Дневник похода тимура в индию предисловие переводчика

108
/ ислама, 
сборища неверующих рабов протянули [над мусульманами] руки тирании и угнетения, 
выйдя из пределов справедливости и правильного образа действий, 
—
тогда [его 
величество] направил свое победоносное знамя к Дели и в первый день месяца [раби' ал
-
ахира 801 года] 
3
достиг окрестностей Дели.
Веревки [лагерных] палаток убежища государева были натянуты на территории этой 
равнины.
В пятницу третьего числа [месяца раби' ал
-
ахира] 
4
, выступив из пункта, противолежащего 
Джаханнумаю, где находится сооружение покойного султана Фируз
-
шаха, [его 
величество] соизволил остановиться восточнее крепости Луни. В этом [его] 
местопребывании у ступеней престола убежища вселённой собрались все счастливые 
принцы, великие эмиры, десятитысячный отряд сансыз, являвшийся личной охраной 
[государя], состоявший из [рабов], купленных за золото, и приближенных его двора, и 
начальники войск. Все они сделали прах высочайшей территории сурьмою счастья [для 
своих глаз]. На этом особом собрании и [на этом] высоком совещании его величество, 
убежище халифского достоинства, у которого [вечно] бодрствующая мысль осведомлена 
о тайнах неба и поверхность светозарного сердца есть зеркало, созданное божественным 
искусством, а в отношении познания способов ведения войны высокодостойные государи 
не рассекали пыль, поднимавшуюся его кортежем [ни в какое сравнение с ним не могли 
идти], и великие монархи не удостоились достичь его положения, 
—
открыл свои 
благословенные уста, из которых 
—
да будут всегда истекающими слова, [исповедующие] 
единство Аллаха! 
—
и соизеолил преподать указания, что в суровых сражениях 
жертвовать жизнью следует по закону и правилам древних царей, а [равно изложить] 
руководящие правила и методы ведения войны с неприятелем,
[111] 
расстройства его 
рядов, отправления в глубины рек сражения и [благополучного] выхода из водоворота 
боя. Он объяснил [им] все обязанности, налагаемые военными действиями /
109
/, изложил 
предпосылки и следствия их таким образом, что если бы ты имел время слышать [это], то 
выслушал бы [с величайшею для себя пользою]. Он определил также, в каком месте 
каждый останется на правом фланге и на левом, в авангарде, и в его личном отряде, каким 
образом ехать вровень друг с другом, как отражать атаки врага. Присутствовавшие, 
слушая эти назидательные, смешанные с любовью слова, кои суть слова царей и цари 
слов, переполнились [ими, как] отборным царственным жемчугом. Они выслушали это 
приказание и повеление ухом разума и слухом души 
5
, выпили из чаши царственных 
милостей по приятному глотку, поцеловали землю служения [его величеству] устами 
благовоспитанности и раскрыли уста для молитвенных возношений [за него]...
Стихи
“Да будет твой меч сверкающим,
Да пребудут твои стяг и копье победоносными!
Да послужит на удовлетворение тебе движение звезд,
И небо да оставит след у тебя на голове и глазах!
Да будут головы мятежников у тебя под ногами,
Все славословия звезд да будут в похвалу [и] тебе!”

---

Все были единодушны [в своих чувствах к счастливому монарху] и возблагодарили 
владыку мира и творца неба и земли за помощь, дарованную государю, завоевателю 
вселенной.
В тот же день принцы и эмиры почтительно доложили [его величеству], что от берега 
реки Синда до сего места взято в плен около ста тысяч индусов из неверных гебров и 
язычников, которые собрались в лагере. Принимая во внимание, что во время военных 
действий они склонились бы на сторону гебров Дели и, произведя нападение [на 
победоносные войска], присоединились бы к этим гебрам, последовал приказ покорителя 
мира 
—
и всех индусов, захваченных войсками /
110
/, перебили, из их крови пролились 
[целые] потоки.
Стихи
Из каждого угла кровь текла целыми волнами, 
И поднялся гребень ее волны до зенита.
Из числа [придворных] Маулана Насираддин 'Омар, который в отношении превосходства 
храбрости является [только] 
[112]
замечательным знатоком стихов Корана и ясных 
[богословских] доказательств, имел в числе своего окружения десять [пленных] индусов. 
И он, никогда [в жизни] не заклавший ни одного барана, в тот день последовал 
приказанию [его величества] и всех десятерых индусов предал мечу борцов за веру. 
[Затем] последовало высочайшее повеление, чтобы из каждых десяти солдат было 
выделено по одному и оставлено в данном месте для охраны жен и детей индусов и 
награбленного скота. После этого [его величество] принял твердое решение выступить 
походом против города [Дели]. Астрологи и знатоки звезд, которые основы всех дел 
связывают с указаниями звезд, втайне говорили [о предстоящем походе] с точки зрения 
счастливых и несчастливых созвездий. Его величество, убежище халифского достоинства, 
исходя из решения людей святости, освобождающих божество от всех могущих 
возникнуть в уме представлений о нем, кои не говорят ни о троице, ни о шестерице 
[божества], [своею] чистою верою не поверил указаниям звезд и рукою надежды вцепился 
в веревки господней милости, которою возжжены небесные огни 
6
. Правоверные, 
обладающие истинным знанием и называющие узы Аллаха крепкими, не признают 
каждое действие, происходящее в мире бытия и исчезновения, [возникающим под 
влиянием] небесных светил, и из того, что совершается в мире, не относят ни к чьему 
влиянию, кроме влияния высшей истины, 
—
да прославится и возвеличится она! /
111
/
Стихи
Не признавай ни покоя, ни беспокойства происходящими от счастливых и несчастливых звезд, 
Ибо все утонули, как и мы, в этом водовороте.
Судьба, хоть и бывает под знаком добра и зла, звезды, сколько бы ни были 
свидетельствами о счастье и беде...
Стихи
Судьба беременна добром и злом, 
Звезды временами 
—
то друзья, то враги,
однако ничто из этого само собою не осуществляется, и без божьего желания и господней 
воли никакое добро и зло от небесных светил не происходит, потому что они все в 
беспрекословном подчинении и повиновении велениям творца и все находятся в сфере его 
творений. Подобное 
[113]
совершенное августейшее начало, которое есть проявление 

---

чудес божественного могущества, как может думать о том, приносят ли звезды счастье 
или несчастье? Благословенная личность, ради счастливого существования которой 
Венера устроила бы пир [всему] царству, а солнце зодиака величия возвышает [свое] 
знамя превыше вершин славы, могла бы допустить у себя чувства горя или радости, 
вызываемые соединением несчастных и счастливых созвездий?
Стихи
С тех пор как от лица правосудия сбросили [миру] твое знамя и [общепризнанное] мнение, 
[Воссиял] свет на горнем небе и [утвердилось] покровительство над этим преходящим миром. 
Светила на потолке небесной сферы свободны [теперь] от ударов [рока].
Жители населенной части вселенной 
—
в безопасности от потрясений.
Его величество после утренней молитвы, в утренний час, каковое время является 
временем победы и триумфа, следуя божественным указаниям и словам достохвального 
[Корана]: “Ложь не подходит к нему ни спереди, ни сзади”