Buxoro davlat universiteti filologiya fakulteti filologiya va tillarni o

Mushk isin yoshursa bo‘lmas, bu masal mashhur erur [42.162].
Keltirilganiqtibosdama’shuqaquyoshgaqiyoslanayapti. Quyoshningnuriniesayashiribbo‘lmaydi. Ma’shuqaningzulmiuningsochi (sinekdoxa) orqaliifodalanayapti. Baytdafikrsababvanatija(oqibat) munosabatiorqaliifodalangan. Quyoshbarchagabaravarnursochganligisababliuniyashiribbo‘lmaydi. Buxuddi, mushkisiniyashiribbo‘lmaganidek.
^{Quyidagibaytdaham“Mushkisinyoshursabo‘lmas”maqolining“Kasalniyashirsangisitmasioshkorqiladi”shaklidagivariantidanfoydalanilgan. Harikkilabaytdahamoshiqqanchalikoshiqliginisirtutmasineloraoshkorbo‘lishig‘oyasimazkurmaqollarorqaliifodalangan.}
Ishqo‘tinkiyashurdimelaroyoydiraqib
Kimisitmaninihontutsaqilurmargayon [44.369].
Darhaqiqat, odambolasitarbiyatufayliilmuhunaregallashi, ba’ziyaxshifazilatlargaegabo‘lishimumkin, lekinuningtabiatidagiyovuzlik, kin, hasad, baxillik, g‘arazgo‘ylik, tuhmatchilik, yolg‘onchilikkabitug‘maillatlarnidunyoningjamidonishmandlaribirbo‘libtarbiyalasalarhamyo‘qotolmaydilar. “Birovtog‘nio‘rnidanboshqajoygako‘chiribdidebeshitsalaring, ungaishonaveringlar, ammobirorkishiningxulqio‘zgaribdidebeshitsalaringishonmanglar, chunkiu, albatta,tug‘mafe’ligaqaytur”, – deyiladihattoHadisisharifdaham. Shoirshe’rlaridagidunyovazamonganisbatantanqidiyruhningkuchliligi, banibashardannorozilikohanglariningko‘pligixuddishubilanizohlanadi. Aslida jamiyati mavjud ekan, bu ijobiy va salbiy xususiyatlar u yoki bu darajada yashaydi. Binobarin, Navoiy kabi hassos shoirlarning ezgulikni ulug‘lash, yovuzlikni qoralashga yo‘naltirilgan asarlari hamma davrlardaham jamiyat manfaatlariga birday xizmat qilaveradi.
Demak,ota – bobolarimizodamlarningfe’l–atforini, yurish-turishini, qilmish-qilmishini, gap –so‘zinivahokazolarniasrlardavomidako‘rib, bilib, sinab, “ulartuzalmaydilar, ularnituzatibbo‘lmaydi”, deganxulosagakelganlarki, bunarsabirqatormaqollardao‘zifodasinitopgan: “Itharqanchao‘rgatilganbilanitligichaqoladi”, “Yomonhargizyaxshibo‘lmas, qoraniyuvsangoqbo‘lmas”, “Qobilgatarbiyatqilmoqaybdir, noqobilgatarbiyathayfdir”. Manashundayodamlardanalamzadapaytlaridauzuvalasigainsoniylikurug‘iqo‘shibqorilmagankimsalarniharqanchatarbiyaqilma, baribirodambo‘lmaydi, deganxulosagakeladi:
Nokasunojinsavlodinkishibo‘lsundebon
Chekma mehnatkim, latif o‘lmas kasofat olami –