Book · September 005 citations 35 reads 4,397 author

son çeviri ürünün
 (texteme) okunma-
sıyla birlikte yeni bir eylem devreye girdiğinden, sözkonusu “texteme” iş-
levi olan yeni bir “metin”(translatum
25
) haline dönüşür. Kuşkusuz bu du-
rumda dinleyici de çevirmenin okuduğu metni kendi amacı doğrultusunda 
yeniden değerlendirerek yeni bir “metin” yaratır. Bir başka deyişle, çevir-
menin elinden çıkmış son kağıt üzerindeki metnin, somut bir varlığı olma-
sına karşın işlevi yoktur. Bundan böyle varlığı fark edilemez. Öte yandan, 
bireyin bu metnin son halini (texteme) okuması ve çeviri ürününü algıla-
yıp yorumlamasıyla birlikte, bu ürün  bireysel düzeyde de olsa, yeni bir 
öznel gerçeklik ve yeni bir işlev kazanır (translatum).  
Özetle söylenecek olursa, kaynak metin çevirmenin algıladığı biçimde 
çeşitli aşamalardan geçerek son çeviri ürünü haline gelir. Bu son çeviri 
ürününün erek dizgede "erek metin” olarak yerini alabilmesi ,“texteme” 
adı verilen kağıt üzerindeki son metnin çevirmen tarafından eyleme geçi-
rilip, erek ekin alıcıları tarafından öznel metinlere dönüşmesine bağlıdır. 
Başka bir deyişle, çeviri ürün erek ekinde bireylerin amacına ya da algıla-
yışına dayalı olarak başta çevirmenin saptadığından farklı işlevler yerine 
getirme gizil gücüne sahiptir.  
Bu “gizil güce” sahip metin, başta çevirmen olmak üzere, okurların çe-
viriye ilişkin eylemde bulunmalarıyla birlikte öznel gerçekliğe kavuşur. 
Kuşkusuz bu kuramda öznel gerçekliği, erek kültür belirler. Vermeer