Обязанностью религиозной ответственности
является претерпение
наказания. Понятие церковных наказаний, их виды и цели раскрываются в
работах ученых Николая Семеновича Суворова, Александра Павлова.
Церковные наказания подразделяются на следующие виды: отлучение,
церковное покаяние, наложение епитимьи.
Отлучение выражается в следующих формах.
Во-первых, в обязанности виновных в нарушении
правил и церковных
заповедей претерпеть лишение права приступать к таинствам Церкви и
участвовать в культовой деятельности.
Во-вторых, в редких случаях – в
запечатании храмов Божиих в
некоторых местностях и запрете совершения литургии.
В-четвертых, провозглашении
анафемы в неделю православия с
занесением
имени отлученного в синодик, читающийся в этот день в церкви.
В-пятых, в малом
отлучении. В настоящее время публичное церковное
отлучение применяется в редких случаях.
Вторая категория церковных наказаний состоит из разных видов
церковного покаяния. Церковное покаяние дает возможность верующим
освободиться от греха. Оно назначается
или духовником наказуемого, или
иерархическою властью. Покаяние, назначаемое духовником, называется
епитимьей и состоит в несении подвигов благочестия – поста, молитвы,
поклонов. Оно имеет исключительно религиозное значение.
Правилами Вселенской церкви установлена особенная ответственность
для клириков, то
есть духовных лиц, состоящая в обязанности претерпеть
лишения их особых прав. Церковное наказание по назначению
иерархической власти может состоять в прохождении послушания и
епитимьи в монастыре под руководством монастырского начальства. Оно
может заключаться в назначении епитимьи под наблюдением и руководством
приходского священника. Формой наказания является перевод в другой
приход. Наказание может быть выражено в
постоянном или временном
запрете служения.
Кроме указанных взысканий, нередко по распоряжению епархиального
архиерея применяется перемещение священнослужителей на другое место,
иногда с понижением в должности.
Таким образом, можно выделить основные признаки религиозной
ответственности. Она основана на религиозных нормах.
Религиозная
ответственность обеспечивается внутренним убеждением верующих, их
религиозным сознанием. Последствиями религиозной ответственности
становятся одобрение, поощрение или осуждение и наказание Церкви.
Субъектом религиозной ответственности являются человек и Церковь.
Объектом воздействия религиозной ответственности является внутренний
мир человека,
его ценностные ориентации, религиозное сознание.
Социальное назначение религиозной ответственности раскрывается в ее
функциях. Сравним функции юридической и религиозной ответственности.
Функции юридической ответственности – это направления ее правового
воздействия, они преследуют достижение определенных целей. Посредством
функционирования юридической ответственности происходит переход
субъективной категории цели в объективную реальность. Та объективная
реальность, которой удалось достичь благодаря воздействию функций
юридической ответственности, является
уже результатом воздействия
функций. В реальной действительности всегда существует цепочка: цель –
функция – результат.
В юридической литературе выделяются следующие функции
юридической
ответственности:
регулятивная,
воспитательная,
общепревентивная, карательная, восстановительная. Мы считаем, что эти же
функции можно выделить и в религиозной ответственности.
Do'stlaringiz bilan baham: