Filosofiya uzb

Muhammad Tarag`ay  Ulug`bek  (qeor-qrro) matematika va falakiet sohasida barkamol ijod qilgan. 
Uning  otasi  Amir  Temurning  o`g`li  Shohruh  Mirzo  edi.  Ulug`bek  eshligidan  ilm  bilan  qiziqdi,  unga 
taniqli olimlar Qozizoda Rumiy va G`iesiddin Jamshid ustozlik qildilar. U garchi davlat arbobi bo`lsa 
ham,  madaniyat  va  ilm-fan  ravnaqiga  ko`p  kuchini  sarfladi,  matematika,  astronomiya,  geometriya, 
tarix, kime va boshqa sohalarda ilmiy tadqiqotlar olib bordi. Olimning duneqarashida Aflotun, Arastu, 
Ptolemey,  Muhammad  Xorazmiy,  al-Farg`oniy,  Forobiy,  ibn  Sino,  Beruniy  va  boshqalarning  asarlari 
muhim o`rin egalladi. 
Ulug`bekning  ulkan  ishlaridan  biri  uning  Samarqandda,  Ko`hak  tepaligida,  Obi  Rahmat 
arig`ining bo`yida, rasadxona barpo etganligidir. Ushbu rasadxona qurilishi qrwr yilda boshlanib, qrwo 
yilda  tugallandi.  Olimning  eng  muhim  asari  «Ziji  jadidi  Ko`ragoniy»  deb  ataladi.  Undan  tashqari, 
Ulug`bek matematikaga oid «Bir daraja sinusni aniqlash haqida risola», astronomiyaga bag`ishlangan 
«Risolayi  Ulug`bek»  va  tarixga  oid  «Turt  ulus  tarixi»  kitoblarini  ezdi.  Ulug`bek  mantiq  ilmi, 
fiqhshunoslik, musiqa va adabiet nazariyasini yaxshi bilar edi. Olimning «Ziji» ikki qism, muqaddima 
va qqqi yulduzning o`rni va holati aniqlab berilgan jadvallardan iborat.  

---

 
 
24
24
Ana  shunday  olimlardan  biri  G`iesiddin  Jamshid  al-Koshiy    (1430  yilda  vafot  etgan) 
bo`lib, u  yirik riezietchi va falakietchidir. Uning  asarlari  «Miftoq ul-hisob»  («Hisob kalidi»),  «Risola 
al-muhitiya»  («Doira  haqida  risola»)  va  boshqalardir.  XVI  asrdan  boshlab  evropa  mamlakatlarida 
uning kashfietidan foydalana boshladilar. 
Tarihda  Ali  Qushchi  nomi  bilan  mashhur  bo`lgan  Alouiddin  Ali  ibn  Muhammad  Qushchi  
(1403-1474) Ulug`bekning shogirdidir. U ilmiy ishlarini falakiet va rieziet sohasida olib bordi. Uning 
asarlari:  «Arifmetika  ilmi  haqida  risola»,  «Mantiq  risolasi»,  «Astronomiyaga  oid  risola»  va 
boshqalardir. 
Ali  Qushchi  «Astronomiyaga  oid  risola»sida  Oy  va  Quesh  tug`ilishi  qonuniyatlarini  ilmiy 
asoslab  berdi.  Olim  tabiat  sirlari  va  uning  qonuniyatlarini  o`rgandi,  jismlar  harakati  va  ularning 
oddiydan murakkabga o`tishi to`g`risida o`z fikrini ilgari surdi. 
Umuman shuni ta`kimlash lozimki, Ulug`bek va u asos solgan astronomiya maktabi koinotdagi 
hodisalarni  o`rganishda  muhim  rol  o`ynaydi,  o`sha  vaqtgacha  fanga  ma`lum  bo`lmagan  hodisalarni 
idroq  qilib,  inson  aql-zakovatining  bilish  imkoniyatlarini  kengaytirdi,  keyingi  davrlarda  yashagan 
olimlarga samarali ta`sir ko`rsatdi. 
Urta  asr  mumtoz  adabietining  vakili,  ulug`  shoir  va  mutafakkir  Abdurahmon  Jomiy  (1414-
1492) dir. Jomiyni  Navoiy ustoz deb hisoblar  edi. Uning qalamiga mansub asarlar  «Nafaqot ul-uns», 
«Hujjat ul-asror», «Musiqa haqida risola», «Naqshi fusus», «Vohid atamasi haqida risola», «Haj qilish 
yo`llari haqida risola», «Bahoriston» va boshqalardir. 
Jomiyning  eng  yirik  asari  «Haft  avrang»  bo`lib,  unga  «Tuhfat  ul-ahror»,  «Suhbat  ul-abror», 
«Yusuf  va  Zulayho»,  «Suhbat  ul-asror»,»Layli  va  Majnun»,  «Salamon  va  Absol»,  «Xiradnomayi 
iskandariy» dostonlari kiradi. 
Barcha  musulmon  mutafakkirlari  kabi  Jomiy  ham  xudo  abadiy,  mutlaq  va  dunedagi  hamma 
narsalarning  sababchisidir,  xudo  mavjud  bo`lganda,  borliq  yo`q  edi,  dune  o`zining  boshlang`ichini 
Ollohdan olgan, demak, xudo hamma narsaning yaratuvchisidir, deb hisoblaydi. 
Jahon  madaniyati  ravnaqiga  ulkan  hissa  qo`shgan  siymolardan  biri,  ulug`  o`zbek  shoiri  va 
mutafakkiri Nizomiddin Mir Alisher Navoiy (1441-1501). U Temuriylar xonadoniga taaduqli bo`lib, 
otasi G`iesiddin kichkina Shahrisabzdan Qobulga borib qolgan barlos beklaridan edi. Navoiy Hirotda 
Husain  Boyqaro  saroyida  turli  lavozimlarda  ishladi,  qruw  yilda  boshlab  vazir  etib  tayinlandi.  Shoir 
mamlakat obodonchiligi ravnaqi va osoyishtaligi yo`lida ko`p ishlar qildi. Maktab, madrasa, masjid va 
xonaqolar,  ko`prik,  rabotlar,  shifoxonalar  qurdirdi,  muhtoj  va  kambag`allarga  erdam  berdi,  olimu 
shoirlarga homiylik qildi. 
Naviy ijodi boy bo`lib, asarlari turli mavzularga bag`ishlangan. «Xamsa» ya`ni  
«Hayratul 
abror»  ,  «Farhod  va  Shiyrin»,  «Layli  va  Majnun»,  «Sab`ai  sayer»,  «Caddi  Iskandariy»  dostonlari 
hamda    «Lison  ut-tair»,  «Majolisun  nafois»,  «Mahbubul  qulub»,    «Holati  Pahlavon  Muhammad», 
«Mezon ul-avzon», «Muhokamat ul-lug`atayn» va boshqalar. Bulardan tashqari, Navoiy  «Hazoyyinul 
maoniy»  («Ma`nolara  xazinasi»)  nomli  she`riy  to`plam  yaratgan  bo`lib,  u  rt  ming  misraga  yaqin 
g`azal, ruboiy, qit`a va fardlardan tashkil topgan. 
Shoir  ijtimoiy-falsafiy  qarashlarining  muhim  xususiyati  shundan  iboratki,  unda  falsafiy  fikrlar 
majoziy  tarzda,  badiiy  uxshatish  va  ramziy  iboralar  erdamida,  zohiriy  va  botiniy  ma`nolarda  baen 
qilinadi. 
Navoiyning  ijodiy  merosida  insonparvarlik  va  komil  inson  g`oyasi  muhim  o`rinni  egallaydi  - 
shoirning    «Xamsa»siga  kirgan  «Farxod  va  Shirin»,  «Layli  va  Majnun»,  «Saddi  Iskandariy»  kabi 
dostonlarining asosiy qahramonlari Iskandar, Farhod, Shirin, Layli, Majnun va boshqalar komil inson 
sifatida  talqin  qilinadi.  Ular  mehnatsevar,  o`z  kasbini  ustasi,  doimo  o`zgalarga  erdam  beruvchi, 
shijoatkor va jasur, aqlli va bilimdon, saxovatli, to`g`ri so`z, sofdil, kamtar, o`zida xulq-odob, adolat, 
sabr-toqat, nafsni t`iyish, olijanoblik kabi fazilatlarni mujassamlashtirgan shaxslardir. 
Navoiy  xalq  orasida  insonparvarlik  g`oyalarini  tarqatdi,  turli  millat  va  elatlar  o`rtasidagi 
do`stlikni  ulug`ladi.  Forobiy,  ibn  Sino,  Beruniy  va  boshqalar  singari,  mukammal  jamiyat  haqida  fikr 
yuritdi.  Xalqni  farovonlikka,  baxt-saodatga  eltuvchi,  hamma  teng,  zulm-istibdoddan  holi  bo`lgan 
davlat  tuzumini  orzu  qildi.  U  ilm-fan  egallashni  afzal  bildi,  mol-mulkka,  boylikka  hirs  qo`yishni, 
tamagirlikni qoraladi. Navoiyning yaxshilik, ezgulik, muhabbat, do`stlik, adolat, tinchlik, osoyishtalik 
va  boshqa  go`zal  fazilatlar,  ma`naviy-ahloqiy  qadriyatlar  to`g`risidagi  qimmatli  fikrlari,  nasihatomuz 
so`zlari  respublikamiz  mustaqillikka  erishgandan  so`ng  ham  barkamol  insonni  tarbiyalashga  xizmat 

---

 
 
25
25
qilmoqda.  Usha  davrning  ko`zga  ko`ringan  mutafakkirlaridan biri Kamoliddin Xusayin Voiz