B u X o r o d a V l a t u n IV e r s it e t I r a h im V o h id o V h u s n id d in es h o n q u lo V

ne’matlaming barcha-barchasi uchun birday tegishlidir. Pahlavonlikning

 

ojizlik, yoshlikning qarilik, zebolikning xunuklik, boylikning qashshoqlik

 

bilan almashinishi muqarrardir. Nahangning fojiali qismati bunga yorqin

 

misol. Afsuski, bugun hamma narsani g'alamislik bilan yutuvchi bu yuho

 

sifat maxluq ertaga yutilish navbati o'ziga yetishini unutib qo'yadi... Keyingi

 

baytda ganj va ajdarho timsollariga duch kelamiz. Og‘zaki va yozma badiiy

 

adabiyot namunalarida bular hamisha yonma-yon keladi. Xazina bor joyda,

 

albatta,  ajdarho  paydo  bo'ladi.  Bu  maxluq  xazinadagi  javohirotni

 

yutmaydi,  ammo undan bahra oladi.  Biroq tirik ekan,  uni birovga ravo

 

ko'rmaydi... Ulug' shoir esa bu maxluqqa doir hukmini ham e’lon qiladi: