Фалсафий билимлар тизими, унинг асосий йуналишлари ва вазифалари

Гносеология — билиш фалсафаси булиб, оламни англаш, билиш назарияси, билишнинг шакли, усуллари ва имкониятлари туКрисидаги таълимотдир.
Аксиология — кадриятшунослик ёки кадриятлар туКрисидаги фалсафий таълимот.
Праксиология — инсоннинг предметли-узгартирувчан, амалий фаолияти туКрисидаги фалсафий таълимот.
Методология — билиш ва узгарувчан фаолият усуллари туКрисидаги таълимот.
Логика — тафаккур шакллари (тушунча, хукм, хулоса) ва тафаккур воситаларини (таъриф, коида, мухокама, тафаккур конуниятлари), уларнинг мазмунидан катъи назар, холис урганувчи таълимот.
Этика — ахлок фалсафаси, инсониятнинг ахлокий тамойиллари, талаб ва тартиб-коидалари туКрисидаги фан.
Эстетика — нафосат фалсафаси, жамият ва инсон хаётида гузалликнинг урни, конун-коидалари туКрисидаги карашлар мажмуи.
Бундан ташкари, инсон фалсафаси (антропология), ижтимоий фалсафа, табиат фалсафаси, маданият фалсафаси (культурология), санъат фалсафаси, мафкура фалсафаси (идеология), дин фалсафаси (теология), сиёсат фалсафаси (политология), хукук фалсафаси, техника фалсафаси каби сохалар хам мавжудки, улар бир суз билан ижтимоий-фалсафий фанлар тизими дейилади.
Иккинчи хил классификация фалсафий фанлар таснифида олам ва одам, борликнинг асоси билан боКлик масалалар кандай усулда хал килинишига караб белгиланади. Бундай таснифлаш натижасида монизм, дуализм, плюрализм, материализм, идеализи, теизм, атеизм каби куплаб йуналишлар кузга ташланади. Фалсафани урганиш жараёнида бу тушунчаларга хали куп дуч келамиз ва урни келганда уларга зарур изох ва таъриф беришга харакат киламиз.
Бу тизимда фалсафа тарихи билимнинг мухим тармоКи хисобланади. Бунда тадрижий тараккиёт тамойили асосида фалсафий тизимлар уртасидаги тарихий изчилликка таянилади. Мазкур кулланмада фалсафа тарихи ана шундай тамойил асосида урганилган.
Фалсафий билимлар тизимининг узгариши ва мазмунан бойиб бориши объектив ижтимоий-тарихий жараён махсули булиб, у жамиятнинг ривожланиш даражасига мос келади ва уни узида ифода этади. Фалсафий билимлар тизимидаги алохида йуналиш хар бир тарихий даврда узига хос конуниятлар асосида ривожланса хам, уларнинг умумий тамойиллари мавжуд. Яъни, биринчидан, хар бир фалсафий билим йуналиши жамият ривожланишида узига хос детерминант (сабаб) вазифасини бажаради. Иккинчидан, фалсафий билимлар жамият тараккиётига таъсир килувчи субъектив омил булса хам, вужудга келиш асоси - генезиси нуктаи назаридан объектив ходисадир. Учинчидан, фалсафий билим йуналишларининг узаро боКликлик, алокадорлик муносабати, уларнинг дунёни билишдаги яхлитлигини таъминлайди.