Философия права Слайд 1 Первая тема данного учебного курса называется «Понятие, предмет и назначение философии права»

Слайд 168 
Следующий вопрос темы называется «Соотношение юридической и 
религиозно-православной ответственности». 
Нашими 
задачами 
являются 
определение 
сути 
религиозной 
ответственности как одного из видов социальной ответственности, сравнение 
религиозной и юридической ответственности и выявление признаков их 
единства, различия, взаимодействия и противоречия.
Религия всегда оказывала сильное влияние на сознание человека, и 
моральные нормы, закрепленные в качестве религиозных правил и запретов, 
исполняются верующими с большим усердием. Цель религии – создание 
наиболее гармоничных общественных отношений, воздействуя через мораль 
и нравственность. Для верующих религия – первичная основа ценностей, она 
придает смысл социальному действию, определяет его значения и цели. 
Благодаря религиозным установкам все события в жизни человека 
определяются им как значимые или бессмысленные. Одновременно 
истолкование мира с религиозных позиций помогает ему ориентироваться в 
нем и регулировать свое поведение. Запрещая одни действия и одобряя 

---

другие, религия определяет системы ценностей и норм, создает моральные 
нормы человека и формирует у верующего чувство ответственности.
Тема ответственности находится в центре внимания и Святейшего 
Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. Этой теме посвящена его 
книга «Свобода и ответственность: в поисках гармонии. Права человека и 
достоинство личности». Патриарх отмечает, что понятие ответственности – 
это чувство нравственного долга перед Богом, обществом, самим собой. Тем 
самым им отождествляются понятия «ответственность» и «нравственный 
долг перед Богом».
Мы полагаем, что нравственный долг перед Богом можно понимать как 
религиозную ответственность. Во время своих выступлений и встреч 
патриарх также часто обращается к этой теме. 4 апреля 2006 года на Десятом 
Всемирном русском народном соборе в Москве Патриарх выступил с 
докладом «Права человека и нравственная ответственность». По результатам 
работы собора была принята Декларация «О правах и достоинстве человека». 
В декларации особо отмечается, что права и свободы человека должны быть 
тесно связаны с его ответственностью.
Таким образом, чувство ответственности принадлежит к первичным 
аксиоматическим проявлениям духовности и религиозности. Религиозно 
ответственный человек, приобщаясь к высшему, испытывает повышенное 
чувство ответственности. Верующий человек ответственен перед Богом за 
свои греховные склонности и привычки, за свою жизнь, за окружающих 
людей, так как знает, что всех ждет Страшный суд, когда каждый должен 
будет отвечать за свои грехи перед Богом. 
Как отмечалось выше, позитивная и негативная ответственность 
являются составляющими всех видов социальной ответственности. 
Религиозная ответственность, так же как и юридическая, является одним из 
видов социальной ответственности. Поэтому мы можем прийти к выводу, что 
позитивная и негативная ответственность является составляющей и 
религиозной ответственности. 

---

Религиозная ответственность – это основанная на вере в Бога и 
убеждении в Его всеведении, справедливости и всемогуществе добровольная 
обязанность по соблюдению и исполнению религиозных норм и обрядов. 
Она реализуется в безгрешном поведении верующих, одобряемом и 
поощряемом Церковью. В случае прегрешения это добровольная обязанность 
согрешившего покаяться в содеянных грехах, претерпеть осуждение и 
ограничения. 
Безответственность – это грех, который состоит в утрате чувства 
духовной и религиозной очевидности. Верующему следует каяться в этом 
грехе перед Богом так же, как он кается во всех остальных грехах.