Диссертация написана для получения академической степени магистра 5А 120101 Литературоведение

،
عبلاو
ض
مهنم
نونغي
،
راشأف
ميعزلا
ىلإ
كلملا
فف
مه
لهأ
ةليبقلا
هنأ
ناح
تقو
ميدقت
ةحيبذلا
ىلإ
هللإا
اودعتساف
كلذل
،
دعبو
ناوث
حبعمأ
ا
فيسل
يرق
با
ادج
نم
ةبقر
لا
م
كل
،
كلملاو
لا
ةوق
هل
ةليحلاو
،
ةأجفو
حمل
دحأ
لاجرلا
عبصإ
كلملا
لا
ةعوطقم
حاص
لجرلا
لأئاق
 
 :
اورظتنا
نإ
إ
ص
عب
ه
 
ةعوطتمه
 :
1
ص . رطق "رادقلاا ةمكح ".رصان ميكحلا دبع فون .ةريصقلا ةصقلا يف ةيرطق تاوصا 

---

63 
«Дикари били в барабаны, и танцевали, некоторые из 
них пели и кричали. Вождь племени указал на царя, и дикари поняли, что 
пришло время жертвоприношения божеству, и приготовились к этому. Через 
долю секунд острый меч засверкал возле шеи царя, который был совершенно 
беспомощен. Вдруг один из дикарей заметил отсутствие на руке царя одного 
пальца, и закричал: «Смотрите, у него отрезан один палец!»
1
. 
Жертвоприношение отменяется, и царя отпускают на волю, потому что 
приносимая божеству жертва должна быть совершенной, и не иметь 
никакого физического изъяна. Счастливый царь спешит вернуться во дворец, 
и вспоминает слова своего мудрого визиря о том, что «всё, что 
предначертано Аллахом несёт в своей сути добро и пользу». 
Возблагодарив Аллаха за чудесное избавление от мучительной смерти, 
царь, вернувшись во дворец, тот час же отпускает мудрого визиря на волю. 
Окончательно от своих сомнений царь избавляется и полностью уверяется в 
справедливость Аллаха, получив от своего визиря ответ на мучивший его 
вопрос.
اقف