Gõdiya ta tabbata ga Allah wanda yake shi kadai a cikin mallakan da mafi m Name, kuma shi ne Mai unconquerable ƙarfin

Kula da su hanya da Allah zai fara da bayyana ga fortification da tsaro ga Annabi kafin ambata da m shawara kada ya mai kadan karkata wanda ya sa Annabi bai zauna a kai. Da rashin laifi kasance m alhãli kuwa anã a hankali rika sabõda haka, bai kasancem sabõda da m shawartar, ya girmama da tsaro ba a sa a hadarin.

Allah ya girmama ga Annabi.

Qazanta shaida wa gaskiya da kuma ta'aziya shi da ya tausayi

Wannan shi ne zartar da aya, "Mun san abin da suke faɗa saddens ku. Kuma ba ku da suke ƙaryata, kuma amma azzãlumai ƙaryatãwa game da ãyõyin Allah," (6:33).

Ali ya ce, wannan aya da aka saukar a lõkacin da Abu Jahl ya ce, "Ba mu kira ku, mai yawan ƙarya. Mu ce cewa abin da kuka zo da shi ƙarya."

An kuma an ruwaito cewa, Annabi ya baqin ciki a lõkacin da kabilu masu ƙaryata shi sa'ilin Shugaban Mala'iku Gabriel, zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ziyarci shi, shi da ya ce, "Abin da saddens ku?" ga abin da ya ce, 'My kabilu masu ƙaryata ni. "Gabriel to sanar da shi," Sai suka san ka kasance mãsu gaskiya. "Sa'an nanAllah Ya saukar da wannan aya.

Wannan aya Mai tausayi ne, kuma a hankali consoles Annabi. Har ila yau, ya tabbatar da cewa lalle ne ya gudanar da zama mãsu gaskiya ta duk in da kalmar da imani, da kuma cewa shi ne, ba shi da suka ƙaryata, kuma wajen shi ne Words of Allah. Ko da kafin sai aka kira shi zuwa ga Annabci, tãlikai san shi ya zama amintacce.Da aika saukar da wannan aya ya bakin ciki da cewa wasu sun kõma wa zaton ya maƙaryaci aka cire.

Bayan wannan consolation, Allah censures waɗanda suka ƙaryata game da magana a kansu azzãlumai yana cewa, "amma azzãlumai ƙaryata game da ãyõyin Allah" (6:33). Allah bai yarda da Annabi da za a ƙasƙanta, kuma classifies mãsu ƙaryatãwa ta kasance sabõda musu daga ãyõyinSa a matsayin zama mãsu girman kai. Wanda ya isa ya ganecewa belying taso idan mutum yana da sanin wani abu, amma so ƙaryatãwa game da shi. Allah ya sa wannan mai haske a cikin ayar: "Kuma suka ƙaryata game da su sabõda wani zãlunci daga girman kai, ko da yake rãyukansu yarda da su" (27:14).

A wata ayar Allah kara consoles masõyansa Annabi, kuma Yanã da shi zuwa yi farin ciki domin ya san da taimakon Allah zai zo. Allah ya ce, "Lalle ne Manzanni sun ƙaryata kafin ka, duk da haka suka wãyi gari haƙuri da abin da suka kasance sunã ƙaryata kuma aka ji masa rauni har taimakonMu ya je musu," (6:34).

Haka ma, na bayanin kula cewa Allah bayani duk da sauran daraja annabawa da manzanni da sunayensu, ya ce misali, "Ya Adam", "Ya Nuhu '" Yã Ibrahĩm! "," Ya Mũsã! "" Ya Dawuda, "" Ya Yesu " . "Ya Zakariyya", da kuma "Yã John" duk da haka, daga gare, da bayãnin hukuncin halaye ne na Annabi wanda ya sami alheri da kumagirmama Allah a cikin na karshe Annabi yadda ya bayani Annabi Muhammad da sunayen sarauta irin su "Ya Manzon" (Al-Ma'ida 5:67), "Yã kai Annabi!" (33:45), "Ya nannade" (73: 1) , "Ya Cloaked" (74: 1).

Allah shaida, shaida wa babba darajar Annabi

Allah ya ce, "Rantsuwa da rãyuwarka, suka ɓata mai suyi a cikin bedazzlement" (15:72). Akwai yarjejeniya na scholastic ra'ayi a cikin wannan ayar cewa Allah yi rantsuwa da rai span of Annabi Muhammad da wajen, "Rantsuwa da ci gaba, ya Muhammad" da kuma cewa shi ma Bears ma'anar, "Rantsuwa da rai." Wannan shi ne duk da hakawani nuni ne na girma daraja da girma a cikin abin da Allah appraises Annabi Muhammad.

Abbas 'dan bayani: "Allah bai halitta wani rai more girmama daga wannan Muhammadu, kuma na taba jin rantsuwa dauka Allah a kan rayuwar kowa."

A cikin sura ta Awadh, Allah ya ce, "Awadh, ta wurin Mai hikima Kur'ani, za ka (Annabi Muhammad) ne da gaske daga Manzanni aika a kan hanya madaidaiciya. (36: 1-4)

Don tabbatar da Manzanci Annabi da kuma yi shaida zuwa ga gaskiya da ya shiriya Allah shaida, shaida cikin Littafi cewa Annabi Muhammad ne, haƙĩƙa, daya daga cikin manzanni, wani Manzo danƙa ya sadar da Ruya ta Yohanna ga bayinSa, kuma lalle ne shĩ ne Mai madaidaiciya hanya.

An-Naqqasah ce: "Allah bai yi rantsuwa da wani da Annabawa a cikin Littãfi cẽwa sũ, sun kasance Manzanni, fãce Muhammad."

A gefe guda, muna tuna cewa Annabi ya ce: "Ni ne shugaban 'yan Adam, da kuma cewa ba a kasancewa m."

The sunã rantsuwa da Allah

da Country da ya Annabi zaune

Allah ya ce, "A'a, na rantse da wannan kasar da kuma kai ne a lodger a wannan kasa" (90: 1-2).

The bayani na "A'a, na rantse da wannan kasa" shi ne, of kalmar "Ba" shi ne da abin da ya ce da m, a wasu kalmomin, "Idan ba a ba ka rayuwa da shi, bayan ya bar ta ta sa'an nan kuma Na ba su yi rantsuwa da shi ", da m," Na yi rantsuwa da shi a lõkacin da ku, Ya Muhammadu, kuma kana rayuwa cikin shi, ko kuma, abin daka yi da shi halal ne ". Yana da ma ya bayyana cewa, kalmar nan" kasa "yana nufin Makka.

Al Wasiti bayyana aya kamar yadda ma'ana cewa Allah shaida, shaida da wannan kasar, kasar wanda ya girmama da kuma albarka, kamar yadda ake yi a can da cewa Annabi na zaune, kuma shi ne wanda ya za a binne.

Duk da haka, na farko da fassarar biyu ma'ana yana dauke su more cikakken saboda sura da aka saukar a Makka da shi wannan wuri ne ya kwana da Allah yana nufin shi yana cewa, "kuma kana da lodger a wannan kasa" (90: 2 ).

Ata ta Dan ya ce wani abu irin wannan a lokacin da commenting a kan kalmomi, "da wannan hadari kasar" (95: 2). Ya bayyana, "Allah bai sanya shi a wuri mai lafiya, domin Annabi ya kasance a can da wurinSa akwai cikin hanyar tsaro a duk inda ya je."

Daga cikin aya, "kuma da mai bayarwa na haihuwa, da kuma wanda ya haifi" (90: 3) an ce, wannan yana nufin Adamu da saboda haka a general sirri. Wasu daga cikin su ne ra'ayi cewa tana nufin Ibrahim da 'ya'yansa maza, wanda bi da bi take kaiwa zuwa Annabi Muhammadu jinsi. A ko dai taron, da babi na shaida, shaidaby Annabi Muhammad biyu wurare.

The rantsuwa da Allah mai gaskatãwa ga Annabi

Sunã rantsuwa da Allah da tsakiyar Morning da Night Ya Ba watsi kuma ba ya son Annabi

A cikin babi na "tsakiyar Morning" Allah ya ce, "Ina rantsuwa da hantsi, da kuma da dare a lõkacin da ta maida hankali ne akan ne Ubangijinka bai yashe ku (Annabi Muhammad), kuma ba ya aikata ya ƙi ka. The Last zai zama mafi alheri a gare ku fiye da farko sai Ubangijinku Ya yi muku, kuma za ka yarda. Ashe, bai sãme ka marãya daba ka tsari? Ashe, bai sãme ka a wanderer sai Ya shiryar da ku? Ashe, bai sãme ka matalauci, sai ishe ku? Kada ka zalunta marãya ba, kuma ba fitar da tafi da wanda ya tambaya. Amma gaya na ni'imar Ubangijinka. "(Babi na 93).

Akwai bambanci ra'ayi game da yanayi da suka shafi da aka saukar da wannan babi. Akwai wadanda suka yi na ra'ayin cewa da aka saukar a lokacin da, zuwa ga wani m hali daban, Annabi, bai bayar da al'ada da salla a cikin dare. Wasu daga cikin su ne ra'ayin cewashi da aka saukar a lõkacin da kãfira mace (matar Abu Jahl) yada jita-jita, ko a lõkacin da waɗanda suka kãfirta fara auku derogatory jawabinsa a lokacin tsawon lokacin da Ru'ya ta Yohanna ya kasa m a aika.

Ya kara nuna cikakken tabbaci na girmamawa da Allah appraises masõyansa Annabi tare da ya yabon da kula Yana a gare shi wanda aka sanya bayyanannu a shida hanyoyi daban-daban:

Da farko, da bude ãyõyin wannan babi, "Ina rantsuwa da hantsi, da kuma da dare a lõkacin da ta maida hankali ne akan" ne daga gare daya daga cikin mafi girma siffofin girma Allah ya ba wa Annabi.

Abu na biyu, Allah ya bayyana halin da ake ciki, da kuma ni'imar cewa, "Ubangijinku bai yashe ku (Annabi Muhammad), bã Ya ƙi ku." A takaice dai, Allah ya ba watsi da shi, kuma Ya sanya shi mai haske, Ya ba ya shagala da shi. An kuma aka ce, Allah bai shagala da shi bãyan zabarshi, bã ya yi ya ƙi shi.

Abu na uku, ka lura da kalmomin, "A karshe zai zama mafi alheri a gare ku fiye da na farko" Isaac ta Dan bayyana ma'anar wannan aya ya zama cewa lokacin da Manzon Allah ya koma ga Allah ya girmama ya zama ma fi girma fiye da girmamawa da aka ba shi a wannan duniya. Sahl At-Tustori ce cewa tana nufin da cẽto bãga Annabi da kuma yabo tashar da Allah Ya ajiye musamman ga shi, a cikin Lãhira, wanda yake shi ne mafi girma daga da aka bai wa a wannan rayuwar.

A nan, daga aya, "Ubangijinku, ba ka, kuma za a bayyana ta" mu koya ba wai kawai ya girmama a cikin wannan dũniya, kuma a cikin Lãhira amma farin ciki da albarka a cikin biyu. Isaac ta Dan bayyana shi yana cewa, "Allah zai gamsar da shi, ta wurin korar taimako a cikin dũniya da kuma sãka masaa cikin Lãhira rayuwa. Annabi za a ba da Pool m zuwa Kawthar, da babban hakki cẽto da yabo hali daban. "Zan koma baya wannan aya, a memba na Annabi iyali (Lady Ayesha) ya ce:" The Kur'ani ya ƙunshi wani ayar da cewa yana more bege fiye da wannan, kuma mun sani cewaManzon Allah ba zai gamsu idan wani daga cikin al'umma ta shiga wuta. "

Fifthly, a cikin ayoyi, "Shin, bai sãme ka marãya da ba ka tsari? Ashe, bai sãme ka a wanderer sai Ya shiryar da ku? Ashe, bai sãme ka matalauci, sai ishe ku?" mu da hankali ne kõma zuwa ga albarka bã Annabi da Allah tare da ni'imarSa, wanda sun hada da, shiriyarmutane ta hanyar da shi, ko ya shiriya. Annabi ba dukiya, duk da haka Allah wadãtar da shi. An ce, shi yana nufin da ciki da dũkiyõyi Allah sanya shi a cikin zuciyarsa. Annabi ya kasance wani maraya amma ya kawu ya kula da shi, shi da shi yana tare da shi cewa ya sãmi tsari. An kuma an bayyanakamar yadda ma'ana cewa Annabi samu tsari da Allah da kuma cewa ma'anar "marãya" shi ne cewa babu sauran kamar shi, shi da Allah sun ƙi shi. Amma ga ayoyi "Ashe, bai sãme ka a wanderer sai Ya shiryar da ku? Ashe, bai sãme ka matalauci, sai ishe ku? Kada ka zalunta marãya," Allah ya tuna daAnnabi daga cikin wadannan albarka da cewa tun kafin Allah ya kira shi zuwa ga Annabci, Bai taba saka manta da shi ko dai sa'ad da yake wani matashi marãya ko sa'ad da yake matalauta. Ã'a, Allah ne da ake kira shi zuwa ga Annabci da ya ba watsi da shi kuma bã ƙi shi. Ta yaya za Allah yin haka bayan da ya zaba masa.

Sixthly, a cikin wannan aya Allah ya gaya Annabi Muhammad "Amma gaya na ni'imar Ubangijinka." in bãyar da albarka da aka ba shi da Allah, kuma ya zama m domin girmamawa Ya bã shi. Wannan aya ma zartar wa al'umma a cikin abin da suke gaya na ni'imar da aka ba su da Allah da kuma cewawannan shi ne duka na musamman zuwa ga Annabi da general a gare su.

ALLAH

Ya yabi wa Annabi Muhammad

Part 2

The Cure

Sahih-SHEFA

by

Alkalin Abulfadl Eyad,

ya mutu (1123CE - Musulunci Shekara 544H)

Ya ruwaito

by

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Bita ta

Muhaddith Abdullah Talidi

An karbuwa

by

Bawan Hadith, Shaykh Ahmad Gumi (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (Hausa)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Labarai | Yanayi Sharuddan Hausa - Copyright / IP Policy - Shawarwari

The Star Babi na da Abin da ya ƙunshi

na nagarta da kuma fannoni

Allah ya ce, "Ina rantsuwa da star a lõkacin da ta plunges, ka abokin bai ɓata, bã Ya ɓacẽwa, kuma bã ya yin magana daga son zuciyarsa. Lalle ne shi bai zama ba fãce Ru'ya ta Yohanna abin da aka saukar sanar da wanda ya kasance a cikin tsananin iko. Of ƙarfinsa, ya tsaya m, alhãli kuwa yanã a sararin sama mafi girma, sa'an nan ya fizge kusa, kuma ya kasancekusa da shi, ya kasance amma biyu bakuna 'tsawon ko ma mafi kusa, don haka (Allah) yi wahayi zuwa ga bauta, abin da ya bayyana (ga Annabi Muhammad). Zuciyarsa ba karya ne ga abin da ya gani ba. Shin, bã zã ku yi masa musu a kan abin da ya gani! Lalle ne, sai ya gan shi a wani gangare a wurin da magaryar tuƙẽwa da kawo karshen kusa daAljannar makõma,. A lokacin da ya je wurin da magaryar tuƙẽwa abin da ya zo idanunsa ba karkatattu, kuma ba su yi ya ɓace lalle ne da ya ga daya daga cikin mafi girma daga ãyõyin Ubangijinsa. "(53: 1-18).

Akwai bambanci na scholarly ra'ayi game da kalmar nan "star", wasu su ce da ake nufi daidai cewa, alhãli kuwa wasu ce ma'anarsa shi ne Kur'ani.

A sarari cewa Allah ya kafa a kan rantsuwa da shiriyar Annabi ya gaskiyarsu a cikin karatun Kur'ani, wanda aka saukar da Shugaban Mala'iku Gabriel - wanda yake da karfi da kuma iko - masa kai tsaye daga Allah, da kuma cewa Annabi yana sanya free daga dukan kai bege. Sa'an nan kuma, Allah ya sake faɗar cewada kyau daga Annabi a cikin abubuwan da suka faru na Night Journey kuma ya gaya masa kai wurin da magaryar itace kusa da Aljannar makõma, da yaƙĩni da ya unswerving wurin a kan ganin daya daga cikin mafi girma da ãyõyin Ubangijinsa. Allah kuma ya gaya mana da wannan babban taron a bude ayoyi daga cikin sura"The Night Journey."

Allah ka saukar wa Annabi da Mabuwãyi gaibi Mulkin inda ya ga abubuwan al'ajabi daga cikin mala'iku daula da za su iya ba a bayyana, a kalmomi kuma ba yet yiwu ga mutum hankali ga jure ji, har ma a cikin minutest zarra. A cikin ayar, "sai (Allah) yi wahayi zuwa ga bauta abin da Ya saukar"akwai da yake a cikin ra'ayi na malamai, a da dabara nuni zuwa high estimation Allah ya ga Annabi kamar yadda ake yi a mafi kaifin nau'i na magana.

Allah ya ce, "da ya ga daya daga cikin mafi girma daga ãyõyin Ubangijinsa" (53:18). Our iyakance hankali ya kasa gane cikakken bayani game da abin da aka saukar a zahiri da kuma kyakkyawan zama rasa a kowace ƙoƙari na ayyana abin da yake mai girma ãyã.

A cikin wadannan ayoyi Allah ya ambaci Annabi Muhammadu cikakken Jihar tsarki da kuma kariya da ya samu a wannan banmamaki, tafiya. A cikin tunani zuwa ga zuciya, Allah ya ce, "Ya zuciya ba karya ne ga abin da ya ga", na harshensa ya ce, "kuma bã ya yin magana daga son zuciyarsa", na idanunsa ya ce: "yaidanu ba su karkata ba, kuma ba ya yi su ya ɓace. "

The sunã rantsuwa da Allah da Stars, Night, Morning

cewa wannan Alƙur'ãni ne Bayyana daga Allah da Kawo da Arch Angel Gabriel da kuma cewa da Annabi ba mahaukaci

Allah ya ce, "A'a, na rantse da ya dawo, orbiting, bace. Da dare a lõkacin da ya fuskanci kuma da safe a lõkacin da ta shimfida, shi ne, lalle maganar wani, Mai girma ManzonSa, da iko, da aka ba a daraja, da Mai da Al'arshi yi biyayya, gaskiya, kuma ka Companion ba mahaukaci, da gaskiya ya gan shi,a kan bayyana sararin sama, sai ya ba ƙwauro ne na gaibi. Kuma bã wannan maganar wani jajjefe Shaiɗan, "(81: 15-25).

Masana bayyana cewa ma'anar wadannan ayoyi koma zuwa Gabriel

a lõkacin da Allah shaida, shaida, cewa wannan maganar "wani Mai girma Manzon" wanda yana da wani daraja mai daukaka da shi, "da ciwon da ikon" su domin sadarwa da Ru'ya ta Yohanna, da kuma cewa Gabriel ta wuri ne da "m" da kuma tabbatar da Ubangijinsa. An "biyayya" a cikin sammai da "Amintaccen" ya sadar da Ruya ta Yohanna.

Saboda haka halayen su ne Gabriel ta da cewa, "A gaskiya ya" na nufin Annabi Muhammad "gan shi" yana nufin cewa ya ga Gabriel a gaskiya siffan.

Ya ci gaba, "ya ba ƙwauro ne na gaibi" yana nufin cewa Annabi Muhammad ba shakka gaibi. Ganin cewa wasu ce da ake nufi da aka ba ƙwauro ne tare da addu'a ga Allah.

Allah shaida, shaida da Pen as zuwa ga natsuwar tunanina Annabi

da kuma cewa yana da wani Unlimited Wage Da Ubangijinsa,

da kuma cewa ya na da Mafi Girma Code of xa'a

Wani babban rantsuwa ke samuwa a cikin babi na "The Pen" a cikin abin da Allah ya fara da sufi da wasika "karkatar rana". "Karkatar rana. Na rantse da alƙalami da abin da (malã'iku) rubuta, za ka ba, a kan ni'imar Ubangijinka, mahaukaci ne. Lalle ne, akwai wadda bã ta yankẽwa ijara a gare ku. Lalle ne, ka (Annabi Muhammad) ne mai girma a halin kirki "(68: 1-4).

The kãfirai gudanar da Annabi a distain. Sai suka ƙaryata shi, shi da dangana da yawa ƙarya gare shi. A cikin wadannan ayoyi Allah shaida, shaida mai girma rantsuwa cewa ya zaba Annabi ne free daga dukan assertions kuma, da ita da ke sa zuciyarsa farin ciki da begen ƙaruwa a lõkacin da Allah a hankali ta'aziya da shi yana cewa "kuba, saboda ni'imar Ubangijinka, mahaukaci. "Wannan aya na ɗaya daga mai girma girmama da kuma nuna matakin qarshe na conversational hali.

Allah sanar da Annabi "Lalle ne, akwai wadda bã ta yankẽwa ijara a gare ku." Ma'anar wannan da aka bayyana cewa, Allah yana a store a gare shi har abada albarka ne, wata la'ada wanda bai yankẽwa, wata la'ada cewa ko da yake uncountable ba za a dalilin indebtedness. Wannan kuwa na biye da babban attestationAllah, garlands ya yabo halaye, "Lalle ne, kanã daga mai girma kamilanci ko da'a." Baya ga ayar ma'ana daidai da cewa, ayar ma ya bayyana a matsayin nufin Mai Tsarki Koran, ko Musulunci, ko karkata zuwa ga gaskiya yanayi. An kuma aka ce, da ake nufi da Annabi ya ba tare da wani marmarinwanin Allah.

Annabi ya yabe shi da cikakken yarda da mahara albarka da aka ba shi da Allah, kuma ya fi son shi da shi tare da wannan qawar mai girma halayyar.

"Tsarki ya tabbata ta tabbata ga tausasãwa ne, kuma karimci, Mai Gõdadde suka eased a gare mu da kyautatãwa abubuwa kuma Ya shiryar da mutane su yi da su. Allah ya yabi whosever ya aikata mai kyau da kuma saka su domin ta aikatãwa. Tsarki ya tabbata a gare Shi. AlbarkarSa su ne yawan , da ni'imar ne sararin. "

The babi ci gaba da ta'aziyya da Annabi a game da detrimental abubuwa ya ce da shi, ya ce, "Ku gani kuma su ga wannan ne daga cikinku ne demented. Lalle ne Ubangijinka ne Mafi sani da waɗanda suka ɓace daga hanyarSa, kuma wadanda da suka nẽmi shiryuwa "(68: 5-7)

Bayan yabo Annabi Muhammad Allah yana nuna abokan gabansa ta hanyar bayyana da crudeness da muguntar da halin da ambata fiye da goma da suka foul halaye. Allah ya ce, "Saboda haka, kada ka yi ɗã'ã waɗanda suka ƙaryata game da, suke so, kuna yin sulhu akai, to, dã sun yi daidaitawa, kuma kada ka bi,kowane nufin rantsuwa,, da rada wanda ke game da slandering, wadanda suka hana mai kyau, masu laifi yar tsokanar zalunci, da danye na low hali saboda ba shi da dũkiya da ɗiya. A lokacin da anã karanta ãyõyinMu a gare shi, sai ya ce, 'Su ne amma aljanna-tãtsũniyõyin mutãnen farko. "(68: 8-15).

A cikin ayar da cewa ya bi su game da azãba tare da lalata ya zama mai haske. Allah ya ce, "Za mu yi alama gare su, a hanci." (68:16). Waɗannan kalmomi Allah, sũ ne mafi tasiri fiye da wani abu da Annabi ce, da kuma confounding ya maƙiya ne mafi tasiri fiye da wani abuya iya yi. Saboda haka, nasara da aka ba shi da Allah ya zuwa yanzu m ga wani nasara da ya sami kansa ta hanyar kokarin.

Allah yayi magana akan Annabi disposition

Allah ya ce, "Taha. Ba Mu saukar da Alƙur'ãni a gare ka dõmin ku kasance gaji." (20: 1-2). Akwai daban-daban, ra'ayin game da ma'anar su "Taha" an ce cewa tana nufin raba haruffa da ciwon daban-daban ma'ana. "Taha" da aka bayyana a matsayin ma'anar "Ya mutum" kamar yadda kasancewa mafi daidaifassarar domin an daukar kwayar cutar ta hanyar malamai na biyu ƙarni na musulmai (Tabien) da kuma masanin Jarir Tabari, Shaykh na fassarar.

A wasu surori Allah ya ce daga Annabi "Amma duk da haka tsammãninsu, idan ba su yi ĩmãni da wannan lãbãri, za ka ci kanka da baƙin ciki kuma bi bãyansu" (18: 6). "Mai yiwuwa ka cinye kanka cewa su ba muminai ba, lalle ne idan Mun so, za Mu saukar a kan musu da wata ãyã daga sama, kafin abin dawuyõyinsu zai zauna sunã ƙasƙantattu "(26: 3-4).

Allah kuma ya ce, "Ka zayyana sa'an nan abin da ake umurnin ka kuma ka kau da kai daga kãfirai. Mun isar maka a kan waɗanda suka izgili da waɗanda suka kafa gumaka da Allah, lalle ne, za su nan da nan su sani ba. Lalle ne, Mun san ka kirji ne ƙunci by suka ce: "(15: 94-97). Kuma, "Other Manzanni su neba'a kafin ka amma na yi musu jinkiri ba waɗanda suka kãfirta, sa'an nan Na kãma su. Kuma da ya My azaba! (13:32)

Makki bayyana, "Annabi sha wahala sabõda waɗanda suka kãfirta sai Allah Ya saukar da ayoyi ga yi masa ta'aziyya game da shi sa shi mai sauƙi a gare shi, shi da a lokaci guda sanar da shi daga sakamakon waɗanda suka nace."

Our da hankali ne kõma sake a cikin wadannan ayoyi cewa ce: "To, idan sun ƙaryata ka, wasu manzanni, an ƙaryata daga gabaninka. To Allah dukan al'amura koma" (35: 4) da kuma, "Haka nan, wani Manzo ya zo waɗanda suke a gabãninsu amma suka ce: "sihiri ne kõ mahaukaci." (51:52)

The gabanin ayoyin da aka bai wa Annabi a matsayin hanyar kwanciyar rai da kuma sanar da shi cewa magabata, da annabawa da manzanni, kuma ya jimre kama da faxin.

Amma ga wadanda suka nace Allah bai sanya shi mai sauƙi ga Annabi, ya ce masa, "To, ka kau da kai daga gare su, to, ku ba za a zargi" (51:54). A takaice dai Annabi Muhammad ya tsĩrar da saƙon sabili da haka ba abin dogaro ga laifi.

The tausayi na Allah ne kara bayyana, a wannan ayar da kuma wasu masu ayoyi, "Kuma ka yi haƙuri a karkashin hukuncin Ubangijinka, lalle ne, kai ne a gaban mu Eyes" (52:48). Wannan shi ne duk da haka a kara zanga-zanga da cewa Annabi ne kullum a karkashin kulawa da kariya daga Allah, da kumacewa ya kamata a yi haƙuri da cũta-aikatãwa. Allah consoles ga Annabi a irin wannan hanya a sauran ayoyi.

Matsayin Annabi dangane da sauran daraja annabawa

Allah ya ce, "Kuma a lõkacin da Allah Ya riƙi alkawarin Annabãwa:" Wannan na

bã ku Littãfi da hikima. Sa'an nan kuma akwai zo zuwa gare ku, Manzo (Muhammad) mai gaskatãwa ga abin da yake tãre da ku, ku yi imani da shi, shi da ku goyi bayan shi ya zama nasara, kun yarda da kai My load a kan wannan? ' Suka ce, 'Ba mu yarda.' Allah ya ce, 'To, ku yi shaida, ni kuwa zan zamatare da ku Inã daga mãsu shaida "(3:81).

Abul Hasan Al Kabasi fa, tã mu da hankali ga gaskiyar cewa a cikin wannan ayar Allah

zabi Annabi Muhammad daga dukan da daraja annabawa da manzanni, da kuma cewa wannan kyau da aka ba da aka ba wani dabam.

Sharhi ya ce, Allah ya bayyana Annabi Muhammad wa kowane Annabi da Manzo kafin su aka aika a cikin al'umma, kuma Ya riƙi alkawarin kowane Annabi da Manzo, idan ya hadu da shi, dole ne ya yi ĩmãni da shi. An kuma aka ce, da alkawarin entailed sanar da al'ummaya game zuwa tare da bayanin. The magana, "To, akwai zã zo muku wani Manzo" aka jawabi ga Yahudawa da Nasãra / Kiristoci suka yi zamani da shi, ko kuma daga baya.

Ali, Abi Talib, ɗan da sauransu kara da cewa daga lokacin Annabi Adamu, Allah ya yi alkawari da kowane Annabi da Manzo ya yi ĩmãni, kuma taimaka Annabi Muhammad idan ya faru da ya bayyana a lokacin da lokaci. Kuma wannan shi ne tabbatacce ne a gare kowane daga cikinsu ya dauki alkawari da su al'umma zuwa gawannan sakamako. As-Suddi da Katada ya ce kamar yadda da dama game da sauran ayoyi wanda koma zuwa kyau Annabi a more hanyoyi fiye da daya.

Allah ya ce, "Mun dauki daga Annabawa alkawarinsu da kuma daga gare ku (Annabi Muhammad) daga Nũhu da Ibrãhĩm da Mũsa da kuma Ĩsã daga dan Maryama" (33: 7). Kuma: "Mun yi wahayi zuwa gare ka, kamar yadda Muka yi wahayi zuwa ga Nuhu da Annabawa a bayansa, kuma Muka saukar wa Ibrãhĩma da Isma'ĩla da Is'hãƙa da Yãƙũba da jĩkõki,Yesu, Ayuba da Yũnusa da Hãruna da Sulaimãn, kuma Muka bai wa Dãwũda zabũra. Kuma Manzannin Muka ruwaito a gare ku a gabãnin haka, kuma Manzanni daga wanda Muka bai riwaito ta a gare ka. Lalle ne, haƙĩƙa, Allah magana da Musa. Manzanni qazanta bushãra da gargadi, wanda ya sa mutane za su da wani Hujjar daAllah, bayan Manzanni. Allah ne Mabuwayi, Mai hikima. Amma Allah Yanã shaida da abin da Ya saukar zuwa gare ka. Ya saukar da shi tare da ilmi. Kuma malã'iku sunã shaida, yana da isa cewa Allah shi ne shaida. "(4: 163-166).

Allah ya ce, "Daga cikin wadannan Manzanni, Mun fĩfĩta sãshen bisa ga sãshe. To wasu Allah ya yi magana, kuma wasu Ya ɗaukaka girman daraja" (2: 253). An bayyana cewa, wannan magana tana nufin Annabi Muhammad domin ya aika ga dukan 'yan adam. Allah kuma ya sanya ganĩma halatta a gare shi (wanda aka haramtato baya annabawa) ya kuma ba a gare shi m al'ajiban. Babu wani annabi da aka bai mai nagarta ko mai daraja daraja ba tare da Annabi Muhammad da ake bai wa ta daidai ko mafi girma. An kuma an ce, a hango na Annabi kyau shi ne cewa Allah bayani shi, a cikin Alƙur'ãni Mai Tsarki ta yin amfani da sunayen sarautakamar "Yã kai Annabi!", "Ya Manzon" alhãli kuwa Shĩ bayani da sauran daraja annabawa da sunan.

Kuma mutãne ba umurce yabon Annabi

Magana game da lokacin da Annabi ya rayu a Makka Allah ya ce, "To, Allah ba Ya yi musu azãba ba alhãli kuwa kuka kasance mai rai a cikin tsakiyar ..." (8:33).