Beynin I i m I i -js

dine özgü yürüyüşünü, burun şeklini, gülüşünü anlatmakta zorluk
çekseniz de onun gibi yürüyen, gülen ya da ona benzeyen birini
gördüğünüzde hemen farkına varırsınız.
IRKÇI O L U P O L M A D I Ğ I N I Z I
NAS I L A N L A R S I N I Z ?
Bilinçdışmın derin mağaralarında nelerin gömülü kalmış olduğunu
çoğunlukla bilmeyiz. Bunun bir örneği en çirkin biçimiyle, ırkçılık­
la çıkar karşımıza.
*>u durumu bir düşünün: Beyaz bir şirket sahibi, siyahi bir ça
lışan adayına iş vermeyi reddediyor ve durum m ahkem eye intikal
ediyor. İşveren, ırkçı olmadığı konusunda ısrarlı; aday ise tersi
ni savunmakta. Yargıç çıkmazda: Herhangi birinin bıliııçdışında
ne tür önyargılar yattığını, bilinçli biçimde farkında olm asa da
bunların kararlarım nasıl etkilediğini nereden bilebilir? İnsanlar
her zaman zihinlerinde dönüp duranları aktarm ıyorlarsa, bunun
bir nedeni de zihinlerinde ne döndüğünü bilm em eleridir. I . M.
borster’ın esprili sözlerinde olduğu gibi: “ Ne düşündüğüm ü, ko
nuşmadan nasıl bilebilirim?"
Peki, konuşm ak konusunda isteksiz birinin biliııçdışında neler
olup bittiğini kurcalamanın, gizli inançları davranışları inceleyerek
araştırmanın yolları var mıdır?
bar/, edin ki ö n ü n ü z d e iki d ü ğ m e var ve e k r a n d a o l u m l u bir s<>/ 
cıık (
seınıuş
, 
a şk , m u tlu lu k
, vs.) b e lir d iğ in d e s a ğ d a k i , o l u m s u z bir 
sö z c ü k (
korkunç, sevim siz, haşarısızlık 
gibi) b e li r d i ğ in d e y s e so ld a
ki d ü ğ m e y e b a s m a n ı z istendi. O l d u k ç a d o l a y s ız b i r işlem . Sıındı
r>o

---

A R A D A K İ B O Ş L U K : Z İ H İ N