gadoni ham birday qabul qilib, kuzatishga mo'ljallangandir. Dunyo
ayvoni—harakatdagi karvon. Bo'ynida qo‘ng‘irog‘i bor nor tuyalar
hamisha safarda. Daftari a’molidagi sehrli bitikka ko'ra, navbat— banavbat
fanodan baqo olamiga ketish davom etadi... Alisher Navoiyning bunday
qarashlaridan noto'g'ri xulosaga kelish yaramaydi, albatta. Qasida muallifi
mo‘min-musulmonlami uzlatga, go'shanishinlikka da’vat etayotgani,
o‘lishdan burun o'limga ham undayotgani yo'q. Ul zoti mukarram ikki
jihatdan bunday g‘oyani ilgari surolmas edi. Birinchidan, Alloh
marhamati bilan Odam Ato zurriyotlari uchun taqdir qilingan
ne’matlardan butkul yuz o‘girib, go'shaga kirish islomiy e’tiqod
Do'stlaringiz bilan baham: |