Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

ламй. «Мактаба ан-нахда ал-мисрийя», 1963.1, 7-8; 
Фотима Ма>ркуб. Ал-Мавсуъа аз-захабиййа. II, 88.
Маъмуржон Абидов
АЛ-АБИВАРДИЙ, АБУ-Л-МУЗАФФАР 
jila a l j j i
Абу-л-Музаффар Мух,аммад ибн А^мад
ал-Умавий ал-Муовий ал-Абивардий
(тахм. 457/1065,Хуросон - 507/1113, 
Исфах,он)
Шоир, адиб, ахбор ва ансоб олими
Насаби Абдуманофга уланган ва ума- 
вийлардан Анбаса ибн Абу Суфён нас- 
лидан булган ал-Абивардий Хуросонга 
карашли Абивард якинидаги Куфан ш.и- 
да дунёга келган. У Исмоил ибн Масъ- 
адат ал-Журжоний, Абдулвахдоб ибн 
Мухаммад ибн Ша\ид, Абу Бакр ибн 
350
Халаф аш-Шерозий, Абу Мухэммад Ха­
сан ибн Ах,мад ас-Самарк;андий ва Аб­
дул к;ох,ир ал-Журжонийлардан таълим 
олгани *амда узи х,ам куплаб шогирдлар 
етиштиргани манбаларда зикр килинган.
Ёшлик йилларида Багдодга сафар 
Килган. У ерда халифалар, султонлар ва 
даврининг машхур шахсларининг *и- 
моясида булган. Улар орасида халифа 
Муктадий-биамриллах, угли ва халафи 
Мустаз^ир-билла^, Султон Маликшох, 
ва угли Султон Мух,аммад Тапар, Вазир 
Низомул-мулк б-н угли 
Муаййидул- 
мулкларни зикр килиш мумкин. Муай- 
йидул-мулкнинг хизматида булган пайт 
халифанинг 
вазири 
Амидуд-давлани 
х,ажв килганида вазир унинг Аббосий 
халифасини камситиб, Фотимий хали- 
фасини мактаганини айтиб, уни халифа 
Муктадийга шикоят килади. Шу боис 
ал-А. Х,амадонга кочади. Араб тили ва 
адабиётидаги билими устунлиги са­
бабли Низомул-мулкнинг угли Зиёул- 
мулкнинг хизматига келтирилади. Зиё- 
ул-мулкнинг улими сабабли Исфах,онга 
сафар килиб, у ерда Бурсукнинг угилла- 
рига устозлик килади. Кейинчалик Сул­
тон Мухаммад Тапар томонидан мушри- 
фул-мамолик этиб тайинланмасидан 
олдин бир муддат Багдоддаги Низомия 
мадрасаси кутубхонасида мудир вази­
фасида ишлайди. 507 й. 20 рабиъул-ав- 
вал ойи / 1113 й. 4 сент.да вафот этган. 
Ибн Халликоннинг «Ваф айат ал-аъйан» 
асарида ал-А.нинг улими х,акида берил­
ган 557/1162 й. котибнинг хатоси були­
ши мумкин. Имодуддин ал-Исфа^оний 
ал-А.нинг Мухаммад Тапар томонидан 
мушрифул-мамолик этиб тайинланиб, 
хизмат чогида султоннинг хузурида 
йикилиб улганини, бу х,олат уша давр- 
нинг нуфузли шахсларидан булган Ха- 
тир томонидан захдрланиш окибатида 
юз берганини накл килган.
Манбаларда ал-А.нинг ута кучли х,о- 
физага эга булгани, адабиёт, насаб илми, 
грамматика, лугат ва ахборда чукур илм-

---

га, балогат ва иншода ута мох,ир, кучли 
шоир, айни вактда иффатли, одил, дин- 
дор, нафосат сохиби булганини, хаётида 
баъзан булиб утган молиявий кийинчи- 
ликларга карамай хеч кимсадан бирор 
нарса тама килмагани зикр килинади.
Ал-А.нинг насаб, тарйх, шеър, шеър 
танкиди ва хадис сохаларидаги ун беш- 
тага якин асарлари булиб, улардан ик- 
китасигина бизгача етиб келган. Улар: 
«Дйван ал-Абйвардй». Бу девон «Ирак;и- 
йат», «Наждийат» ва «Важдийат» номи 
б-н уч кисмга булинган. (Кохира: 1317; 
Байрут: 1327; Дамашк: 1374-1375/1974­
1975; Байрут: 1407/1987). Булардан 
«Наждийат» кисми турли олимлар то­
монидан шархланган.
«Ал-Мухталиф 
ва-л-муъталиф 
фй 
муштабих, асма ар-рижал». Мазкур рисо­
ла хадис илмига оиддир.
Ал-А.нинг манбаларда зикр этилган, 
бирок бизгача етиб келмаган асарла­
ри куйидагилардир: «Тарйх Абйвард ва 
Наса», «К,абса ал-ажлан фй насаб Абй 
Суфйан», «Нузх,а ал-х,афиз», «Ал-Мужта-