Ч а с т ь I i issn 2072-0297

201
“Young Scientist”
. 
# 39 (225)
. 
September 2018
Art Studies
Кафедра восточной музыки, факультет народного 
творчества, открылась в 1972 году в Государственной 
консерватории Узбекистана в качестве важного события 
в развитии узбекского музыкального наследия. Его де-
ятельность заключалась в подготовке квалифициро-
ванных специалистов по двум основным направлениям: 
традиционным вокальным и музыкальным исполнитель-
ством.
Научное и практическое освоение макомов также 
было внедрено во вторичном и начальном образовании. 
Таким образом, была заложена важная основа обеспе-
чения непрерывности преемственности и традиции в раз-
витии макома. Другим важным аспектом этого процесса 
является уделение внимания изучению исторически сло-
жившихся методов исполнения таких мест как в музы-
кальных школах Хорезма, Бухары, Самарканда, Ферганы 
и Ташкента, которые являются центрами старинного ма-
кома.
Хорезм является одним из старейших культурных цен-
тров и оказал большое влияние на развитие мировой куль-
туры. В истории народов Центральной Азии хорезмская 
культура во многом была важной. История Хорезма отно-
сится к семи тысячам лет. Создание книги «Авесто», ака-
демии Маъмуна в территории Хорезма и многие из куль-

---

202
«Молодой учёный»
.
№ 39 (225)
 .
Сентябрь 2018 г.
Искусствоведение
турного богатства этой страны, по-видимому, является 
источником самых древних культур как китайской, визан-
тийской, египетской истории. Хорезм стал одним из силь-
нейших политических государств в IX–XII веках, когда 
уровень материальной и духовной культуры достиг высо-
кого уровня. В то время величие дворцовых музыкантов, 
было представлено во многих исторических источниках. 
Многие литературные источники указывают на то, что 
музыка в Хорезме была высокоразвитой. Например, ве-
ликий узбекский поэт Алишер Навои доставляет извест-
ности Хорезма в его стихотворении «Бахром и Дилором». 
Хорезмские народные мелодии характеризуются своей 
оригинальностью. Макомы — знаменитые памятники хо-
резмской музыки. Как Бухарский Шашмаком Хорезмские 
макомы тоже являются очень старинными и до сих пор со-
хранилась в традиции народа.
Существует много сходства между Хорезмийскими ма-
комами и Бухарской Шашмакомами. Каждый маком де-
лится на две основные части: музыкальные и вокальные. 
Музыканты из Бухары называют первую часть — «муш-
кулот», а Хорезмские называют — «чертим йули». Во-
кальный раздел Бухарского Шашмакома называется 
«наср», а Хорезм — «айтим йули».
Разница между условиями этих двух типов макомов не 
ограничивается этим. Например, музыкальную часть Бу-
харского Шашмакома ёще называют «тасниф», а Хо-
резмского макома «танимаком». В вокальном разделе 
макома Бухары после каждого большого раздела начина-
ется тарона. Тарона может быть иногда несколько, иногда 
одна. Это зависит от темы песни. В макоме Хорезма та-
рона исполняется после большой части, но тоже называ-
ется «маком».
В музыкальной части хорезмских макомов обычно со-
держат более крупные «нагма», чем макомы Бухары. 
Трудно сказать, когда были созданы некоторые части ма-
комов, но есть некоторые факты что в середине 19-го века 
в Хорезме появились некоторые макомы а именно из ин-
струментальной части. Хорошо известно, что в то время 
популярные музыканты и певцы делали много дополнений 
к самим макомам. Например, Пахлавон Нияз Мирзабоши 
Комил добавил «Мураббаи Комил» в маком «Рост». Его 
сын Мухаммад Расул Мирзабаши добавил «Мураббай 
Рост Мирза». Другие музыканты-исполнители также 
включали «Сакили Ислимханий», «Сакили Ниёзхужа», 
«Сакили Феруз», «Чор усули Феруз» и другие.
Каждая основная часть отдела макома состоит из не-
скольких частей. Количество этих частей постоянно 
меняется. Среди макомов Бухары, таких как тасниф, 
сақил, сараҳбор, муҳаммас, а также пешрав, муҳаммас 
и сақил в Хорезмских макомов являются постоянными, 
то есть они не меняются. Эти части являются обязатель-
ными для всех позиций, являются основой макомов, а 
остальные создались позже и исполняются по желанию 
музыкантов.
Литература:
1. Б. Ж. Матякубов «Достон наволари». Ташкент. 2009
2. Б. И. Саримсоков «Узбек халк огзаки поэтик ижоди» Ташкент 1990.
3. Мулла Бекжон Рахмон Угли, Мухаммад Юсуф Девонзода «Хоразм мусикий тарихчаси» Ташкент 2014.
4. Ш. Б. Матякубов «Анъанавийижрочиликтарихи» Ташкент 2015
5. Кароматов, Ф., Узбекская инструментальная музыка, Ташкент., 1972
6. Матякубов, О. «Макомот» Ташкент., 2004.

---