Этнопедагогика

2.2. Этнопедагогическое образование учителей. 
Закономерности и принципы 
этнопедагогического образования учителей
Этнопедагогическое образование, как и любая система, отличает-
ся разнообразием структурных компонентов и характером их взаимо-
связи. По мнению М. Г. Харитонова, «основными компонентами эт-
нопедагогического образования учителя национальной школы яв-
ляются: анализ этнопедагогических проблем (которые решает учи-
тель); этнопедагогические знания (которые он при этом применяет); 
типы этнопедагогической деятельности (или виды работ, которые он 
производит); этнопедагогические умения и навыки, необходимые ему 
для работы; функции учителя национальной школы в этнопедагогиче-
ской деятельности» [10, 82].
Целью и задачами этнопедагогического образования учителей яв-
ляются: 
– ознакомление с прогрессивными национальными воспитатель-
ными традициями, включая и конкретный опыт их современного 
функционирования; 
– формирование знаний об особенностях и сущностных характе-
ристиках этнического воспитания, его основных средствах и факторах;
– индивидуализация, дифференциация, гуманизация и гуманитари-
зация этнопедагогической подготовки учителей национальной школы;
– формирование этнопедагогических качеств, необходимых для 
будущей профессиональной деятельности [10, 84].
24

---

Важными этнопедагогическими качествами личности, которые 
следует формировать у будущих учителей, являются: «уважение к на-
родным традициям, глубокое знание родного языка, любовь к родным 
местам, любовь к народному творчеству, преданность родному краю, 
любовь к природе, знание национальной культуры, осознание духов-
ной жизни народа, уважительное отношение к народным обычаям и 
традициям, высокая культура, богатый духовный мир, уважение к на-
циональной самобытности народа, нестандартность использования 
духовных ценностей народов, их этнопедагогической культуры, тра-
диционной культуры воспитания в учебно-воспитательном процессе, 
потребность в расширении и углублении своего культурного кругозо-
ра, полихудожественное мышление и способность переживать, оцени-
вать произведения искусства, инвариативность мышления и привычка 
пользоваться различными источниками духовной информации: книга-
ми, музеями, художественными выставками, спектаклями и др., 
способность и потребность оформления жизненных планов на основе 
этнокультурных смыслов» [Там же, 85].
Процесс этнопедагогического образования подчинен определен-
ным 
законам
и 
закономерностям
. 
Важнейшими закономерностями этнопедагогического образова-
ния учителя национальной школы являются следующие [9, 92–93]:
1. Развитие этнопедагогической готовности учителя происходит 
более интенсивно при реализации контекстного обучения.
 
2. Качество усвоения этнопедагогической деятельности будущи-
ми учителями зависит от целенаправленного взаимодействия препо-
давателя и студента. 
3. В основе этнопедагогической подготовки лежит организованная 
самостоятельная этнопедагогическая деятельность будущего учителя.
4. Развитие этнопедагогической компетентности, этнопедагогиче-
ского мышления, этнопедагогической культуры происходит во взаи-
мосвязи и взаимообусловленности.
 
М. Г. Харитонов в своем исследовании выделяет следующие 
принципы организации системы этнопедагогического образования 
учителей национальной школы: 
1. Принцип личностной ориентации. 
2. Принцип системности этнопедагогических знаний. 
3. Принцип единства теории и этнопедагогической практики.
4. Принцип этнопедагогической направленности обучения на 
комплексное решение задач образования, воспитания и развития обу-
чаемых. Данный принцип имеет три аспекта:
25

---

1) Образовательный аспект:
– глубокое и прочное усвоение будущими учителями обще-
культурных, медико-биологических, психолого-педагогических, пред-
метных (специальных) и этнопедагогических знаний, взятых в 
единстве и взаимосвязи;
– овладение комплексом этнопедагогических умений и опытом 
рациональной учебно-этнопедагогической деятельности;
– умение выдвигать и грамотно решать этнопедагогические задачи.
2) Воспитательный аспект:
– осуществление в процессе этнопедагогической подготовки ум-
ственного, нравственного, эстетического, трудового воспитания буду-
щих учителей;
– формирование этнопедагогической культуры учителя.
3) Развивающий аспект:
– развитие этнопедагогических качеств учителя;
– развитие интеллектуальных способностей;
– развитие творческого этнопедагогического мышления, способ-
ности к этнопедагогической рефлексии и интериоризации.
5. Принцип оптимизации содержания. 
6. Принцип интегративности.
7. Принцип преемственности в развитии этнопедагогической го-
товности учителя.