Фалсафий тафаккур эволюцияси. Қадимги давр, ўрта асрлар, уйғониш даври фалсафаси

Прогрессив Шарқ фалсафаси

• Ривожланаётган Шарқ фалсафасининг янги босқичи (IX аср.)

• Асосий хусусиятлари

• Янги йўналиш намоёндалари

• Материалистик гоя таъсирининг кучайиши
• (таббиий фан ва медицина сохасида ихтиролар
• пайдо булишига олиб келди);

• Европа фалсафаси гояларига ва айникса
• кадимги юнон фалсафасига асосланиш.
• Шарқ фалсафасини шарқ-юнон фалсафасига
• айланиши.

• Аль-Кинди (800 – 879)

• Ибн-Сино (980 – 1037)

• Аль-Фароби (870-950)

• Ибн-Рушд (1126-1198)

• Абу Райхон Беруний (973-1048)

• Аль-Кинди фалсафаси

• Просубстанциялар хакида
• таълимот

• Дунёни билиш гояси

• Аль-Кинди фалсафаси мухимлиги

• Аль-Кинди
• просубстанцияларга
• куйидагиларни киритган

• Материя;

• Борлик.

• Харакат;

• Шакл;

• Вакт;

• Аль-Канди илмнинг уч
• боскичини келтирган

• Мантикий ва математик;

• Таббиий илм;

• Метафизию
• (фалсафий).

• Аль-Канди арабларни учун
• қадимги юнон фалсафаси, хусусан,
• Аристотель фалафаси билан таништирди.

• Аль-Канди ўзининг субстанция
• ҳақидаги таълимтотини илгари сурди.

• Аль-Киндий ортодоксал ислом схоластлари
• – мутакаллимлар инкор қилган
• оламни инсон ақли билан
• билиш мумкинлигини тан олди.

• Ҳақиқий билимни
• эгаллашнинг учта босқичини асослади.

• Шарқ фалсафасида аристотелизм
• анъаналарига асос солди,
• Шарқ перипатезмини илгари сурди ва
• уни Европа ва Осиёдаги энг илғор
• ғояларидан бири бўлишига
• ҳиссасини қўшди.

•