Философия права Слайд 1 Первая тема данного учебного курса называется «Понятие, предмет и назначение философии права»

Слайд 164 
Рассмотрим другие противоречия в отношениях религии 
и права – по вопросам, касающимся сексуальной свободы. 
Они сложны, их трудно обсуждать, в том числе и с 
юридической точки зрения. Но без обсуждения нет 
надлежащего и действенного правового регулирования. 
История государства и права России содержит 
множество примеров «законодательного шараханья». По 
схеме: репрессии – либерализация и декриминализация – 
ужесточение 
и 
новые 
репрессии 
применительно 
к 
проявлениям сексуальной свободы.
Аксиологический 
анализ 
такого 
объекта, 
как 
сексуальная свобода, требует предварительных ответов на 
следующие 
вопросы. 
Является 
сексуальная 
свобода 
ценностью или антиценностью? Создает ли она угрозу 
тысячелетним религиозным и культурным обычаям? Каковы 
последствия сексуальной свободы для брака, семьи, 
детей? Связывается ли репрессивно сексуальность и 
сексуальная свобода с воспроизводством потомства, то 
есть должен ли рассматриваться этот вопрос как 
социальный и политический? Ответы на эти вопросы весьма 
противоречивы с точки зрения Церкви и так называемых 
борцов за сексуальную свободу. 
В понятие «сексуальная свобода» вкладывается самое 
различное 
содержание, 
при 
этом 
зачастую 
оно 
не 
раскрывается, а лишь провозглашается. Одно из них 
содержится в Декларации сексуальных прав человека и 
основных свобод. Она была принята 26 декабря 2002 года на 
собрании Российской сексологической ассоциации «Культура и 

---

здоровье». В документе указывается, что «сексуальные права 
человека нуждаются в таком же признании, соблюдении и 
защите, как и другие права человека, уже признанные 
международным сообществом». В документе говорится, что 
«каждый имеет право на сексуальную свободу и сексуальную 
неприкосновенность и свободу выбора своей сексуальной 
ориентации».
Всемирная сексологическая ассоциация на конгрессе в 
Валенсии в 1997 году приняла специальную Декларацию 
сексуальных прав. В ней отмечается, что сексуальные права 
принадлежат к числу фундаментальных и всеобщих прав 
человека. В статье 1 указано, что право на сексуальную 
свободу «включает возможность полностью выразить свой 
сексуальный 
потенциал. 
Однако 
исключает 
все 
формы 
сексуального принуждения, эксплуатации и злоупотребления в 
любое время и в любых жизненных ситуациях». В статьях 2 и 
3 провозглашаются права «на свободу и безопасность 
распоряжения 
собственным 
телом 
ради 
получения 
наслаждения», «должное уважение к разнообразию проявлений 
сексуальности… независимо от сексуальной ориентации».
Позиция религии по этим вопросам совершенно 
противоположная. 
Всем 
известна 
трагическая 
и 
поучительная библейская история с городами Содомом и 
Гоморрой, разрушенными волей Бога за непотребные 
половые отношения. В литературе отмечается, что наше 
общество с молчаливого согласия права постепенно 
привыкает к гомосексуализму, разврату, содомскому 
греху, а разлагающая секс-культура проникает в школы. 
Право же реагирует только на насилие. Ушли в прошлое 
уголовно-правовые 
нормы 
об 
ответственности 
за 

---

мужеложство без насилия, скотоложство и так далее. В 
российском 
законодательстве 
только 
Уголовно-
исполнительный 
кодекс 
признает 
мужеложство 
и 
лесбиянство 
злостным 
нарушением 
осужденными 
установленного порядка отбывания наказания. 
Русская 
Православная 
Церковь 
предупреждает: 
сексуальная 
свобода, 
провозглашаемая 
сторонниками 
«свободной 
любви», 
создает 
угрозу 
тысячелетним 
религиозным и культурным обычаям. Она «способствует 
подавлению духовного и нравственного начала, низводя 
тем 
самым 
человека 
до 
уровня 
животного, 
руководствующегося лишь инстинктом». Это весьма пагубно 
для брака, семьи и детей. Такая сексуальная свобода 
отрицательно отражается на демографической ситуации, 
тем самым являясь причиной различных социальных и 
политических проблем.