Globallashuv asoslari

va insoniyat hayotining ma`no  va  maqsadini  to`g`ri  ko`rsatib bera oladigan hamda uning 
faoliyatini  shunga  muvofiq  yo`naltira  oladigan  g`oyalar,  tasavvurlar  va  his-tuyg`ularning 
organik  birligidan  iboratdir.  Ushbu  ta`rifning  afzalligi  shundaki,  unda  avvalo  hayotning 
ma`nosini belgilab beradigan faktor nimalardan iboratligi konkret ko`rsatadi.
174[124]
 To`liqroqligi 
shundaki,  unda  madaniyatning  boshqa  odatiy  ta`riflarida  hisobga  olinmaydigan  muhim  faktor  - 
his-tuyg`ularga  ham  e`tibor  qaratildi.  Bunda  biz  insoniyat  dunyoqarashning  eng  teran  asosi 
bo`lgan  ezoterik  ta`limotlarda  his-tuyg`ular,  ayniqsa  fidoyi  (beminnat,  pok)  muhabbat  (ishq) 
tuyg`usi  harqanday  bilim  yoki  g`oyadan  muhimroq  o`rin  egallashini  hisobga  oldik.  Ta`rifning 
kengligi esa shundaki, u nafaqat individga, balki butun insoniyatga nisbatan keltirildi. Ta`rifning 
kengligi  esa  biz  tahlil  etmoqchi  bo`lgan  asosiy  mavzu,  ya`ni  ―globallashuv  davri  insoniyat 
hayotining ma`nosi muammosi‖ni yoritish ehtiyojidan kelib chiqdi.  
Lekin  shuni  alohida  ta`kidlash  joizki,  hozirgi  davr  SHarq  falsafasida  biz  bergan 
ta`rifdan  chuqurroq  va  konkretroq  yondoshuv  ham  mavjud.  Bu  yondoshuv  Hind  ezoterik 
faylasufi  Aurobindo  Gxoshga
175[125]
  tegishli  bo`lib,  uning  uqtirishicha,  “Madaniyat  ruh,