Ердамчи мактабда жисмоний тарбиянинг олиб борлишиннг узига хослиги

ХУКУКИЙ ТАРБИЯ ВА КОНУН УСТИВОРЛИГИ ХАКИДА АСОСИЙ ТУШУНЧА

Маълумки утмишдан хукук илми устувор булиб келган. Ислом дини баркарор давлатларда хозир хам шу анъна давом этб келмокда. Куръони Карим ва Мухаммад Алайхи Салом Хадисларига асосланади. Шу мукаддас китобларда бандалар хак хукукига ва хакгуйликка, адолатга асосий эътибор килинади. Адолат шу мукаддас китоблардаги конун–конуниятлар билан химоя этилади ва уларга тула амал килинади. Ота-боболаримиз давлат юритишда конунчиликка катъий амал килганлар бу борада Амир Темур тузуклари гувохлик беради.» Хокимлар, сипохлар ва райятдан кайси бирининг хал³³а жабр зулм етказганини эшитсам. Уларга нисбатан дархол адолату–инсоф юзасидан чора ³урдим» деб ёзади.

Амир Темур уз тузукларини езиб колдирган экан келажакда давлат ва салтанатни бошкарувчи фарзандларига, авлодларига доимо конун асосида иш тутишларн насихат киляпти ва шундай адолатли булишга ундайди.

Умуман олганда конун хамма учун тенглиги билан улугвордир ва шундагина унинг тарбиявий ахамияти катта булади. Шундагина унга барча итоат этади. Давлат хар бир фукорасини химоя этса унга хукукий ердам берсагина улар хотиржам яшайдилар унумли мехнат киладилар. Давлатимизда конун устиворлигининг мазмуни, маъноси хам ана шундан иборатдир. £онун олдатда барчага баробар. Давлатимиз конунларига жами фу³оро ёшидан, мансабидан, миллати, ир³и, ва динидан катъий назар барча–барча баробар буйнсинмо²и шарт деб ёзади.

Президентимиз И.А.Каримов ´зининг» Биздан озод ва обод Ватан ³олсин» асарида Конун ко²озда ³олиб кетса жамият асло равнак топмайди. Конун амалда булиши лозим «деб такидллаб утади. Шунинг учун Президентимиз янги Конституция хакида фикр юритиб дейди:» Янги Конституциямизнинг энг мухим мохияти шундан иборатки, унда «Давлат органлари ва мансабдор шахслар жамият хамда фукорорлар олдида маъсулдирлар» дейилган, яъни фукоролар мафаатининг устунлиги конуний равишда мустахкамланшган ва кафолатланган»

Фукоролар манфаати ва хукуки устун равишда кафолатланса ва бунга амалда аµамият берилиб, унинг ижроси таъминланса бу халк оммасининг жушкин мехнатини мустахкамлаш ишларида фаоллигини тула таъминлайди. Биз к´раётган хукукий демакратик жамиятнинг асосий вазифаси хам ана шудир. Зотан… ¤збекистон мустакиллигиниэълон ³илиб узининг маънавий кадриятларини ва аклий салохиятини тиклаш , иктисодий ва ижтимоий сохаларида туб узгаришлар , ижтимоий химояни кузда тутгшан хукукий демократик давлат пойдеворин куриш даврга кадам куйди»(´ша асар 15 бет)

Шу уринда бир нарсани алохида уктириш керакка. Хозирги кунгача кабул килингшан ва кабул килинадиган карор ва конунлар миллий давлатчиликни вужудга келтириш, бозор иктисодиетини ривожлантириш ва бозордаги ислохотларни тезлаштириш учун астойдил хизмат килади.

¤збекистон Республикасининг асосий комусий конунлар мажмуаси конституция билан якиндан танишсак ва уни чукур тахлил килиб курсак. Унда утмишда–боболаримиз яшаган даврларда шаклланган шаркона миллий тафаккур, мукаддас исломона кадриятлар, насллардан-наслларга мерос булиб келган адолат, µаки³ат, имон, эътикод, виждон, меµр-о³ибат. ¤збекона ор-номус ва шу каби миллий ахлокий анъаналарнинг уз ифодасини топганига гувох буламиз, шу билан бирга жахон давлат тажрибаларидан ижодий фойдаланилгандир. Зотан бу нарса албатта мухимдир. Конституция ва бошка конунларда нима кафолатланган булса, улар халкнинг, шунингдек. Еш авлодни шу рухда тарбиялашга кодирдир. Конституцияннг маъно ва мазмуни тарбиянинг куйидаги ва шу каби йуналишларида кулланма сифатида хизмат килиши шубхасиз:

- Хур фикирлилик;

- миллмий ифтихор;

- миллий кадриятларга хурмат;

- эркин ва озодлик;

- инсонпрарварлик;

- ватанпароварлик;

- биродарлик ва хамкорлик;

- илмга мехр-мухаббат;

- имон ва эътикод;

- халоллик ;

- ахлокий поклик;

- маданий меросга хурмат; - адолатпарварлик ва одиллик;

- мехнатсеварлик;

- байналминаллик;

- ижодкорлик ва ашаббускорлик;

- тадбиркорлик ва ишбилармонлик;

- конунга нисбатан итаткорлик;

- мустакилликни мустахкамлаш ва рвожлантирш гояларига садокат;

- мусулмонт динига хурмат ;

- Президент ва давлатни кадрлаш;

Мустакиллик тарбиясининг шу йуналиш сохалар-митллий ахлок-одобнинг таркибий кисмидир.Шунингдек. улар мустакиллик тарбиясининг асосини ташкил килади.Икр килингшан педагогик асослар халк хужалигининг барча сохаларини ривожлантиришда хъалкни. Еш авлодн тарбиялашда мухим роль уйнайди.

Хулоса килиб шун айтиш мумкинки. Мустакил мамлакатимизда конунлар устиворллиги бизнинг хозирги кун талабидаги таълим-тарбия ишларимизга ижобий ва самарали таъсир этади.Авлодларимизнинг таълим-тарбия сохасмидаги миллий анъаналарини халк онгида кайта тиклаш хамда уларни авайлаб асраб. Келгуси авлодга етказиш омили ва кафолати булиб хизмат килади деган фикрдамиз.¹