Ердамчи мактабда жисмоний тарбиянинг олиб борлишиннг узига хослиги

Савол ва топшириклар

1. Уіитувчининг бурчи ва вазифалари µаіида гапиринг

2. Тарбиячининг вазифалари нималардан иборат?

   
   

3. Синф раµбарининг вазифалари µаіида гапиринг беринг.

Ёрдамчи мактаб ґ³увчиси шахсининг ривожланишига таъсир этувчи омиллар.

Олигофренопедагогика курсининг муµим метологик муаммоларидан бири бу а³ли заиф бола шахси тарбияси ва унинг коррекцион ривожланиши муаммоси µисобланади.

¤сиб ривожланиб борувчи инсон тарбия объекти µисобланади. А³ли заиф бола ёрдамчи мактабда таълим-тарбия ола борар экан, бутун µаёти давомида боланинг ривожланиш жараён давом этаверади.

Бола шахсини шакллантиришда бола тажрибаси ва унинг хул³-атвор шакллари, онанинг болага ³араши ва руµий со²ломлиги, болани ино³ оилада яшаши µам муµим аµамият касб этади.

Табиий муµит µам бола шахсининг шаклланишига таъсир кґрсатади. Жамиятимиз табиий бойликларни мухофаза ³илиб ва кґпайтириб инсонларни, µайвонларни, ґсимликларни сув хавзаларини муµофаза этишга жалб ³илади, табиат билан фаол муло³отда бґлиш учун кенг имкониятлар яратади.

Жамият ишлаб чи³³ан ²оялар, йґл-йґри³ларни бола ґзлаштириб бориши натижасида одамнинг шахс сифатидаги асосий сифатлари унинг меµнатга, меµнат маµсулига, одамларга, ґзига бґлган муносабати шаклланади, шахс µа³ида у µаётда амал ³иладиган ма³садлар, майллар, йґл-йґри³ларга ³араб хукм чи³аради.

Ёрдамчи мактаб ґ³увчилари шахсини шакллантиришда тарбия ва коррекцион-ривожлантиришнинг бирлиги ва ґзаро ало³аси.

Ёрдамчи мактаб ґ³увчилари шахсини шаклланиши жараёни тарбия ва таълим шароитида ижтимоий-тарихий тажрибасини ґзлаштириш ор³али амалга оширилади. Бу эса хилма-хил фаолият турларида рґй беради. Натижада а³ли заиф бола аста-секин ґзи яшаётган жамият ижтимоий муносабатларни тизимига кириб боради.

А³ли заиф ґ³увчиларнинг ижтимоий тажрибани ґзлаштириш тажрибаси узо³ давом этадиган мураккаб жараёндир. А³ли заиф ґ³увчилар шахсини шакллантириб боришдаги ³ийинчилик шундан иборатки, бола, бир томондан мазмун, хажм ва умуминсоний тажрибаларни ґзлаштириш керак, иккинчи томондан, у мазкур тажрибани ґзлаштириш усулларини хали улар етарлича эгаллашмаган бґладилар. Ёрдамчи мактабларда тарбия ва таълим жараёнида ґ³итувчи, тарбиячилар а³ли заиф болага тушунарли бґлган мазмунни танлайди, унинг ґзлаштиришига раµбарлик ³илади.

Ёрдамчи мактаб ґ³увчилари шахсини ривожлантиришда тарбиянинг етакчилик роли шу билан белгиланади. Бунда боланинг руµий-физиологик имкониятлари, уларнинг жґш³инлиги µисобга олинади. Шу муносабат билан тарбия жараёнининг ґзи доимий бґлиб ³олмайди. У ґзгариб боради унинг мазмуни бойиди ва мураккаблаша боради, шакллари ґзгаради, ґсаётган одам шахсига таъсир кґрсатиш усуллари тоборо хилма-хил бґлиб боради.

Тарбиянинг ґзгариши боланинг Энг я³ин ривожланиши зоналари (Л. С. Выготский) билан бо²ли³ бґлиб, улар анча мураккаб мазмундаги билимлар кґникмалар, фаолият турлари ва хокозоларни ґзлаштиришга руµий-физиологик имкониятлар пайдо бґлиши билан ажралиб туради (масалан, ґ³ишни ґрганиш, нут³ини маданиятини, ривожланиши нут³ равонлиги, бир ³анча ми³дордаги тасаввурларга эга бґлгандан кейин тушунчалар даражасидаги билимларни ґзлаштириш; ґйин, ґ³ув, меµнат фаолиятининг вужудга келиши ва хокозо). А³ли заиф ґ³увчилар коррекцион-таълими ва тарбияси «Энг я³ин зонасига» асосланиб бугунги ривожланиш даражасидан илдамлаб боради ва боланинг ривожланишини ол²а µаракатлантиради.

Ёрдамчи мактаб ґ³увчилари шахсини ривожланиши бир ³анча бос³ичдан ґтади. ¥ар бир навбатдаги бос³ич аввалгиси билан мустаµкам бо²ли³ бґлади, аввал эришилган бос³ич янада ю³ориро³ бос³ичнинг тузилишига узвий тарзда ³ґшилади. Ёрдамчи мактабда а³ли заиф ґ³увчилар шаклланадиган коррекцион-ривожланиш улар учун ва³тинча эмас, доимий аµамиятга эга бґлади. Мазмун, методлар, ташкил этиш шакллари ало³адорлиги биринчи бос³ичдан охиригача махсус тарбиянинг ґзига хос хусусияти µисобланади.

Бола шахсини ривожлантиришда тарбиянинг µал ³илувчи роли ёрдамчи мактабда айни³са намоён бґлади. А³ли заиф болалар учун ишлаб чи³илган махсус тарбия тизими уларни ижтимоий турмушга ва меµнат фаолиятга тайёрлашни таъминлайди.

Бола шахсини ривожлантиришда тарбиянинг етакчилик роли олигофнопедагогиканинг µам етакчилик ролини, унинг алоµида ёрдамга муµтож бола шахсини шакллантириш учун маъсулиятини ³арор топтиради. Бу бора аллома Абу Али ибн Синонинг таълим беришича, жумладан «тадбири манзил» рисоласида инсон табиати азалдан ахло³ли ёки ахло³сиз бґлмайди, деган тарбиявий ²оя муµим аµамият касб этади. Одамлар аслида тайёр шахсий сифат, одат ва кґникмалар билан ту²илмайдилар. Бундай хусусиятлар уларнинг ижтимоий µаётида секин-аста шахсий ва ґзгалар тажрибаси, аждодлар анъаналари, таълим-тарбия таъсирида шакллана боради. Инсон таълим-тарбия, ґзгалар таъсири остида ґзида ижобий, аµло³ий фазилатларини камол топтиради ёки «ёмон дґстлар» йґлдошига, яъни салбий одатлар, мижоз ва кайфиятлар соµибига айлана боради. Шаклланган одат бе³иёс таъсирига эга. Шахс камолатида ижобий фазилатлар ва одатларни ³арор топтириш ³анчалик мушкул бґлса, маънавий ³иёфага эга б´лиш, олган салбий жиµат ва одатлардан холос бґлиши бундан µам мураккабро³дир. Демак, ю³оридагилардан хулоса ³илса бґладиган болаларни барчаси бегуноµ ва беозор бґлиб ту²илади, бола ёмон тарбияланган бґлса бунга албатта ґ³итувчи, тарбиячилар, ота-она айбдор бола яхши бґлса, демак ґ³итувчи, тарбиячилари олдида ота-оналари олдида умирбод ³арздордир деган фикрларга ³ґшиламиз.