maqolat) xususida juda ibratli mulohazalar bayon etiladi. Ulug‘ shoiming
fikricha, insonga sharaf uning nasl-u nasabi yoki amal martabasidan
emas, balki hayo-yu odobi tufayli keladi. Shu bois hayoning qatrasi
tuproqni oltinga aylantiruvchi kimyoga qiyoslanadi:
Elga sharaf bo‘Imadi joh-u nasab,
Lek sharaf keldi hayo-yu adab.
Chunki yog'in manbai o‘Idi hayo,
Qatrasi tuprog‘ni qilur kimyo.
Bo‘Imas adabsiz kishilar aijumand,
Past etar ul xaylni chand baland (7, 155).
Maqolatda behuda kulgu adabsizlikning belgisi deya talqin qilinadi.
Do'stlaringiz bilan baham: