Философия под общей редакцией

34 Более подробно об этом: Иванько Л. И. Ценностно-нормативные меха­
низмы регуляции // Культурная деятельность: опыт социологического исследо­
вания. М. : Наука. 1981 ; МирошниковЮ. И. Ценностное сознание и его струк­
тура // Науч. ежег. Ин-та философии и права УрО РАН. Екатеринбург : УрО РАН. 
Вып. 4.2004. С. 66-83.
35 См. Плотников В. И. Ценностный мир человека и его судьба // Двадцать 
лекций по философии : учеб. пособие. Екатеринбург : Банк культурной информа­
ции, 2002. С. 372-373.

---

перед нами стоит дилемма, что предпочесть: удовлетворение сию­
минутных потребностей или преследование стратегических целей. 
В таких затруднительных случаях человек полагается уже не 
только на собственные переживания, но и на культурные образцы, 
принятые в той социальной группе, принадлежность к которой он 
ощущает или стремится ощущать и действует сообразно с ними. 
Таким образом, совершая выбор, мы как бы получаем негласное 
подтверждение его допустимости.
Постепенно на смену необходимости принимать решение каж­
дый раз в соответствии с уникальностью ситуации вырабатывается 
целостная система — иерархия ценностей, задающая уже общие 
жизненные ориентиры. Теперь ценностное отношение строится на 
принципе рефлексии над общепринятыми устойчивыми идеаль­
ными представлениями как моделями должногоЪ6. На основании 
последних формируется наша индивидуальная способность судить 
о тех или иных явлениях социальной жизни, чужих устремлениях, 
поступках и т. д. Иначе говоря, мы приобретаем способность оце­
нивать происходящее.
Процесс оценки представляет собой не простое деление всего 
многообразия сущего по принципу «ценность — не ценность», 
но является способом привнесения в переживаемое/созерцаемое 
дополнительного ценностного смысла или же постулирования 
невозможности оного. В этом состоит отличие оценивания от род­
ственных ему действий: мы говорим «ценить» в том случае, когда 
подтверждаем, что нечто обладает ценностью, и поясняем, какой 
именно ценностью (этот фрукт ценится за свой необыкновенный 
вкус); тогда как просторечное «заценить» предполагает наделе­
ние объекта ценой37. Безусловно, что при оценивании ценност­
ный смысл не берется «из неоткуда». Для того чтобы мы признали 
нечто ценностью или, наоборот, отказали в этом статусе, требуется 
обладать критериями признания. Как они формируются?