Дуне динлари тарихи укув кулланма

175
Исломдаги илк
булиниш_____

---

орасида фитналар пайдо булди. Усмон (р.а.)га уюштирилган 
суикасд хам ана шу фитналарнинг натижаси эди. Халифа катл 
этилгач, унинг урнига Али ибн Абу Толиб (р.а.) сайланди.
Хдзрат Али (р.а.) кушини таркибида собик халифа Усмон 
(р.а.) 
котилларининг 
борлиги 
баъзи 
мусулмонларнинг 
норозилигига сабаб булди. Талхд ибн Убайдуллох, Зубайр ибн 
Авом ва Муъовия ибн Абу Суфён каби сахобалар Алига карши 
чикиб, 
бу 
холатни 
шундай 
талкин 
килдилар: 
“Али 
кузголончиларга карши курашда Усмонга ёрдам бермади, кодир 
була туриб одамларни бу ишдан кайтармади, бундан ташкари у 
халифалик мансабига кутарилганидан кейин Усмоннинг касосини 
олмади, балки у Усмонни катл этилишидан манфаатдор булди”.
Бу уч сахобанинг шундай фикр билдиришларига сабаб 
уларнинг хдр бири халифаликка Алидан кура узларини лойикрок 
деб хисоблаб, агар бу мансабда утирганларида, жамиятда илдиз 
отиб бораётган фитналарни томири билан юлиб ташлашга кодир 
эканликларини даъво килардилар. Улар уз даъволари хдк 
эканлигини турли йуллар билан исботлардилар. Талхд ва Зубайр 
Умар вафотидан олдин халифа сайлаш хусусида кенгашга 
чакирилган олти кишидан биримиз... дейишса, Муовия эса 
Усмонга якин кариндош ва унинг касосини олишга лойик 
эканлигини рукач килди.
Талха ва Зубайр “ал-Жамал” (“Туя”) жангида хдлок булди. 
Шундан сунг Али урнига халифаликка даъвогарлардан биргина 
Муовия ибн Абу Суфён колди. 657 йили Шомда Муовия ва Али 
уртасида булиб утган Сиффин жанги мусулмонлардан икки 
гурухнинг ажралиб чикишига сабаб булди. Бу гурухлар 
кейинчалик исломдаги икки катта оким - хавориж ва шиаларга 
айланди.
Бу жангда Али ибн Абу Толиб ортикча кон тукилишини 
истамай, карши томон билан узаро битам тузиб, урушни 
тухтатишга рози булди. Алининг тутган бундай муросасозлик 
сиёсатидан унинг кушини орасидаги бир гурух кишилар норози 
булиб, ажралиб чикдилар.
Худди шу вактда янги диний оким юзага келди. Яъни, Алига 
итоат этишдан бош тортганлар “хавориж” деб, Муовияга 
кушилмай Али атрофига тупланганлар эса кейинчалик “шиа” деб
176

---

номлана бошланди. Бу икки тоифанинг ёнида эса “жумх,ур” яъни 
колган мусулмонлар жамоати турарди. Х,ар бир тоифанинг узига 
хос диний нуктаи назари ва “фикхи” пайдо булди.
Али билан Муовия уртасидаги тузилган 
битим бир гурух Али тарафдорларининг 
кескин каршилигига дуч келди. Битим 
пайтида Куфа якинида турган 12 минг кишидан иборат 
кушиннинг бир кисми Алидан норози булиб, “хукм чикариш 
факат Аллохнинг кулидадир”, деган шиор билан кушинни тарк 
этиб, Куфа якинидаги Х,арура кишлогига кетдилар. Илгари Алига 
тарафдор булган бу фирканинг Куфадаги “хуруж” (чикиш) 
вокеаси 
уларнинг 
“хавориж” 
(карши 
чикувчи) 
номини 
олишларига сабаб булди. Бу вокеа Хдрура кишлогида юз 
берганлиги боис уларни “харурийлар” деб хам атаганлар. Бундан 
ташкари, улар узларини “Шурот” (жонларини Аллох йулида 
тиккан 
кишилар) 
деб 
хам 
номлаганлар. 
Яна 
уларнинг 
“Мухаккима” (“хукм Аллохнинг кулида” дегувчилар) номлари 
хам бор.
Хаворижлар узларига Абдуллох ибн Вахб ар-Росибийни амир 
этиб сайлаб, Али ва Муовияни йук килиш пайига тушдилар. 
Алини хаворижлардан Абдурахмон ибн Мулжам катл этгач, улар 
икки 
фиркага булиниб, 
бири 
Ирокда колди, 
иккинчиси 
Арабистон 
ярим 
оролига 
кетди. 
Умавийлар 
даврида 
хаворижларга карши кескин кураш олиб борилди. Чунки улар 
давлатга катта хавф солардилар. Бу даврда хаворижлар кучайиб, 
Карман, Форс, Ямома, Хадрамавт, Тоиф ва Яман каби катта 
шахарларни эгалладилар.
Умавийлар даври тугаб, аббосийлар сулоласи халифаликни 
кулга олганидан кейин хам бу тоифа бир муддат уз кучини 
йукотмади. Бирок аббосийлар узок вакт уларга карши узлуксиз 
олиб борган курашларидан сунггина хаворижлар инкирозга юз 
тутди. Уламолар томонидан хаворижлар адашган фирка сифатида 
тан олинган ва уларнинг акидалари ботил, деб хисобланган.