Б. М. Умаров, Ш. С. Шойимова

(щракатни эслаб крлиш, эсга тушириш, эсда
сацлаш, таниш, эслаш, такрорлаш),
эмоционал хотира (3
щс-туйгулар билан
149

---

алоцадор эмоционал кечинмаларнинг воцелик билан уйгунлиги)
тасаввур 
хотираси 
(буюмларнинг куриниши, шакли, циёфасини эслаб колиш ва эсга
тушириш),
суз - мантик хотираси 
(сузлар ва нупщ билан узвий боглщ булган
фикрларни эслаб крлиш щ м да эсга тушириш)
бошкалар фарк килинади.
Бундан ташкари, хотира фаолиятининг максадига караб - ихтиёрий ва 
ихгиёрсиз эслаб колиш ва эсда саклаш, мудцатига караб - киска мудцатли, 
узок мудцатли, оператив ва бошка хотира деган турларга кам ажратилади. 
Хотира, уз навбатида кургазмали, образли, суз - мантик, абстракт, 
харакатли ва оралик типларга хам ажратилиб урганилади. Ёшларни касбга 
йуллашда уларнинг хотирасидаги шахсий фаркдарни хисобга олиш 
максадга мувофик. Укув материалларининг турли туманлиги хотирани 
Зотсирлаштириш, ривожлантириш учун кулай шароит яратади. Чунки касб - 
хунарнинг хилма - хиллиги хотиранинг уткирлигини талаб килади.
Хотиранинг хамма турлари, узига хос жихатлари касб-хунар, ихтисос, 
мутахассислик танлашда, турли - туман касблар тугрисидаги маълумот 
ахборотларни узлаштириш, эслаб колиш ва кейинчалик эсга туширишда 
жуда мухим роль уйнайди. Бирор ихтисосликни эгаллаш учун хотиранинг 
юкорида таърифлаб берилган турларидан бирортаси албатта керак булиб 
колади. 
Бу эса, 
уз
навбатида ишнинг 
самарали 
бажарилишини 
таъминлайди.
Аклий мехнат билан шугулланувчиларнинг хотираси айникса угеир 
булиши лозим. Тафаккур вокеликнинг мияда бевосита зухур этилган 
мавхум ва умумлаштирилган инъикоси булиб, инсоннинг олам хакидаги 
билимининг асосий манбаи булган сезгилари, идроки ва тасаввурлари 
хамда амалий фаолияти билан богливдир. Тафаккур шахсни билимлар 
тизими билан 
куроллантиради, кудратли табиат кучларини узига 
буйсундириш учун имкон тугдиради. Барча билимлар фикр юритиш йули 
билан
узлаштирилади. Билимларни англаш натижасида тушунчалар, мулохазалар 
ва хулосалар келиб чикади. Инсон фикрлаш, мулохаза юритиш, ижодий 
изланиш натижасида муаммолар ва муаммоли вазиятлар хал килинади, 
янгилик яратади, ижод