SABOQ, XULOSA VA ORZULAR
1. Davr va g‘oyaning, jamiyat va odamlarning estetik ehtiyojlaridan kelib chiqib, adabiyotshunoslik ilmining bugungi qiyofasini kashf etish qadimdan qolgan an’anadir. Albatta, bu an’ana yangicha ilmiy tafakkurga, navbatdagi bosqich harakatidagi estetika talablariga javob berishi uchun shu sohada hozirgacha erishilgan yutuqlar, tajribalar, saboqlar umumlashtirilishi, sintezlashtirilishi lozim. Va ularning cho‘qqisida turib adabiy-nazariy qarashlarning kashfi, adabiyotning sir-u asrori, adabiy jarayonning rivoji tamoyillari haqida mushohada yuritish maqsadga muvofiqdir.
Muallif ana shu maqsaddan turtki oldi va, asosan, o‘zbek adabiyotshunoslarining, qolaversa, qardosh va jahon adabiyoti olimlarining asarlariga, manbalariga, darsliklariga, qo‘llanmalariga tayanib ushbu tadqiqotni bunyod etdi; bu bunyodkorlikka adabiyotshunoslarning barchasi ham muallif kabi daxldordirlar; har birlarining hissalari bordir. Faqatgina muallifning „ o‘zligi“ - bilganlari, his etganlari, anglaganlari, orzulari, umidlari ularni yaxlitlashtirdi va „Adabiyot qoidalari“ fani (Siz ko‘rib chiqqan) qo’llanmasini yaratdi.
2. Adabiyot — bir butun, yaxlit hodisa; jonli vujud. Uni shunday tarzdagina o‘rganganda, sevganda uning ta’siri beqiyos mo‘jizaga, dono maslahatchiga, insoniy ezgu tuyg‘ularning buyuk tarbiyachisiga aylanadi. Faqatgina ana shu tushuncha, haqiqat borligicha namoyon bo’lishiga to’liq tasavvur bersin degan asosda biz uni qismlarga bo’lib o‘rgandik; har bir badiiy unsurning asosiy vazifasini aniqroq tahlil qilishga intildik. Aslida asar mazmuni va shakli vobasta bo’lganda yaratuvchanlik qudratiga ega bo’ladi, ajralganda ikkalasi ham o’ladi, yaratuvchanlik kuchidan tamoman mahrum bo’ladi. Bu haqiqat Mavlono Rumiyda chiroyli ifodasini topgan: „Agar danakni chaqib, mag‘zini eksang, unmaydi. Agar qobigi bilan tuproqqa qadasang-chi, unish hodisasi yuz beradi“. Demak, badiiy mazmun va shakl ham doimo yaxlit bo’lgandagina yangilik beradi, bunyodkor bo’ladi. Shu asosda so‘z san’atini, badiiy asarni, adabiy jarayonni o‘rganishga intildik. Zora, u sizga ham „ o‘zligingizni“ tanishga turtki bersa, bilimingizni boyitsa, baxtingizni butun qilsa, muallif ham baxtingizdan shod bo’lardi.
3. Kadrlar tayyorlash milliy dasturi asosida ta’lim-tarbiya tizimining tubdan isloh etilayotgani komil insonni voyaga yetkazish g‘oyasini yangi mazmun (erkin fuqaro ma’naviyatini shakllantirish) bilan boyitdi. „ Milliy istiqlol g‘oyasi: asosiy tushuncha va tamoyillar“ (T., „O‘zbekiston“, 2000) risolasida ta’kidlanganidek, „ Komillikni orzu qilmagan, barkamol avlodlarni voyaga yetkazish haqida qayg‘urmagan xalqning, millatning kelajagi yo‘q. Bunday xalq va millat tanazzulga mahkum“.
Ana shunday qayg‘urishning bir kichik ulushi sifatida yuzaga kelgan ushbu qo‘llanma adabiyotshunoslik ilmining umumiy qonunlarini o‘rgatish jarayonida hayotning mohiyatiga — go‘zallikka oshna etadi, go‘zallikni mujassam etuvchi insonlarni sevishga, ardoqlashga, e’zozlashga o‘rgatadi. Shu jarayonda o‘zligini tanib, o‘zgalarga hamdard bo’ladigan kishiga, xalqimiz manfaatini o‘z manfaatidan ustun qo‘yadigan yetuk insonga aylanadi. Ana shu yetuklikdan tug’iladigan ilmni, odamiylikni ma’naviyatimiz kamoli uchun sarflaydi. Ana shu jarayon ijrosiga oshiqaylik!
Faylasuf shoir Asqad Muxtor aytganlaridek:
Murg‘ak qalbda inson uyg‘onsin,
Ruhim o‘tsin, desang, bolamga,—
Avlodlarda yashamog’ing uchun
Yana el-yurt kerak odamga...
Teringga sig‘magan paytlar bo’ladi,
Omad kelganida, to‘yda, bayramda,
Quvonchlaring o‘rtoqlashish uchun
El-yurt kerak yana odamga...
Mustaqillik bergan omad tufayli yuzaga kelgan „ Adabiyot qoidalari“ sizning hukmingizga havola qilindi. Uni el-u yurt bo’lib baholasangiz, kamchilik va nuqsonlarini ko‘rsatsangiz — aziz do‘stga aylanasiz!
4. „ Adabiyot qoidalari“ ilmining tabiati haqida men aytgan „ qo‘shiqqa“ oshna bo’ldingiz. Bu oshnalikni umrbod do‘stlikka aylantirish ham, undan ertagayoq ajralish ham o‘zingizga — sadoqatingizga, mehringizga, saviyangizga, salohiyatingizga va yana ko‘p narsalarga bog’liq.
Bu ilm bir vaqtlar meni maftun etganidek, sizni ham o‘zining domiga tortsin, uni boyitadigan, to’ldiradigan, rivojlantiradigan darajadagi olim bo’lishingizga sabab bo’lsin; doim o‘zligingizni tanish, komil inson bo’lishingiz yo’lidagi sa’y-harakatingizga Baraka tilab qolamiz.
Do'stlaringiz bilan baham: |