Философия права Слайд 1 Первая тема данного учебного курса называется «Понятие, предмет и назначение философии права»

Слайд 166 
Итак, мы рассмотрели примеры противоречий между 
позициями Церкви и права. Каковы же отношения между 
самой 
Церковью 
и 
государством, 
какие 
имеются 
противоречия между ними?
Отношение государства к религии раскрывается в 
Конституции 
Российского 
государства. 
«Российская 
Федерация – светское государство. Никакая религия не 
может устанавливаться в качестве государственной или 
обязательной. Религиозные объединения отделены от 

---

государства и равны перед законом».
Данный вопрос регулируется и Федеральным законом 
«О свободе совести и о религиозных объединениях». В нем 
признается особая роль православия в истории России, 
становлении и развитии ее духовности и культуры. 
Одновременно 
в 
нем 
указывается, 
что 
уважаются 
христианство, ислам, буддизм, иудаизм и другие религии, 
составляющие неотъемлемую часть исторического наследия 
народов России. Закон считает важным содействовать 
достижению взаимного понимания, терпимости и уважения в 
вопросах свободы совести и свободы вероисповедания. Он 
регулирует правоотношения в области прав человека и 
гражданина 
на 
свободу 
совести 
и 
свободу 
вероисповедания, а также правовое положение религиозных 
объединений.
Конституция 
Российской 
Федерации 
гарантирует 
каждому 
свободу 
мысли 
и 
слова, 
совести 
и 
вероисповедания. Никто не запрещает физику и химику 
обосновывать 
небожественный 
характер 
происхождения 
человека и мира. Однако сама норма о свободе совести и 
вероисповедания, 
позволяющая 
каждому 
проводить 
антирелигиозную 
пропаганду 
и 
агитировать 
атеизм, 
противоречит, на наш взгляд, идее свободы совести и 
вероисповедания. 
Православная Церковь считает, что утверждение 
принципа 
свободы 
совести, 
с 
одной 
стороны, 
«свидетельствует об утрате обществом религиозных целей 
и ценностей…». С другой стороны, Церковь приходит к 
выводу, что «этот принцип оказывается одним из средств 
существования 
Церкви 
в 
безрелигиозном 
мире. 
Он 

---

позволяет ей иметь легальный статус в секулярном 
государстве».
Отношение 
же 
самой 
Православной 
Церкви 
к 
государству мы видим в Библии. Она предписывает 
верующим повиноваться государственной власти независимо 
от убеждений и вероисповедания ее носителей. Она 
возлагает 
обязанность 
молиться 
за 
власть, 
«дабы 
проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком 
благочестии 
и 
чистоте». 
Однако 
христиане 
должны 
уклоняться от абсолютизации государственной власти и 
обожествления руководителей. 
Церковь 
не 
должна 
стремиться 
выполнять 
принадлежащие 
государству 
функции. 
Она 
не 
может 
противостоять греху путем насилия, использовать мирские 
властные 
полномочия. 
Однако 
Церковь 
может 
при 
необходимости просить у государства применить власть, 
но право решения этого вопроса должно оставаться за 
государством. В то же время государство не должно 
вмешиваться в жизнь Церкви, в ее вероучение, управление 
и духовническую практику, а также в деятельность 
церковных учреждений. Исключение составляют те стороны, 
которые 
предполагают 
деятельность 
в 
качестве 
юридического лица. На территории государства правовой 
суверенитет принадлежит его властям, значит, власти и 
должны определять юридический статус Поместной Церкви 
или ее части.