Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi Ders Notları Öğr. Gör. Ali Yayla

4.
 
Lâiklik:
Din ile devlet işlerinin birbirinden ayrılmasından 
ziyâde, bu iki kurumun birbirlerinin alanlarına girmemesi-
dir. Lâik sistemde din bir vicdan konusudur. Bu sebeple 
lâiklik dini reddetmez, aksine dini toplumların kaynaşma-
sında önemli bir etken olarak görür. “Tanrı birdir, büyüktür. 
Bizim dinimiz en mâkûl dindir” diyen Atatürk, dinsiz de de-
ğildir. Din ve dinî duyguların politik amaçlar uğruna kulla-
nılması Lâiklik anlayışına aykırıdır. Herkes serbestçe dinle-
riyle ilgili ibâdetlerini yerine getirebilir ancak, bunu siyâsete 
âlet edemez. Devlet inançları dolayısıyla kimseye ayrıcalık 
tanımayacağı gibi, fertler de birbirlerinin dinî inançlarına 
saygılı olmak zorundadır. Laiklik kavramı, eski Yunanca’dan 
gelmekte ve laikus din adamı olmayanları ifade etmektedir. 
Bu anlamda laikliğe, din adamlarının yönetmediği devlet dü-
zeni de diyebiliriz. Laiklik, devletin dinî kurallara göre değil 

---

Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi Ders Notları Öğr. Gör. Ali YAYLA 
 
Sayfa 131 / 174
de insan aklına ve bilime göre yönetilmesi gerektiği fikrini 
savunan bir ilkedir. Bu ilke doğrultusunda; 
a.
Halifelik, Evkâf ve Şer’iyye Mahkemeleri kaldırılmış, 
a.
Diyanet İşleri Başkanlığı ve Vakıflar İdaresi kurulmuş, 
b.
Eğitim ve Öğretim birleştirilmiş, 
c.
Yeni Türk Medenî Kanunu kabul edilmiş, 
d.
Kılık-kıyafet alanında yenilikler yapılmış, 
e.
Tekke ve zâviyeler kapatılmış, 
f.
Anayasa’dan devletin dinini belirten madde kaldırılmış, 
g.
5 Şubat 1937’de lâiklik ilkesi altı ilkeyle birlikte anayasaya 
konulmuştur.
h.
Lâiklik ilkesi ışığında yapılan inkılâplar 1924-1928 yılları 
arasında tamamlanmıştır.
5.