Гули маҳмудова маданий антропология

1^ История буржуазной социологии XIX начала XX в. М., 1979. С. 152.

1^ Одуев С.Ф. Герменевтика и описательная психология в «философии жизни» В. Дильтея // Герменевтика: история и современ­ность. М., 1985. С. 105.

2^ Белик А.А. Культурная (социальная) антропология. Учебное пособие. Москва: Российский государственный гуманитарный университет, 2009.

1^ Ниязимбетов М. Замонавий фалсафий атамаларнинг изоҳли луғати. Тошкент: Университет, 2018. Б.39-40.

1^ Evans-Pritchard E.E. Social Anthropology. L., 1951. P. 71.

1^ Этнография: Учебник / Под ред. Ю.В.Бромлея ва Г.Е.Маркова. М., 1982. С. 26–29.

2^ Уайт Л. Концепция эволюции в культурной антропологии // Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретации культуры. СПб., 1997. С. 555.

1^ Дала тадқиқотлари методикасини кўриб чиқиш учун анча машҳур бўлган Россия ишланмаси асос сифатида олинган: Громов Г.Г. Методика полевых этнографических исследований. М., 1966.

1^ Громов Г.Г. Методика полевых этнографических исследований. М., 1966. С.11.

1^ Шунинг учун бундай экспедицияларнинг баъзиларини стационар-ҳаракатчан деб номлаш мумкин.

1^ Громов Г.Г. Методика полевых этнографических исследований. М., 1966. С.11.

2^ Canetti E. Die Provinz des Menschen. Aufzeichnungen 1942–1972. Munchen: Hanser,
1973. S. 50–51.

1^ Қаранг: Громов Г.Г. С. 27–28.

2^ Стационарный метод в этнографии: (Тез. докл. В.Г.Богораза) // Этнография. 1929. № 2. С. 125.

3^ Қаранг: Громов Г.Г. С. 30–31.

1^ Крюков М.В. К методике сбора полевого материала по системам родства
// Советская этнография. 1972. № 4. С. 43–44.

1^ Ўша жойда. Громов Г.Г. Указ. соч. С. 28.

1^ Васильев М.И. Введение в культурную антропологию. Учебное пособие. –
Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2002. – 156 с.(38-47 сс.)

1^ Тайлор Э. Первобытная культура. Москва: Политиздат, 1989. С.5-15.

1^ Тайлор Э. Первобытная культура. Москва: Политиздат, 1989. С.5-15 .

1^ Тайлор Э. Первобытная культура. Москва: Политиздат, 1989. С. 16.

1^ Замонавий фалсафий атамаларнинг изоҳли луғати // Мирзо Улуғбек
номидаги Ўзбекистон Миллий университети Фалсафа илмий жамоаси. –
Тошкент: Университет, 2018. Б.52-53.

1^Ахмедова Э., Габидулин Р. Культурология. Мировая культура. Академия художеств Узбекистана. Ташкент, 2001. С.132-133.

1^ Токарев С.А. Ранние формы религии. Москва: Политиздат, 1990. 577 с.

1^ Токарев С.А. Ранние формы религии. Москва: Политиздат, 1990. 578 с.

2^ Аширов А. Ўзбек халқининг қадимий эътиқод ва маросимлари. Тошкент: Алишер Навоий номидаги Ўзбекистон Миллий кутубхонаси нашриёти, 2007. Б.9.

1^ Ўша жойда. – Б. 431.

2^ Тайлор Э.Б. Первобытная культура. – М.: Политиздат, 1989. – Б. 430.

1^ Тайлор Э.Б. Первобытная культура. – М.: Политиздат, 1989. – Б. 436.

1^ Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989. С.95.

1^ Марказий Осиё фалсафий тафаккурида “Авесто”нинг ўрни // Тўплам. Ўзбекистон Республикаси Фанлар Академияси И.Мўминов номидаги фалсафа ва ҳуқуқ институти. – Тошкент, 2012. – Б. 20.

1^ Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989. С.139.

1^ Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989. С.139.

1^ Леви-Брюль Л. Первобытное мышление.- М., 1930. Б. 318-319.

2^ Ўша асар. Б. 320.

1^ Malinowski B. Еine wissenschaftliche Theorie der Kultur und andere Aufsatze. ТВ -1975. S. 191.

1^ Марказий Осиё фалсафий тафаккурида “Авесто”нинг ўрни // Тўплам. Ўзбекистон Республикаси Фанлар Академияси И.Мўминов номидаги фалсафа ва ҳуқуқ институти. – Тошкент, 2012. – Б. 15.

1^ Лосев А.Ф. Философия мифология культура. М.: Политиздат, 1991. С.5-13.

2^ Миф – афсона, ёлғон уйдирма.

1^ Лосев А.Ф. Философия мифология культура. М.: Политиздат, 1991. С.13-14.

2^ Токарев С.А. Ранние формы религии. М.: Политиздат, 1990. С.579.

1^ Токарев С.А. Ранние формы религии. М.: Политиздат, 1990. С.580.

1^ Мирзиёев Ш.М. Янги Ўзбекистон стратегияси. Тошкент: О‘ZBEKISTON, 2021. Б.15.

1^ Маҳмудова Г., Исҳоқов М., Жалолов Б. Зардуштийлик Хрестоматияси. Тошкент: MUMTOZ SО‘Z, 2017. Б.333-334.

1^ Марказий Осиё фалсафий тафаккурида “Авесто”нинг ўрни // Тўплам. Ўзбекистон Республикаси Фанлар Академияси И.Мўминов номидаги фалсафа ва ҳуқуқ институти. – Тошкент, 2012. – Б. 21-22.

1^ Марказий Осиё фалсафий тафаккурида “Авесто”нинг ўрни // Тўплам. Ўзбекистон Республикаси Фанлар Академияси И.Мўминов номидаги фалсафа ва ҳуқуқ институти. – Тошкент, 2012. – Б. 24.

1^ Грантовский Э.А. Зороастризм. //Философская энциклопедия. Т. 2.- М.: Советская энциклопедия, 1962.- Б. 185.

1^ Маковельский А.О. Авеста.- Баку.: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1960.- Б. 97.

1^ Соколов С.Н. Зороастризм. Авеста в русских переводах (1861—1996).- СПб.: “Журнал “Нева”, “Летний Сад”, 1998. Б. 17.

2^ История таджикского народа. Т. I.- М., 1963.Б. 181.

1^ Авеста в русских переводах. (1861-1996), СПб.: “Журнал “Нева”, “Летний Сад”, 1998. Б.34.

1^ Гегель. Асарлар тўпл. Т.2.- М., 1977. Б.7.

2^ Ўша ерда.

1^ Ўша ерда. Б.14.

1^ Штернберг Л.Я. Первобытная религия.- Л., 1936. Б. 525.

2^ Қаранг: Толстов С.П. Черты общественного строя восточного Ирана и Средней Азии по Авесте.// История СССР. Ч. I-II. - М.-Л., 1939. Б.186-187.

1^Толстов С.П. Древний Хорезм. Опыт историко-археологического исследования.- М.: Наука, 1948. Б.290.

2^ Ўша ерда.

1^ Лелеков Л.А. Зороастризм: явление и проблемы.// Локальные и синкретичные культуры.- М.: Наука, 1991. Б. 25.

2^ Авеста. Яшт китоби // М.Исҳоқов таржимаси. – Т.: Шарқ, 2001. - 128 б.

1^ Махмудова Г., Исҳоқов М., Жалолов Б. Зардуштийлик Хрестоматияси. Тошкент: MUMTOZ SО‘Z, 2017. Б.12.

1^ Карабаев У. Этнокультура. Ташкент: Шарқ, 2005. С.6-7.

1^ Болтабоев Ҳ., Маҳмудов М. Адабий-эстетик тафаккур тарихи. Тошкент: MUMTOZ SО‘Z, 2013. Б.10-11.

2^ Гусев В.Е. Проблемы фольклора в истории эстетики. Москва-Ленинград. Издательство Академии наук СССР, 1963. С.6.

1^ Гусев В.Е. Проблемы фольклора в истории эстетики. Москва-Ленинград. Издательство Академии наук СССР, 1963. С.6-7.

2^ Гусев В.Е. Проблемы фольклора в истории эстетики. Москва-Ленинград. Издательство Академии наук СССР, 1963. С.7.

1^ Жабборов И. Ўзбеклар. Тошкент: Шарқ, 2008. Б.161.

2^ Мадаева Ш. Идентиклик антропологияси. Тошкент: Noshir, 2015. Б.107.

1^ Мадаева Ш. Идентиклик антропологияси. Тошкент: Noshir, 2015. Б.108.

2^ Ўша жойда. Б.113.

1^ Жабборов И. Ўзбеклар. Тошкент: Шарқ, 2008. Б.194.

2^ Марказий Осиё фалсафий тафаккур тарихида «Авесто»нинг ўрни. –Тошкент: ЎзМУ нашриёти, 2012. Б.14.

1^ Мирзиёев Ш.М. Янги Ўзбекистон стратегияси. Тошкент: О‘ZBEKISTON, 2021. Б.35.

2^ Жабборов И. Ўзбеклар. Тошкент: Шарқ, 2008. Б.195.

1^ Жабборов И. Ўзбеклар. Тошкент: Шарқ, 2008. Б.198-199.

2^ Жабборов И. Ўзбеклар. Тошкент: Шарқ, 2008. Б.149.

1^ Ўша жойда. Б.150.

1^ Жабборов И. Ўзбеклар. Тошкент: Шарқ, 2008. Б.151.

2^ Жабборов И. Ўзбеклар. Тошкент: Шарқ, 2008. Б.197-198.

3^ Қарақалпақ фольклоры. Том 5. Нөкис, Қарақалпақстан, 1980. – Б. 199.

1^ Мақсетов Қ., Тажимуратов А. Қарақалпақ фольклоры. Нөкис, Қарақалпақстан, 1979. – Б. 82.

2^ Ирвинг В. Мухаммед пайғамбардың өмири. Өзбекшеден аўдарған И.Юсупов. Нөкис, Қарақалпақстан, 1992. – Б. 13-14.

1^ Қарақалпақ фольклоры. Том 5. Нөкис, Қарақалпақстан, 1980. – Б. 259-260.

2^ Қарақалпақ фольклоры. Том 5. Нөкис, Қарақалпақстан, 1980. – Б. 259-260.

1^ Жабборов И. Ўзбеклар. Тошкент: Шарқ, 2008. – Б. 97.

1^ Қазақбаев С. Қарақалпақ салт-дәстүр жырлары. Нөкис, Қарақалпақстан, 2012. – Б. 6-7.

1^ Қазақбаев С. Қарақалпақ салт-дәстүр жырлары. Нөкис, Қарақалпақстан, 2012. – Б. 6-7.

2^ Жабборов И. Ўзбеклар. Тошкент: Шарқ, 2008. – Б. 228.

1^Сейтмуратов Н.А. «Замонавий қорақалпоқ урф-одатлари контекстида зардуштийлик анъаналарининг трансформацияси» мавзусидаги магистрлик диссертацияси. ЎзМУ, 2021, 51-57 бб.

2^ Гусев В.Е. Проблемы фольклора в истории эстетики. Москва-Ленинград. Издательство Академии наук СССР, 1963. С.9.

3^ Гусев В.Е. Проблемы фольклора в истории эстетики. Москва-Ленинград. Издательство Академии наук СССР, 1963. С. 9-10.

1^ Основы религиоведения / Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков, |М. П. Новиков|, и др.; Под ред. И. Н. Яблокова.- М.: Высш. шк., 1994. Б.20.

1^ Weber Max. Jesammelte Aufsatze zur Religkmsoziologie. - Tubingen, 1920. Bd. 1. S. 86.

1^ Марказий Осиё фалсафий тафаккур тарихида «Авесто»нинг ўрни. –Тошкент: ЎзМУ нашриёти, 2012. Б.9.

2^ Основы религиоведения / Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков, |М. П. Новиков|, и др.; Под ред. И. Н. Яблокова.- М.:Высш. шк., 1994.- 368 б.- Б. 53.

1^ Основы религиоведения / Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков, |М. П. Новиков|, и др.- М.: Высш. шк., 1994.- Б.177.

1^ Леви-Брюль Л. Первобытное мышление.- М., 1930.- Б. 318-319.

1^ Ўша асар.- Б. 320.

1^ Леви-Брюль Л. Первобытное мышление.- М., 1930.- Б. 319.

2^ Леви-Брюль Л. Первобытное мышление.- М., 1930.- Б. 318.

1^ Malinowski B. Еine wissenschaftliche Theorie der Kultur und andere Aufsatze. ТВ -1975. S. 191.

2^ Локтев С.П. Культурная антропология: Учебное пособие.- Пятигорск: ПГЛУ, 2009. – С.58-70.

1^ Мирзиёев Ш.М. Янги Ўзбекистон стратегияси. Тошкент: О‘ZBEKISTON, 2021. Б.36.

1^ Фалсафа энциклопедик луғат. Тошкент: “Ўзбекистон миллий энциклопедияси” Давлат илмий нашриёти, 2010. Б.100-101.

1^ Фалсафа энциклопедик луғат. Тошкент: “Ўзбекистон миллий энциклопедияси” Давлат илмий нашриёти, 2010. Б.100-101.

1^ Кароматов Ҳ. Ўзбекистонда мозий эътиқодлар тарихи.- Т.: ЖИДУ, 2008. Б.14-15.

^Сатира – ҳаётдаги ярамас ҳодиса, нуқсон ва камчиликларни қаттиқ масхаралайдиган адабий асар.

1^ Эразм Роттердамский. Жалоба Мира. “Вопросы философии», 1955, №5, стр.137.

1^ Монтень М. Опыты. Книга первая, М.-Л., 1954, стр.177.

1^ Спиноза Б. Трактат об усовершенствовании разума. [Л.], 1934, стр. 101-102

2^ Декарт Р. Рассуждение о методе с приложениями Диоптрика, Метеоры, Геометрия. [Л.], 1953. С.26.

1^ История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Том I. М.: Издательство Академии художеств СССР, 1962. С.466.

1^ Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. Пер. с англ. - М.: Флинта,1996.

1^ Хабермас, Ю. Европейское национальное государство: его достижения и пределы. О прошлом и будущем суверенитета и гражданства / Ю. Хабермас // Нации и национализм; редкол. Б. Андерсон [и др.]. - М.: Праксис, 2002. С. 364-380. 

1¹ Гараджа В.И. Социология религии. –М: Аспект - пресс, 1996. С.27.

1^ httm// В. Дильтей. Воззрение на мир и исследование человека со времен возрождения и реформации

2^ Бу ҳақда қаранг: Гараджа В.И. Социология религии. –М.: Аспект пресс, 1996. С.27.

1¹ Гараджа В.И. Социология религии. – М.: Аспект пресс, 1996. С.119.

2² Гараджа В.И. Социология религии. –М.: Аспект пресс,1996. С.117.

1¹ Крылов А. Н. Эволюция идентичностей: кризис индустриального общества и новое самосознание индивида. – М.: Издательство НИБ, 2010.

2² Религиоведение. Энциклопедический словарь. –М: Академический проект, 2006.

1^ Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. –М: Прогресс, 1990. С.808.

1^ Актон Л.Принцип национального самоопределения// Нация и национализм. Кол ав. -М.: Праксис, 2002. С. 26-52.; Хрох М. От национальных движений к полностью сформировавшейся нации: процесс строительства нации в Европе // Нация и национализм. Кол ав. - М.: Праксис, 2002. С. 121-152.

2^ Актон Л.Ўша манба. Б.31.

3^ Философская истина и интеллигентская правда // Вехи.Интеллигенция в России. Сборники статей 1909-1910. - М: Молодая гвардия, 1991. С.42.

1¹ Нация и национализм. Кол ав. - М.: Праксис, 2002. – С.35.

1^ Фалсафа қомусий луғати. – Тошкент: Шарқ, 2004. Б.263.

1^ Бу ҳақда қаранг: Мирослав Хрох. Что предшествует строительству нации. Нация и национализм. М.: Праксис, 2002. С.128.

1^ Хантингтон. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. – М.: Транзиткнига, 2004. – С.16.

1^ Хантингтон. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. – М.: Транзиткнига, 2004. – С.16.

2^ Заковоротная М. В. Идентичность человека. Социально-философские аспекты. Автореф. дис. на соиск. уч. ст. док. философ. н. Р / Д., 1999. С.27.

1^ Бегматов А., Қодиров А., Дадабоева М. Миллий маънавият, секуляр сиёсат ва фуқаролик жамиятининг ривожланиши. – Тошкент: Akademiya, 2012. – Б. 69.

2^ Халид А. Ислам после коммунизма: Религия и политика центральной Азии. – Москва: Новое литературное обозрение. 2010. – С. 10.

1^ Юсупова Д.Д. “Туркистонда диний-сиёсий вазиятнинг фалсафий-концептуал таҳлили (XIX аср охири – XX аср бошлари)” мавзусидаги (PhD) диссертация, 2019.

1^ Юсупова Д.Д. “Туркистонда диний-сиёсий вазиятнинг фалсафий-концептуал таҳлили (XIX аср охири – XX аср бошлари)” мавзусидаги (PhD) диссертация, 2019. Б.117.

2^ Ўша жойда, 117 б.

1^ Юсупова Д.Д. “Туркистонда диний-сиёсий вазиятнинг фалсафий-концептуал таҳлили (XIX аср охири – XX аср бошлари)” мавзусидаги (PhD) диссертация, 2019. Б.109.

2^ Ўша жойда. Б.115.

1^ Ўша жойда. Б.122.

1^ Мирзиёев Ш.М. Янги Ўзбекистон стратегияси. Тошкент: О‘ZBEKISTON, 2021. Б.17.

2^ Ўзбекистон фалсафаси тарихи. I жилд. Тошкент: Noshir, 2013. Б.6.

1^ Ўша жойда, Б.63.

1^ Мирзиёев Ш.М. Янги Ўзбекистон стратегияси. Тошкент: О‘ZBEKISTON, 2021. Б.5.

1^ Ўзбекистон фалсафаси тарихи. I жилд. Тошкент: Noshir, 2013. Б.62-76.

1^ Ўша жойда. Б.62-76.

1^ Ибн Хордадбек. Книга путей и стран. Баку, 1986. С.63-66.

1^ Ўзбекистон фалсафаси тарихи. I жилд. Тошкент: Noshir, 2013. Б. 62-76.

1^ Ўша жойда. Б.62-76.

1^ Фалсафа энциклопедик луғат. Тошкент: “Ўзбекистон миллий энциклопедияси”, 2010. Б.77.

2^ Борев Ю. Б. Общение с искусством как сокровенный личностный процесс. URL: http://independent-academy.net/science/library/borev_estetika/germenevtika.html (дата обращения: 1.03.2012).

3^ Флоренский П. А. Священник. Соч.: в 4 т. М. : Мысль, 1999. Т. 3(1). 624 с.

1^ Тошов Х.И. “Герметизм ғояларининг шаклланиш қонуниятлари ва трансформацияси” мавзусидаги (PhD) диссертация. Тошкент, 2019.

1^ Тошов Х.И. “Герметизм ғояларининг шаклланиш қонуниятлари ва трансформацияси” мавзусидаги (PhD) диссертация. Тошкент, 2019. 29 б.

2^ Schroder H. Semiotische Aspekte multimedialer Texte // Fachtextpragmatik /Hrsg. von H. Schroder. Tubingen: Gunter Narr Verlag, 1993. 203 S.

3^ Ерофеева И. В. Аксиология медиатекста в российской культуре (ценностная рефлексия журналистики начала XXI века). Чита, 2009. 121 с.

1^ Адам Мец. Мусульманский Ренессанс. Москва, Издательство: Наука, 1966. С.202.

1^ Адам Мец. Мусульманский Ренессанс. Москва, Издательство: Наука, 1966. С.202.

2^ Ўша жойда. С.203.

1^ Адам Мец. Мусульманский Ренессанс. М.: Наука, 1966. С.203.

2^ Гадамер Х.Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. –М.: Прогресс, 1988. –С. 316.

3^ Gadamer H.-G. Gesämmelte Werke. Bd. 1, 2. Tubingen, 1990.

1^ Gadamer H.-G. Gesämmelte Werke. Bd. 1.Tubingen, 1990. S. 17-18.

1^ Ibid. S. 479.

^ Гротеск – санъатда ажойиб-ғаройиб ҳажвий асар.

1^ История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Том I. М.: Издательство Академии художеств СССР, 1962. Б.608-609.

1^ Гадамер Х.Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики –М.: Прогресс, 1988. С.609.

2^ Gadamer H.-G. G. W. Bd. 1. S. 460-478.

1^ Герменевтика и деконструкция / Под ред. Штегмайера В., Франка Х., Маркова Б. В. СПб. 1999. С.47-68.

2^Чўлпон. Асарлар. I жилд. – Тошкент, 2016. – Б.121.

3^ Чўлпон. Асарлар. I жилд. – Тошкент, 2016. – Б.118.

1^ Чўлпон. Асарлар. I жилд. – Тошкент, 2016. – Б. 169.

2^ Ўроқова О.Ж. Чўлпон ижодининг бадиий эстетик моҳияти. //Монография//- Тошкент: Илм-зиё-заковат, 2019. 160 б.

3^Қосимов Б. Миллий уйғониш даври ўзбек адабиётидан. – Тошкент: Маънавият, 2004. – Б.442.

1^ Чўлпон. Асарлар. II жилд. – Тошкент, 2016. – Б.53.

2^ Ўроқова О.Ж. Чўлпон ижодининг бадиий эстетик моҳияти. //Монография//-Тошкент: Илм-зиё-заковат, 2019 . Б.56-58.

3^ Чўлпон. Асарлар. II жилд. – Тошкент, 2016. – Б.53.

1^ Қўшчонов М. Абдулла Қодирийнинг тасвирлаш санъати. Т.: Фан, 1966. Б.3.

1^ Гадамер Х.Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. –М.: Прогресс, 1988. С.316.

2^ Hiersch E. D. The Aims of Interpretation. Chicago, 1978.

1^ Герменевтика и деконструкция / Под ред. Штегмайера В., Франка Х., Маркова Б. В. СПб. 1999. С.47-68.

1^ Герменевтика и деконструкция / Под ред. Штегмайера В., Франка Х., Маркова Б. В. СПб. 1999. С.47-68.

2^ Gadamer H.-G. G. W. Bd. 1. S. 270-386.

3^ Gadamer H.-G. G. W. Bd. 1. S. 9-176, шунингдек Гадамернинг Хайдеггернинг «Бадиий ижод негизлари» асарига ёзган кириш қисми.

1^ Gadamer H.-G. G. W. Bd. 1. S. 346-386.

2^ Gadamer H.-G. G. W. Bd. 1. S. 363-364.

1^ Kusch M. Language as Calculus v/s Language as Universal Medium. A Study in Husserl, Heidegger and Gadamer. Dordrecht, 1992.

1^ Risser J. Hermeneutics and the Voice of the Other. Rereading Gadamer's Philosophical hermeneutics. N.-Y., 1997. P.185-208.

2^ Gadamer H.-G. Text und Interpretation //G.W. Bd. 2. S. 335-336.

1^ Фалсафа энциклопедик луғат. Тошкент: “Ўзбекистон миллий энциклопедияси” Давлат илмий нашриёти, 2010. 240-241 бб.

1^ Қаранг: Пирс Ч.С. Элементы логики. Grammatika speculative // Семиотика / Под ред Ю.С.Степанова.- М.: Наука, 1983.- С.151-210.

2^ Қаранг: Моррис Ч. Основания теории знаков // Семиотика / Под ред. Ю.С.Степанова. - М.: Мысль, 1983. -С.37-98.

3^ Қаранг: Карнап Р. Значение и необходимость: Исследование по семантике и модальной логике / Пер. с англ. Н.В.Воробьева. –Биробиджан.: Тривиум, 2000. -420 с.; Тарский А. Истина и доказательство // Вопросы философии. 1972. № 8. С. 136—145. Тарский А. Понятие истины в языках дедуктивных наук // Философия и логика Львовско-Варшавской школы. -М.: РОССПЭН, 1999. -324 с.; Тарский А. Семантическая концепция истины и основания семантики / Пер. А. Л. Никифорова. –М.: Гардарика, 2001. -124 с.

1^ Қаранг: Соссюр Ф. Записки по общей лингвистике. – М.: Прогресс, 1990. -426 с.

2^ Қаранг: Ernst Cassirer. Philosophie der symbolischen Formen, Bd 1—3, В., 1923—1929.: Русс. изд. Кассирер Э. Философия символических форм: В 3 тт. / Пер. с нем. С.А.Ромашко. -М.: -СПб.: Университетская книга, 2002.

3^ Pierce Ch. Collected Papers, vol. I Cambridge-Mass, 1960, p.284.

4^ Pierce Ch. Selected Writings. Dover publ. Hew York, 1958, p.67.

1^ Выготский Л.С. Развитие высших психических функций. Москва, 1966. С.111.

2^ Pierce Ch. Collected Papers, vol. I Cambridge-Mass, 1960. P.135.

3^ Бенвенист Э. Общая лингвистика. Москва, «Прогресс», 1974. С.76.

4^ Семиотика и художественное творчество. Москва Издательство «Наука», 1977. 24 б.

1^ Семиотика и художественное творчество. Москва. Издательство “Наука”, 1977. С.12.

2^ Моррис Ч. Основания теории знаков // Семиотика / Под ред. Ю.С.Степанова. - М.: Мысль, 1983. -С.39.

3^ Соссюр Ф. Записки по общей лингвистике. – М.: Прогресс, 1990. –С.126-132.

4^ Агеев Владимир. Семиотика. М.: Издательство «Весь Мир», 2002. С.41.

1^ Г.А.Пугаченкова. Из художественной сокровишницы Среднего Востока. Ташкент. Издательство литературы и искусства имени Гафура Гуляма. 1987, С. 124-127.

^ Дин уламоларини ажратиб турувчи мовий кўк рангли, духобадан тикилган дўппи.

2^ Г.А.Пугаченкова. Из художественной сокровишницы Среднего Востока. Ташкент. Издательство литературы и искусства имени Гафура Гуляма. 1987,С. 124-127.

1^ Пугаченкова Г.А. Из художественной сокровишницы Среднего Востока. Ташкент: Издательство литературы и искусства имени Гафура Гуляма, 1987. С.124-127.

1. 
   1Аbdulla Sher. Estetika / Darslik. – Тoshkent: О‘zbekiston, 2014. Б.58.
   

2. 
   2Аbdulla Sher. Estetika / Darslik. – Тoshkent: О‘zbekiston, 2014. Б.59.
   

1^ Аширов А. Ўзбек халқининг қадимий эътиқод ва маросимлари. Тошкент: Алишер Навоий номидаги Ўзбекистон Миллий кутубхонаси нашриёти, 2007. Б.101.

1^ Аширов А. Ўзбек халқининг қадимий эътиқод ва маросимлари. Тошкент: Алишер Навоий номидаги Ўзбекистон Миллий кутубхонаси нашриёти, 2007. Б.103.

1^ Агеев Владимир. Семиотика. М.: Издательство «Весь Мир», 2002. С.51-19.

2^ Семиотика и художественное творчество. Москва. Издательство “Наука”, 1977. С. 152.

1^ Агеев Владимир. Семиотика. М.: Издательство «Весь Мир», 2002, С.48.

1^ Агеев Владимир. Семиотика. М.: Издательство «Весь Мир», 2002. С.58.

2^ Агеев Владимир. Семиотика. М.: Издательство «Весь Мир», 2002. С.59.

1^ Агеев Владимир. Семиотика. М.: Издательство «Весь Мир», 2002. С.60.

1^Агеев Владимир. Семиотика. М.: Издательство «Весь Мир», 2002.- С.63. Сорокин П.А. Система социологии. T.I. Пг., 1920.

1^ Агеев Владимир. Семиотика. М.: Издательство «Весь Мир», 2002. – С.63-64. - (Весь Мир Знаний). Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru

1^ Фалсафа энциклопедик луғат. Тошкент: “Ўзбекистон миллий энциклопедияси” Давлат илмий нашриёти. 2010. Б.197-198.

1^ Фалсафа энциклопедик луғат. Тошкент. “Ўзбекистон миллий энциклопедияси” Давлат илмий нашриёти. 2010. Б.298.

2^ Хожиев Т. “Модернизация назариялари эволюциясининг фалсафий концептуал таҳлили” мавзусидаги (PhD) диссертация. Тошкент, 2019. Б.4-5.

1^ Ҳожиев Т. “Модернизация назариялари эволюциясининг фалсафий концептуал таҳлили” мавзусидаги (PhD) диссертация. Тошкент, 2019. Б.4-5.

1^ Ҳожиев Т. “Модернизация назариялари эволюциясининг фалсафий концептуал таҳлили” мавзусидаги (PhD) диссертация. Тошкент, 2019. Б.56-57.

1^ Ахмедова Э., Габидулин Р. Культурология. Мировая культура. Ташкент: Академия художеств Узбекистана, 2001. С.15-17.

1^ Ахмедова Э., Габидулин Р. Культурология. Мировая культура. Ташкент: Академия художеств Узбекистана, 2001. С.36.

1^ Ахмедова Э., Габидулин Р. Культурология. Мировая культура. Ташкент: Академия художеств Узбекистана, 2001. С.17-18.

1^ Ҳожиев Т. “Модернизация назариялари эволюциясининг фалсафий концептуал таҳлили” мавзусидаги (PhD) диссертация. Тошкент, 2019. Б.10-11.

1^ Dallmayr F. Modernization and postmodernization: theoretical comments on India / F. Dallmayr. - Chicago: Kellogg Institute, 1993. - P. 20.

2^ Хожиев Т. “Модернизация назариялари эволюциясининг фалсафий концептуал таҳлили” мавзусидаги (PhD) диссертация. Тошкент, 2019. Б.47-48.

1^ Мирзиёев Ш.М. Янги Ўзбекистон стратегияси. Тошкент: О‘ZBEKISTON, 2021. Б.24.

1^ Ҳожиев Т. “Модернизация назариялари эволюциясининг фалсафий концептуал таҳлили” мавзусидаги (PhD) диссертация. Тошкент, 2019. Б.13.

1^ Ҳожиев Т. “Модернизация назариялари эволюциясининг фалсафий концептуал таҳлили” мавзусидаги (PhD) диссертация. Тошкент, 2019. Б.36.

1^ Ҳожиев Т. “Модернизация назариялари эволюциясининг фалсафий концептуал таҳлили” мавзусидаги (PhD) диссертация. Тошкент, 2019. Б.6-7.

1^ Ҳожиев Т. “Модернизация назариялари эволюциясининг фалсафий концептуал таҳлили” мавзусидаги (PhD) диссертация. Тошкент, 2019. Б.23-24.

2^ Ҳожиев Т. “Модернизация назариялари эволюциясининг фалсафий концептуал таҳлили” мавзусидаги (PhD) диссертация. Тошкент, 2019. Б.36.

3^ Мирзиёев Ш.М. Янги Ўзбекистон стратегияси. Тошкент: О‘ZBEKISTON, 2021. Б.6.