Гершунский Б

самореализации.
Такое спиралеобразное, взаимосвязанное (в идеале -
самоорганизующееся, 
синергетическое) и непрерывное восхождение ко все более высоким достижениям и гармонии 
Знания и Веры как на индивидуально-личностном уровне, так и на уровне всего социума, 
собственно, и лежит в основе, предопределяет "механизм" развития человеческой 
цивилизации, "расширенного воспроизводства" свободных, счастливых и целеустремленных 
людей, достойно реализующих подлинное предназначение Человека в Мире... 
Удовлетворяет ли
современное
образование, даже в своих высших качественных 
проявлениях, этим идеальным по нынешним представлениям требованиям? 
Конечно, нет. Эти требования пока даже не осознаются... 
В состоянии ли
современное
образование заполнить мировоззренческий "провал", 
мировоззренческий "вакуум", обусловленный расколом единого духовного пространства, 
зияющей пустотой на том участке культурного поля цивилизации, который характеризует 
отношения между Наукой и Религией, между Знанием и Верой? 
Нет. Не в состоянии. 
Причин тому немало. Важнейшая из них - традиционная для всех сколько-нибудь 
массовых образовательных систем разного уровня и профиля преимущественная ориентация 
на трансляцию из поколения в поколение достижений
науки,
так называемого
научно-
технического прогресса,
трансляцию добытого Знания об окружающем человека 
материальном Мире. 

---

Такая трансляция, то есть и в содержательном, и в процессуальном плане
пассивная 
передача
накопленных научных фактов и их толкований, позволяет поддерживать 
(разумеется, с разной мерой успешности) на требуемом уровне знания, умения и навыки 
учащихся, необходимые и достаточные для реализации прагматично понимаемых жизненных 
целей и достижения весьма ограниченно трактуемого жизненного успеха в критериях, 
главным образом, материальных приобретений и потребительских устремлений. В системе 
этих критериев главное - найти свою индивидуальную нишу в структуре общественного