Contents (active hyperlinks: ctrl + click to follow link)

Миф 4: Крестовые походы были только средневековым колониализмом, наряженным в религиозном наряде.
Важно помнить, что в Средневековье Запад не был сильной, доминирующей культурой, рискующей в примитивную или обратную область. Это был мусульманский Восток, который был сильным, богатым и богатым. Европой был Третий мир.
Государства Участника общественной кампании, основанные вслед за Первым Крестовым походом, не были новыми плантациями католиков в мусульманском мире, родственном британской колонизации Америки. Католическое присутствие в государствах Участника общественной кампании было всегда крошечным, легко меньше чем 10 % населения. Они были правителями и судьями, так же как итальянскими торговцами и членами военных заказов. Подавляющее большинство населения в государствах Участника общественной кампании было мусульманским.
Они не были колониями, поэтому, в смысле плантаций или даже фабрик, как в случае Индии. Они были заставами. Окончательная цель государств Участника общественной кампании состояла в том, чтобы защитить святые места в Палестине, особенно Иерусалиме, и предоставлять безопасную окружающую среду христианским паломникам, чтобы посетить те места.
Не было никакой родины, с которой у государств Участника общественной кампании были экономические отношения, и при этом европейцы экономно не извлекали выгоду от них. Вполне обратное, расход Крестовых походов, чтобы поддержать латинский Восток был серьезной утечкой в европейских ресурсах. Как застава, государства Участника общественной кампании держали военный центр.
В то время как мусульмане warred друг против друга, государства Участника общественной кампании были безопасны, но однажды объединенные мусульмане, они смогли демонтировать цитадели, захватить города, и в 1291 выслать христиан полностью.
Миф 5: Крестовые походы также велись против евреев.

Никакой Папа Римский никогда не называл Крестовый поход против евреев. Во время Первого Крестового похода многочисленная группа шушеры, не связанной с главной армией, спускалась на городах Rhineland и решенный, чтобы ограбить и убить евреев, которых они нашли там. Частично это было чистой жадностью. Частично это также произошло от неправильной веры, что евреи, как crucifiers Христа, были законными целями войны.
Папа Римский Урбан II и последующие Папы Римские сильно осудили эти нападения на евреев. Местные епископы и другое духовенство и непосвященные попытались защитить евреев, хотя с ограниченным успехом. Точно так же во время вводной фазы Второго Крестового похода группа отступников убила много евреев в Германии прежде, чем Св. Бернард смог поймать до них и положить конец этому.
Эти осечки движения были неудачным побочным продуктом энтузиазма Крестового похода, но они не были целью Крестовых походов. Чтобы использовать современную аналогию, во время Второй мировой войны, некоторые американские солдаты передали преступления в то время как за границей. Они были арестованы и наказаны за те преступления. Но цель Второй мировой войны не состояла в том, чтобы передать преступления.