - Al Bayt al Mamoru. Vchod do večného preplnené sídlo bolo vysvetlené učenciako vstup do raja. Ten muž bol Prorok Abrahám koho Prorok Muhammad poznamenal: "Nikdy som nevidel človeka viac, ako som ja."

Bolo to v siedmom nebi, že Prorok videl krásnu nebeskú dievčinu - na Hour - a spýtal sa, na ktoré by sa prihlásil, a bolo mi povedané, Zajda, syn Harith.

Potom uvidel anjelov vstupujúcich brány zámku a bolo mi povedané, že každý deň sedemdesiat tisíc anjelov zadajte nikdy vrátiť znova do dňa zmŕtvychvstania.

Potom Gabriel sa Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) na Lote stromu najďalej Limit. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) opísal strom ako má lístia veľkosť uší sloních a ovocie, ako sú hlinené nádoby. Ak je príkaz Alaha zahŕňa to, že na ktoré sa vzťahujepodstúpi zmenu, krása, ktoré nikto v celom stvorení je schopný popísať.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bolo povedané: "To je Lote Strom končí. Každý z vášho národa, ktorý cestuje vaša cesta bude dosiahnuť. Je to najvzdialenejší Lote Tree. Od jeho korene jarné rieky sladkej vody , potoky unstaling mlieka, rieky vína, radosť jeho pijana, a riekyčistého medu. Strom je tak obrovský, že to bude trvať jazdca sedemdesiat rokov len jazdiť po jeho tieni. Len jeden z jeho listy by sa odtieň celé stvorenie; svetlo a anjeli pokrytie. "

Potom Alah päťdesiat modlitieb byť k dispozícii v priebehu dňa a noci.

Pred Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odišiel, Boh mu povedal: "Pokoj vám, ó prorokovi," a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odpovedal: "Mier budiž nám všetkým a dobrí veriaci . "

THE Prorokova spiatočnej ceste naprieč nebesami

Na Prorokova návrate cez neba sa opäť stretol Mojžiš, ktorí žiadali, koľko denných modlitieb sa stala povinností na neho a jeho nasledovníkov. Keď Prorok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) mu päťdesiat povedal Mojžiš odpovedal: "Modlitba je závažná záležitosť, a váš národ nebude môcťaby tak urobili. Testoval som deťom Izraela, a viem z vlastnej skúsenosti, sa vrátiť k nášmu Pánovi a požiadajte ho, aby znížil počet pre vás a váš národ. "

Prorok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) sa vrátil k svojmu Pánovi a požiadal o zníženie, a počet bol znížený na štyridsať. Opäť Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa stretol Mojžiš po svojom návrate, ktorý sa ho spýtal na rovnakú otázku, a znova ho Mojžiš odporúča vrátiť sa požiadať ďalšíredukcia, načo sa vrátil, a tak to pokračuje, kým počet denných modlitieb stal sa znížil na päť.

Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa stretol Mojžiš po svojom poslednom návrate, Mojžiš pýtal, ako to urobil skôr, ale Prorok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) mu povedal, že hanbil požiadať Boha, aby opäť znížiť počet ,

V neskorších rokoch sa Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) informoval jeho spoločníkov, že keď ponúkajú každý z piatich povinných denných modlitieb vo viere a dôvere, dostane odmenu desať modlitby za každé zodpovedné modlitby, ktorá sa rovná pôvodne predpísanej päťdesiat modlitby. Pripomenulim, že by mali byť vďační Mojžišovi na zníženie počtu.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) tiež povedal svojim spoločníkom, že mu bolo povedané, že každý, kto má v úmysle robiť niečo dobré a nerobí to, meritous akt je zaznamenaný pre nich, však, ak on alebo ona robí to, že sú poberateľmi na odmenu za desať meritous aktov. Keď človek chcerobiť zle akčné nič bude písomný proti nemu, ale ak je vykonané zle akcia prostredníctvom potom len jeden zlý akcia je zaznamenaná proti nim.

Mier na všetkých prorokov Alaha.

THE Spiatočnú cestu

Prorok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) a Anjel Gabriel teraz sa vrátil do Burak, ktorí čakali na hore v pripravenosti na spiatočnú cestu do Mekky.

Keď sa hnal cez hory a púšte, ktoré predbehol niekoľko juh viazanej karavany.

Keď Prorok prišiel paralelne k jednému z karavány tiav sa zľakol a re-sa správal. Jeden spadol a ďalšie skrutkované preč, a bol nájdený jeden z obchodníkov. Unseen na obchodníkov, Prorok je privítal, keď letel, načo jeden z obchodníkov poznamenal: "To je hlas Mohameda."Ťava predné ďalším ťavy bolo nezvyčajné, mala dva hrby, z ktorých jedna bola červená a druhý biele.

Ako sa blížili k Mekke Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) videl karavanu a zastavil na krátky okamih. Neďaleko od spacích obchodníkov bola krytá džbán vody, vytiahol jej kryt, pili z jeho vody, vymeniť kryt a nechcete nikoho rušiť, odišiel pokračovať na cestedomov do Mekky.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) prišiel v Mekke pred svitaním, a tesne predtým, než vypukla, sa prebudil Umm Hani, aby sa modlil. Po modlitbe povedal jej: "O Umm Hani, ako ste boli svedkami, modlil som sa tu včera v noci s vami v tomto údolí. Potom som šiel do Jeruzalema a modlil sa tam. Teraz, keď máteVidel som sa modlil rannú modlitbu tu s tebou. "Umm Hani bol znepokojený pre Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a povedal:" Ó prorokom (salla Alláhu Aliho wa salámou), nehovorte nikomu o tom preto, že bude popierať a urážať. "Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) zpripravený odísť do Ka'bah On odpovedal: "Pri Alahovi, ja ich určite povedať," načo Umm Hani požiadala svojho sluhu, aby ho nasledovali, aby sa ubezpečil žiadnu škodu k nemu prišiel a hlásiť sa k nej.

ABU Bakr úprimná viera

Po dosiahnutí Ka'bah, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal prítomným veriacim a neveriaci rovnako, o jeho zázračnej ceste. Ihneď, neveriaci sa zasmial a posmievali sa mu. Neverili v jeho zázraky a v žiadnom prípade by mu veríš, ako návratCesta takej vzdialenosti, bol známy, aby sa viac ako dva mesiace.

Škodoradosť v tom, čo považujú za svoje víťazstvo, skupina Koraysh vydali na cestu do Abu Bakr, aby mu povedal, čo je nové. Keď k nemu prišla, že povedal: "Čo si myslíte o svojho priateľa teraz! On nám hovorí, že včera v noci išiel do Jeruzalema, modlil sa, a potom sa vrátil do Mekky!" Abu Bakr je okamžitáreakcia bola: "Keď povedal, že to, potom je to skutočne pravda! Čo sa čudujete, mi povie väčšie správy, ktorá je odoslaná dole z neba na zem, v ktorúkoľvek hodinu vo dne alebo v noci, ja viem, že hovorí pravdu! "

Potom Abu Bakr šiel do Ka'bah a zopakoval svoje presvedčenie. Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dozvedel o Abu Bakr je otvorenosť, nazval ho "As-Sideek" - "Úprimné" - confirmer pravdy.

THE RETURN OF karavany

Medzi proroka stúpenci boli tí, ktorí potrebovali ďalšie uistenie. Počuli Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) rozpráva o karavany blíži Mekky a nezvyčajné ťavu s dvoma hrby, z ktorých jeden bol červený a druhý biely, a ťavy, ktoré skrutkovaný, rovnako ako kanvicevody, a tak čakali karavany vrátiť spýtajte sa ich.

Keď sa ho pýtali na to, čo deň, by sa dalo očakávať návrat Caravaner, on im povedal, že to bude v stredu. Dni ubiehali, v stredu prišiel a Koraysh zvedavo na karavanu. To sa blížil západ slnka, keď karavany začali prichádzať, z ktorých jeden viedol nezvyčajné ťavu, a každýkaravan potvrdili udalosti presne tak, ako Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) popísal.

Pokiaľ ide o nočné Ascent bolo odhalené:

"Naozaj to nie je okrem zjavenie, ktoré je odhalené,

učia, kto je pri moci Stern.

Z moci, on (Gabriel), stál pevne, zatiaľ čo on bol v najvyššom horizonte;

potom sa priblížil, a stať sa v blízkosti

bol ale dĺžka dva luky ", alebo dokonca bližšie

tak (Alah) zjavil jeho ctiteľ (Gabriel)

to, čo sa ukázalo, (prorokovi Muhammadovi).

Jeho srdce neklamal o tom, čo videl.

Čo budete prieť sa s ním o tom, čo vidia!

Naozaj, videl ho v inom zostupe

na Lote Tree (Sidr strom) na koniec

zavrieť na záhrade úkryt.

Keď príde na Lote drevo, ktoré prichádza jeho oči ani uhnúť,

ani sa odchýliť na skutočne videl jeden z najväčších znamení Pána svojho. "

Korán 53: 4-18

Je jasné, že Alah založená na jeho prísahu vedenie Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), jeho pravdivosť v recitácii Koránu, ktorý bol poslaný dole a archanjela Gabriela, ktorý je silný a mocný, sa k nemu priamo od Boha a že Prorok (Salla Allah Alího bolSalámou) je vykreslený zbavený vlastné túžby.

V tomto verši Alah opakuje excelentnosti Proroka (salla Alláhu Aliho bol salámou) v akciou Night Journey a rozpráva o jeho dosiahnutie Lote strom v blízkosti záhrady útočisko a istotu jeho neochvejné očami pri pohľade na jeden z Najväčší známky svojho Pána. Alah tiež sa odkazujek tejto veľkej udalosti v úvodných veršoch kapitole "The Night Journey".
Alah zjavil prorokovi (salla Alláhu Aliho bol salámou) Jeho Mighty Unseen Británie, kde videl divy anjelskej ríše, ktoré sa nedajú ani vyjadriť slovami, ani doteraz nebolo možné pre ľudský intelekt znášať rokovaní, a to ani v najmenších atómu.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), povedal, že keď veriaci vstúpi do raja uvidia Boha.

Pokiaľ ide o proroka, (salla Alláhu Aliho wa salámou) vstúpil do raja, a od tej doby navštívil raj na Isra a Miraj tiež videl Boha.

Keď bol Lady Ayesha spýtal, či Prorok videl svojho Pána jej to vyvrátil a citoval verš:

"Nie, oko ho môže vidieť, keď vidí všetky oči.

Je subtílny, Aware "Kapitola 6: 103

Lady Ayesha chcel negovať dimenzovanie pozorovanie Alaha, a miesto. Pred islamom ľudia Najd boli zvyknutí vídať ich idoly sa svojimi rozmermi a na mieste.

Keď bol Al-Abbas syn položil rovnakú otázku, keď potvrdil, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) videl svojho Pána. Môže sa zdať, že tieto dva zvukové Hadísa sú v rozpore s navzájom však toto nie je ten prípad, pretože Marie bola Ayesha riešiť skutočnosť, že Prorok (SallaAlláhu Aliho wa salámou) nevidel Boha ako modloslužobníci vidieť svoje stanovy, zatiaľ čo Al-Abbas syn bol riešiť skutočnosť, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) videl Boha s očami raja.

THE VÝZNAM proroka noci CESTY

To by mohlo byť opýtal, prečo Boh vybral Jeruzalem ako miesto Prorokova výstupu skôr než Mekky. Voľba Boha je najvyšší význam, pretože obsahuje správu Židmi všetkých čias. Správa je, že boli trvalo odstránené z ich náboženskej vedenia, pretožeich neposlušnosť, nehorázne falšovanie, skreslenie a korupcia texte Tóry a Mojžišov zákon a že teraz vedením bol poverený non-Žid, Arab, Proroka Muhammada (salla Alláhu Aliho wa salámou). Mal to byť prvý z dvoch veľmi významných označenie a plnenieo varovanie proroka Ježiša, ktorý varoval svojich kolegov Židom, že ak sa rozhodol zreformovať a vrátiť sa k pravde zmluva bude prijatá od nich.

Bolo to splnenie varovanie proroka Ježiša k jeho Židom, že ak sa rozhodol zreformovať a vrátiť sa k pravde zmluva bude prijatá od nich. Tiež jeho hovoril svojim učeníkom, keď si uvedomil, že rabíni by sa dbať na jeho radu:

"Napriek tomu som ti povedať pravdu;

je to výhodné pre vás, že idem preč;

pretože ak neodídem, Tešiteľ (Prorok Muhammad)

nepríde k vám; ale keď som odísť, on sa k vám poslal.

A keď príde, že potrestá svet z hriechu,

a jeho nedostatok spravodlivosti a súdu. "

Biblia, Nový zákon, kapitola John 58:80

$ KAPITOLA 47 šiestich mužov z pokolenia Khazraj A AWS O Yathrib

Čas na každoročné púť do Mekky dorazila znova a pútnici utáborili sa na Mina, než sa na Ka'bah. Stalo sa zvykom, Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) pre cestu do Míny každý rok, a hovoriť s pútnikmi o islame, ale až príliš často sa on a jeho posolstvosa stretol s odmietnutím.

To bolo počas tohto obdobia, kedy Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol v Aqabah, že on sa stretol šesť mužov z Yathrib (Medina) kmene Khazraj a Aws. Tí z pokolenia Khazraj boli Asad Zurarah syn, AWF Harith syn, Rafi 'Malik syn Qutbah syn "Aamir. Tí z kmeňaAWS bola Uqbah syn "Aamir a Jabir Abdullah syn.

Muži boli nervózni splniť Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou). Tam bolo mnohokrát, keď počuli, že Židia hovoria o očakávané proroka, a vedel, že jeho čas musí byť po ruke, ako Židia vyjadrili svoj názor, že označenie avizující jeho vzhľad došla svojho naplnenia.

Keď sedeli pred ním, Prorok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) recitoval verše z Koránu a potvrdil, že on bol očakávaný prorok počuli o. Hovoril o princípoch islamu a ako to urobil, svetlo islamu vzplanul v ich srdciach.

Khazrajites opýtal Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) mnoho otázok a jeho odpovedí spokojný svoje srdcia. Žiadny pochyboval, že muž, ktorý sedel pred nimi bol skutočne ten, ktorý Židia očakávaný a obrátil sa k jednému iný povedal: "To je skutočne prorok Židia nás varoval, nenechajteje byť prvý, kto sa k nemu dostať! "Oni si spomenul, ako Židia im povedal, že keď prišiel, že by bola zničená z dôvodu ich uctievali viac ako jedného boha, rovnako ako ľudia z Ad a Thamood bolo v minulých storočiach, a tak, aby prijali islam.

Pred tým, než odišli, Khazrajites povedal Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), "Nechali sme našich ľudí, pretože tam nie sú žiadne ďalšie kmene, ako je ich rozorvané nepriateľstvo a zla, snáď Boh spojí je cez vás. Budeme sa vrátiť a pozvať im k islamu, rovnako ako sme počuli, a ak AlahaStiahnite si dohromady na vašom účte, potom sa žiadny muž bude väčšie ako ty! "
THE Poslušnosť Aqabah

O rok neskôr šesť mužov zo Khazrajite a Awsite kmene prijali islam, ďalších sedem mužov z Yathrib sprevádzal a šiel k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a prijal islam. Z pokolenia Khazraj boli Mu'adh syn Al Harith, ktorý bol synom Afra, Dhakwan synAbd Al Qays, Ubadah syn As-Samit, Yazeed syn Tha'laba, Al-Abbas Ubadah syna, syn Nadalah. Z pokolenia AWS boli Abdul Haitham AT-Taihan syn a Uwaim syn Sa'idah.

Muži boli dočkať, až sa dozvedieť viac o islame a opýtal Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) poslať jedného zo svojich spoločníkov s nimi späť do Yathrib učiť. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) vybral Musa, Umair syna, ktorý bol vnukom Hashim. Keď Músa dosiahol Yathrib podalimu s ohľadom na dome bohatého človeka dobrej povesti podľa názvu Asad, Zurarah syna.

Ako dni ubiehali viac domorodci prišiel do náručia islamu. Jedného dňa náčelníci dvoch kmeňov, Sad syn Mu'adh a USAID Hudair syn počul, že Músa hovoril niektorých konvertitov, tak USAID, trochu rozhorčený, priblížil konvertitu vyzbrojené kopije. Sád ale neurobila tak naz dôvodu, že Asad bol jeho bratranca z matkinej strany. Ako USAID priblížil konvertiti ho počuli zaklínať a prisahať pri Musa, obvinil ho z toho, že slabý hneval, a nariadil mu, aby prestal jeho kázanie. Músa pokojne sedel a vyzvala ho, aby sa posadil s ním so slovami: "Ak ste spokojní s tým, čo hovoríme, môžete prijaťto, ak je na druhej strane ju nenávidieť máte možnosť ju odmietnuť. "

USAID sa rozhodol sadnúť a vrazil kopiju do piesku a počúval Músa hovoriť o islame a počul, ako recitovať niektoré verše z koránu. Šťastie rozložené USAID tvár a spýtal sa, ako by mohol prijať islam. Konvertiti mu ukázal, ako sa robí umytie a povedal mu, aby na čisté oblečeniea potom na svedectvo, že nie je boha okrem Alaha a že Mohamed je Jeho posol, to urobil a konvertiti ukázal mu, ako vytvoriť dve jednotky modlitby k Bohu.

USAID povedal, Musa, že ak Sad syn Mu'adh prijal islam, jeho kmeň urobí to isté, a že oni by mali ísť a pohovoriť s ním. Keď Sad videl USAID všimol pozoruhodné zmeny v jeho tvári a bol zmätený tým. Sad bol vnímavý k správe Músa priniesol a on prijal islam a potomsa obrátil k svojmu kmeňu a vyhlásil: "Ak si neveríte v Boha a posla Jeho, nikdy s tebou hovoriť znova!" Deň čo deň, ľudia z jeho kmeňa prijali islam, kým len jedna osoba zostala, a to Al Usairim ktorí odložené až do dňa Uhud keď susedil s prorokom (SallaAlláhu Aliho wa salámou) a bojoval proti neveriacim, kým bol umučený.

THE sedemdesiatnikov dvoch mužov Yathrib

Ak je čas na púti prišiel v nasledujúcom roku - čo bolo trinásť rokov po proroctvo - sedemdesiat traja muži a dve ženy, ktorých mená boli Nusaiba dcéra Kaaba z pokolenia Najjar a Asma dcéra Amr od kmeň Banu Salamah, uvedené v karavanedo Mekky. Neznámy pre neveriacich Yathrib vo svojom karavane boli novo obrátení, ktorí chceli sľúbiť vernosť proroka v osobe, ktorá, keď nastal ten správny čas, vykĺzla nepozorovane splniť Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou). Bolo dohodnuté, že sa zíde Proroka(Salla Allah Aliho wa salámou) na určitom kopci v Aqabah v noci na stredu Tashreeq (11., 12. a 13. Dhul Hijja).

Happy skupina pútnikov bolo doplnené jedným z hierarchie Yathrib podľa mena syna Abdulláha AMR, ktorí bol syn Haram. Abdullah musel doteraz prijať islam a ako oni cestovali spoločne tí, ktorí už prevedený s ním hovoril o islame a jeho srdce sa dotkol. Abdullahsa stal jedným z tých, ktorí sa zúčastnili s zástavy vernosti v Aqabah.

Keď došli Aqabah nové moslimovia položili svoje stany netrpezlivo čaká na príchod proroka, (salla Alláhu Aliho wa salámou). O tri noci neskôr, oni robili ich cestu na určené kopca. Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) v sprievode Al-Abbas prišiel ich bol veľký šťastie.

Z dôvodu zvýšenej nepriateľstvo voči Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a jeho spoločníci v Mekke, myšlienky Prorokova obrátil k migrácii so svojimi spoločníkmi Yathrib. Avšak, jeho vlastné migrácia bola vylúčená, kým Alah dal mu známe.

Keď Al-Abbas, strýko proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) si uvedomil, sklon prorokovať sa stal obavy o svoju bezpečnosť, a pripomenul mu, že aspoň v Mekke jeho rodina miluje a ctí ho, a že vždy stáli pri ňom proti jeho nepriateľom.

Na základe svojho záujmu, Al-Abbas sa obrátil na stranu od Yathrib a spýtal sa: "Keby sa sklony žiť s vami, budete ho podporovať svoj život a telo? Ak nie, povedz mi to." Bara sa otočil a povedal: "Boli sme sa narodil a vyrastal ako bojovníci". Práve v tej chvíli prerušil ho Abu Al Haitham hovorí: "O prorokAlláhův (salla Alláhu Aliho wa salámou), že sme na dobré vzťahy so Židmi, po tomto sľube budeme musieť rozbiť od nich. Je možné, že nás môže nechať vrátiť do svojho mesta, keď je váš orgán uvedomil? "Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) usmial sa povzbudivo a povedal:" Nie,moja krv je vaša krv. V živote a smrti, ja budem s vami a vy so mnou, si môj a ja som tvoj. "

Kaaba potom prehovoril slovami: "Počuli sme vaše slová počúvanie Alláhův (salla Alláhu Aliho wa salámou), a to je pre vás hovoriť a brať od nás žiadny záväzok sa vám páči, pokiaľ ide o svojho Pána a seba." Potom Alahovho posla (salla Alláhu Aliho wa salámou) recitoval verše z Koránu a hovorils nimi o viere, potom povedal im, že ich záväzok bude počuť a ​​počúvať ho za všetkých okolností, stráviť v mene Alaha v časoch hojnosti a pri obmedzenej. Ak chcete nariadiť dobro a nebráňte zlé skutky. Ak chcete byť poslušný Boha a báť nikoho iného. Na obranu v núdzi a chrániť horovnakým spôsobom, ktorý chráni svoje rodiny. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), potom im povedal, že ak sa nedrží tohto raja bude ich odmena.