Boburning portret yaratish mahorati

Shayx Аbulvajd Forig„iy
ham Boburning 
saroyida (Hindistonda) hurmat eʼtiborda bo‗lgan. Saroydagi adabiy majlislarda 
qatnashgan: 
“Jolada sheʼr aytur el xeyli bor edi. Misli Shayx Аbul Vajd va Shayx 
Zayn va Mullo Аlixon va Turdibek Xoksor, yana baʼzilar ham bord edi”(“B1”. 
436-bet). 
Humoyun o‗g‗il ko‗rganda bu shayx unga ―Shahi saodatmand‖, deb 

---

taʼrix bitadi: 
“Otini Аlamon qo„yubtur, Shayx Аbulvajd valodatig„a tarix: “Shaxi 
saodatmand” topibtur”
(“B1”. 602-bet). 
Asarda yana shayxulislom 
Sayfiddin Ahmad
haqida ma‘lumotlar uchraydi. 
Bobur u haqida:
“Yana shayxulislom Sayfiddin Ahmad edi, Mavlono Sa‟diddin 
Taftozoniyning naslidindur, andin beri Xuroson mamolikida shayxulislom bo„la 
kelgandurlar. Bisyor donishmand kishi edi. Arabiya ulumini va naqliya ulumini 
xo„b bilur edi. Bisyor mutaqqiy va mutaddayyin kishi edi, agarchi shofiiy mazhab 
edi, har mazhabni rioyat qilur edi. Derlarkim, yetmish yilg„a yovuq jamoat 
namozini tark qilmaydur. Shoh Ismoil Hiriyni olg„onda shahid qildi. Alarning 
naslidin kishi qolmadi” (“B1”. 300-bet).
Demak, Sayfiddin Ahmad Mavlono 
Sa‘diddin naslidan. Mavlonodan keyin uning avlodlari Xurosonda shayxulislom 
bo‗lib kelganlar. Yuqoridagi tasvirlardan ko‗rinadiki, Sayfiddin Ahmad 
donishmand, diniy, dunyoviy ilmlarni yaxshi bilgan, taqvodor va dindor kishi 
bo‗lgan. Shofiiy mazhabi vakili bo‗lsa-da, hamma mazhablarni birdek hurmat 
qilgan. Aytishlaricha, yetmish yil jamoat namozini tark qilmagan. Shoh Ismoil 
Hirotni qo‗lga kiritganda shahid bo‗lgan va ularning naslidan hech bir kishi 
qolmagan.
Qozilik vazifasini yaxshi bajargan, Sulton Husayn mirzo xizmatidagi 
kishilardan 
Qozi Ixtiyor
haqida ham ―Boburnomda‖ fikrlar uchraydi: 
“Yana Qozi 
Ixtiyor edi, qoziliqni xo„b qildi. Fiqhda bir forsiy risola bitibtur, tavr risoladur. 
Yana bir mazmun bila iqtibos uchun oyoti kalomiyni jam‟ qilibtur. Murg„obta 
mirzolar bila muloqot qilganda, Qozi Ixtiyor va Muhammad Mir Yusuf bila kelib 
meni ko„rdilar. Boburiy xattidin so„z chiqdi, mufradotni tiladi, bitidim. O„shal 
Majlisda mufradotni o„qub qavoyidini bitib, nimalar bitidi” (“B1”. 302-bet). 
Bobur uning fiqhda bir yaxshi risola yozganini va iqtibos uchun har xil 
mazmundagi Qur‘on oyatlarini yig‗ganini aytadi.
Sulton Husayn xizmatidagi muhim shaxslardan biri 
Xoja Atodir
. Xuroson 
mamlakatidagi barcha muhim ishlar Xoja atoning kengashisiz amalga oshmasdi. 
Asarda u shunday tasvirlanadi: 
“Muttaqiy va namozguzor va mutadayyin kishi edi. 
Mashg„ullig„i ham bor ekandur” (“B1”. 299-bet). 
Tasvirlardan ko‗rinadiki, Xoja 

---

Ato taqvodor, namozxon va dibdor kishi bo‗lgan. Husayn mirzo xizmatidagi diniy 
vazifalarni ham bajargan.
Yana bir shaxs