Contents (active hyperlinks: ctrl + click to follow link)

Q: Есть ли какие-либо общие черты между Крестовыми походами и войной против террора сегодня?
Раздражайте: Кроме факта, что солдаты во время обеих войн хотят служить чему-то большему чем себя, что они дорожат и долго возвращаться домой, когда это закончено, я не вижу никаких других общих черт между средневековыми Крестовыми походами и войной против террора. Побуждения в постпросвещении светское общество очень отличаются от тех в средневековом мире.
Q: Как Крестовые походы отличаются от джихада Ислама, или других войн религии?
Раздражайте: фундаментальная цель джихада состоит в том, чтобы расширить al-ислам Dar - Местожительство Ислама - в Дара аль-Харба - Местожительство войны. Другими словами джихад - expansionistic, стремясь завоевать немусульман и разместить их по мусульманскому правилу.
Тем, кто тогда завоеван, дают простой выбор. Для тех, кто не Люди Книги - другими словами, те, кто не христиане или евреи - выбор, являются новообращённым к Исламу, или умереть. Для тех, кто Люди Книги, выбор, подчиняются мусульманскому правилу, принимают dhimmitude и мусульманское право или умирают. Расширение Ислама, поэтому, было непосредственно связано с военными успехами джихада.
Крестовые походы были чем-то совсем другим. С его начал Христианство всегда запрещало принужденное преобразование любого вида. Преобразование мечом, поэтому, не было возможно для Христианства. В отличие от джихада, цель Крестовых походов ни не состояла в том, чтобы расширить христианский мир, ни расширить Христианство через принудительные преобразования.
Вместо этого Крестовые походы были прямым и запоздалым ответом на столетия мусульманских завоеваний христианских земель. Непосредственным случаем, который зажег Первый Крестовый поход, было турецкое завоевание всей Малой Азии в 1070-ых в течение многих 1090-ых.
Первый Крестовый поход назвал Папа Римский Урбан II в 1095 в ответ на срочную просьбу о помощи от византийского императора в Constantinople. Урбан назвал рыцарей Христианского мира, чтобы прийти на помощь их Восточным братьям.
Малая Азия была христианской....
Часть Византийской Империи, этому сначала проповедовал христианство Св. Павел. Св. Петр был первым епископом Antioch. Пол написал свое известное письмо христианам Эфеса. Кредо церкви было сочинено в Nicaea. Все они были в Малой Азии.
Византийский император попросил христиан Запада для помощи в возвращении этих земель и удалении турок. Крестовые походы были той помощью. Их цель, тем не менее, не была только, чтобы повторно завоевать Малую Азию, но также и возвратить другие прежде христианские земли, которые были потеряны из-за исламского джихада. Это включало Святую землю.
Короче говоря поэтому, существенное различие между Крестовым походом и джихадом - то, что прежний был защитой против последнего. Вся история Восточных Крестовых походов - один из ответа на мусульманскую агрессию.