Филологические науки: состояние, перспективы, новые



Download 3,3 Mb.
Pdf ko'rish
bet15/115
Sana23.02.2022
Hajmi3,3 Mb.
#159044
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   115
Bog'liq
filologicheskie nauki sostoyanie perspektivy novye paradigmy issledovaniy

киім қызыма - Длинная одежда для сына, короткая одежда для до-
чери.Қызды ауыл көңілді – Радостно там, где есть дочери. Қыз — 
қонақ - Дочь в доме лишь гостит.Теңін тапса, тегін бер - Если 
дочь равного себе нашла, без калыма отдавай. 
3 Концептуальный признак «Роль матери в жизни сы-
на/дочери»:Анасын көріп, қызын ал - Возьми замуж дочь, прежде 
узнав, кто ее мать.Бала тәрбиесі – бесіктен - Воспитание сына на-
чинается с колыбели.Анаңды Меккеге үш арқалап барсаң да, 
қарызыңнан құтыла алмайсың - Даже если трижды мать на себе в 


36 
Мекку свезешь - с долгом перед ней не рассчитаешься.Аналы 
баланың өзі тоқ, анасыз баланың көзі тоқ–Сын/дочь, у которого 
есть мать, всегда сыт, у которого нет матери, лишь глазами сыт. 
4 Концептуальный признак «Роль отца в жизни сы-
на/дочери»:Ата балаға сыншы – Сыну/дочери судья отец.Әкесіз 
жетім — құр жетім, анасыз жетім — түл жетім - Ребенок без 
отца — наполовину сирота, ребенок, что матери не имеет — пол-
ностью сиротеет.Ата — асқар тау, ана — бауырындағы бұлақ, ба-
ла — жағасындағы құрақ- Отец — гора, мать — у подножия горы 
родник, сын — на берегу того ручья тростник.Жақсы әке жаман 
балаға қырық жылдық ризық - Отца доброе имя служит сорок лет 
непутевому сыну.Баласы әкесін үйретпес - Сын не учит отца.Әке 
көрген оқ жонар – Сын, воспитанный отцом, сам смастерит стре-
лу.Ата тілін алмаған, аман болып көп жүрмес - Тот, кто не слу-
шает отца, долго не проживет. 
5 Концептуальный признак «Символизирование через образы 
животных»: Мал — баласы, жер — анасы - Скот — сын, земля — 
мать.Кішіні мақтап, үлкенді мін - Маленького жеребенка хвали, на 
большого коня садись.Арыстан асқынса, айға шабар, ақымақ 
асқынса, анасын сабар - Возгордится лев — на луну кидается, воз-
гордится дурень — на мать свою задирается.Әркім өз қозысын 
қошқар қаяды - Всяк бараном считает ягненка своего.Тай тулап 
үйірінен шықпас - Как жеребенок ни играет, от табуна далеко не 
убегает.Ат жаманы таймен ойнар - Конь дурной с жеребенком 
играет.Бір биеден ала да туады, құла да туады - От кобылы одной 
может жеребенок быть и хороший, и плохой.Енесі тепкен 
қулынның еті ауырмас - У жеребенка ничего не болит от материн-
ских копыт. 
5 Концептуальный признак «Сын/дочь - счастье». Бала — 
жанның гүлі, көздің нұры – Сын/дочь — цветы души и глаз лу-
чи.Қыз қылығымен, жігіт өнерімен - Дочь нарядами украшается, 
сын делами прославляется.Есер екі ұлдан есті қыз артық - Умная 
дочь всегда ценней двух глупых сыновей.Ұл тапқан әйелдің ырысы 
бар - Мать, родившую сына, счастье ожидает.Ырыс алды қыз - 
Предвестник счастья - дочь.Мың малың болғанша, бір балаң ғалым 


37 
болсын - Чем овец тысячу иметь, лучше одного сына ученого 
иметь. 
6 Концептуальный признак «Уважение/неуважение»: Ата-
анаңды сыйласаң, көп жасарсың, сыйламасан жан қинарсың - 
Долго будешь жить, если родителей уважаешь, если не уважаешь, 
то сам страдаешь. Әкесін сыйламағанды баласы сыйламайды - То-
го, кто отца своего не почитает, собственные дети не уважают. 
7 Концептуальный признак «Положительное и отрицатель-
ное»:Атадан жақсы ұл туса, елінің қамын жейді, атадан жаман 
ұл туса, елінің малын жейді - Добрый сын народными заботами 
живет, непутевый — народные труды проживет.Әйелің жаман 
болса, қонағын кетер, балан жаман болса, бағың кетер - Жена 
плохая — гость убегает, сын плохой — счастье улетает.Есер бала-
дан ерке бала жаман - Избалованный сын хуже дурака.Баланың 
ұяты — әкеге, қыздың ұяты — шешеге - Позорный сын — отца 
позор, позорная дочь — матери позор.Еркенің көзі кеппес, 
жорғаның тері кеппес - На иноходце пот не высыхает, избалован-
ный от слез не просыхает.Балаң жақсы болса, жердің үсті жақсы, 
балаң жаман болса, жердің асты жақсы - Сын хороший — хоро-
шо на земле, сын плохой — хорошо в земле.Талансыз бала — 
сонған шала - Сын, что цели не имеет, как костер без пламени тле-
ет.Басына бақ қонатын жігіттің ұлы епті, қызы көрікті болады – 
У того, кому удача улыбается, ловок сын, а дочь красавица. Айдар-
лым - айбарым, тұлымдым – тұнығым - Сын мой - мощь и сила 
моя, дочь моя - сокровище мое. Құс балапаны үшін тұзаққа 
түседі, адам баласы үшін азапқа түседі - Птица из-за птенцов в 
сети залетает, родители всегда из-за сына страдают. 
Таким образом, на основе анализа паремиологического фонда 
казахской лингвокультуры можно сделать следующие выводы: 
1) В казахской культуре дочь балуют, потому что считается, 
что она временный член семьи, ее доля – стать продолжателем ро-
да и хранительницей очага другой семьи, поэтому в лингвокульту-
ре эти отношения репрезентованы через большое количество по-
словиц. Например, когда приходит в семью замужняя дочь, ее са-
жают на почетное место. Место и роль сына в казахской культуре – 
другое. Он продолжатель рода и хранитель домашнего очага. 


38 
2) Старшие по возрасту родственники всегда были примером 
для подражания для подрастающих поколений. Казахи считают, 
что данное отцом воспитание очень важно и что даже сто школ не 
может дать такое воспитание, которое дает отец. Роль матери в се-
мье всегда строилось на гармонизации отношений с мужем и с 
детьми, воспитании детей и одаривании близкихсвоей нежностью. 
В казахском паремиологическом фонде имеется большое количе-
ство пословиц и поговорок на тему материнства.
3) Самое главное назначение семьи – это – вырастить и воспи-
тать ребенка, вести по жизни. В пословицах и поговорках казах-
ского народа говорится, что воспитать нужно ребенка еще с колы-
бели и сделать так, чтобы потом тебе не было стыдно за собствен-
ного ребенка.
4) В ходе исследования мы обнаружили большое количество 
пословиц и поговорок, в которых сыновья и дочери символизиру-
ются через образы домашних животных.
Литература 
1. Попова З.Д., Стернин И.А. Понятие «концепт» в лингвистиче-
ских исследованиях. – Воронеж, 1999. 
2. Карасик В.И. Введение в когнитивную лингвистику. – Кемеро-
во: Кузбассвузиздат, 2004. 
3. Пименова М.В. Введение в концептуальные исследования: учеб. 
пособие.– Кемерово: КемГУ, 2006. – 178 с. 
4. Шпарь В.Б. Новейший психологический словарь. – Ростов н./Д.: 
Феникс, 2005. – 808 с. 
© Абдрахманова Х., 2019


39 
УДК 81.161.1 

Download 3,3 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   115




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish