Гершунский Б

единения Знания и Веры, их 
мировоззренческого синтеза,
возвращения Человеку понимания Смысла его жизни, Веры в 
свое уникальное предназначение и Знание путей наиболее полной жизненной самореализации. 
От образования, в конечном итоге, зависит, сможет ли человечество осознать и 
конструктивно ответить на этот вызов грядущего столетия. Именно образование может и 
должно взять на себя функцию 
мировоззренческого синтезатора 
Знания и Веры и тем самым 
вернуть людям Веру на новой мировоззренческой основе, избавленной от архаичных, 
изживших себя мистических, иррациональных догматов, уводящих человека от реалий жизни 
и фактически унижающих его. 
Далее. Пора осознать:
мир коренным образом изменился.
Нет ни одной важной, 
ключевой для человеческой цивилизации проблемы, которая имеет решение в национальном 
масштабе, на уровне национально-государственной самодостаточности. Выдающийся ученый 
и мыслитель XX века А.Д.Сахаров по этому поводу писал: "Только в глобальном масштабе 
возможно решение основных научно-технических задач современности, например, таких, как 
создание ядерной и термоядерной энергетики, новой сельскохозяйственной технологии, 
производство синтетических заменителей белка, проблемы градостроительства, разработка 
безвредной для природы промышленной технологии, освоение космоса, борьба с раком и 
сердечно-сосудистыми заболеваниями, разработка кибернетической техники и другие. Эти 
задачи требуют многомиллиардных затрат, непосильных для отдельного 
15
государства... Только в глобальном масштабе возможны разработка и осуществление 
стратегии развития человеческого общества на Земле, совместимой с продолжением 
существования человечества..." 
1
. 
Осознается ли этот, продиктованный тревогой за судьбу мира, страстный
призыв к 
единению 
ныне живущими поколениями? Воспринят ли он если не в качестве руководства к 
действиям, то хотя бы как информация к размышлению власть предержащими вершителями 
судеб мира? Отозвалась ли на него сфера образования и культуры, осознает ли она свою роль 
и свои возможности, свой поистине незаменимый вклад в решение этой фактически 
безальтернативной проблемы? 
Нет. Пока нет. 
Надо ли в этом случае удивляться тому, что разрушительные идеи силового 
противостояния и вражды, национальной исключительности, сепаратной государственной 
самодостаточности и миссионерской амбициозности, то и дело осложняющиеся малыми и 

---

большими военными конфликтами, бесчеловечным геноцидом, все более массовым и 
изощренным террористическим беспределом, варварским отношением к окружающей среде, с 
быстротой метастазов поражают единое тело человеческой цивилизации? 
Вызов XXI века, обращенный к человечеству, к каждой стране и каждому человеку, 
самым непосредственным образом связан с ответом на вопрос: