Философия права Слайд 1 Первая тема данного учебного курса называется «Понятие, предмет и назначение философии права»

Слайд 174 
Не менее важна и восстановительная функция юридической и 
религиозной ответственности. 
Справедливое 
осуждение 
виновного 
означает 
для 
граждан 
восстановление 
социальной 
справедливости 
применительно 
и 
к 
осужденному, и ко всему обществу. Совершив правонарушение, 
правонарушитель обязан восстановить нарушенный уклад общественных 
отношений. В свою очередь компетентные органы обязаны обеспечить 
восстановление нарушенного права. Так, например, речь может идти о 
возмещении ущерба потерпевшему в гражданских правоотношениях. 
Восстановительная функция религиозной ответственности также 
обязывает человека восстановить социальную справедливость, но не 
принудительно, а добровольно. Только покаявшись и возвратив похищенное 
или потерянное, выполнив порученное, человек очищается от греха. «И 
сказал Господь Моисею: если кто согрешит и сделает преступление пред 
Господом… он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, 
что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел. 
Или если он в чем поклялся ложно, то должен отдать сполна и приложить к 
тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит … и прощено будет ему, 
что бы он ни сделал, все, в чем он сделался виновным».
Одним из главных средств восстановительной функции религиозной 
ответственности является покаяние в содеянных грехах. Это происходит во 
время исповеди, когда кающийся получает прощение и восстанавливает 
нарушенную духовную связь с Богом. Покаяние виновного, восстановление 
им нарушенных прав пострадавшего человека приводит к нормализации, 
восстановлению психологического состояния обиженного. Это, в свою 
очередь, немаловажно для общества в целом. 

---

Слайд 175 
Рассмотрим основные принципы юридической и религиозной 
ответственности. 
Принципы юридической ответственности выражают природу и 
назначение юридической ответственности. К ним относятся справедливость, 
гуманизм, законность, индивидуализация, неотвратимость и виновность 
деяния. 
Под принципами религиозной ответственности можно понимать 
основополагающие идеи, закрепленные в каноническом праве и основанные на 
Священном Писании. Они остаются неизменными в течение веков, в 
соответствии с ними строится деятельность Церкви. В таких идеях выражается 
сущность, природа и назначение религиозной ответственности. Это общие 
положения, которые должны стимулировать достойное поведение человека и 
обосновывать применение мер религиозной ответственности. 
Принципы религиозной ответственности можно классифицировать так же, 
как и принципы юридической ответственности. К ним относятся принцип 
справедливости, принцип гуманизма, принцип соответствия требованиям 
религиозных норм. В число принципов входит и принцип неотвратимости, 
принцип индивидуализации ответственности, принцип виновности деяния. 
Справедливость – понятие о должном, содержащее в себе требование 
соответствия деяния и воздаяния. В частности, соответствия прав и 
обязанностей, труда и вознаграждения, заслуг и их признания, преступления 
и наказания.
Во Всеобщей декларации прав человека справедливость понимается в 
органическом единстве со свободой, достоинством, неотъемлемыми правами 
человека. В Преамбуле к Конституции РФ справедливость стоит в одном 
ряду с понятиями равноправия, самоопределения, ответственности. Идеи 
«справедливости скорее близки к нравственным нормам или обычному 
праву, правила которых хотя и не писаны, но объективно существуют и 
«определены» в своем содержании».

---

Равенство, уважение прав человека и их защита, разумность, 
добросовестность, соответствие правовых норм общечеловеческой морали 
выступают критериями справедливости юридической ответственности.
Принцип справедливости является неотъемлемым аспектом и 
религиозной ответственности. Понятие религиозной справедливости 
основано на веками формировавшихся нравственных и религиозных нормах.
Что же такое справедливость с религиозной точки зрения? В основе 
принципа справедливости религиозной ответственности лежит совесть и 
любовь к человеку. В религии справедливость рассматривается как 
непричастность греху, праведность, а также божественное правосудие. 
Справедливость связывается с воздаянием за совершение определенных 
поступков, принципиально противоречащих религиозным взглядам.
Согласно религиозным нормам главным источником греха является 
помраченное состояние человеческой души. «Из сердца исходят злые 
помыслы, убийство, прелюбодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления».
Как отмечалось выше, понятие греха, установленное религиозными 
нравственными нормами, шире представления светского права о 
преступлении. Наказание определяется богом, и оно страшнее, чем те, 
которыми оперирует уголовное право. Для верующих такое воздействие 
более существенно. Всякое преступление должно быть наказано, но 
наказание должно быть справедливым.
Требование судить справедливо звучит еще в Ветхом Завете. «И дал я 
повеление судьям вашим в то время, говоря: выслушивайте братьев ваших и 
судите справедливо как брата с братом, так и пришельца его. Не различайте 
лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица 
человеческого, ибо суд – дело Божие».