Asosiy usullar

6-bet
1-
bob
Kuzatish usuli
Kuzatish usulining ikkita asosiy shakli
Psixologiyada kuzatish usuli ikkita asosiy shaklda ma'lum:
sifatida 
o'z-o'zini kuzatish usuli
, 
yoki ichki kuzatish
va sifatida 
usuli
deb atalmish
emogo 
tashqi ob'ektiv kuzatuvlar
[21]. Ularning asosiy farqlari

---

6
inson o'zini o'zi kuzatishi bilan hodisalarni kuzatishi haqiqatida
uning ichki dunyosi - o'z ichiga olgan ong hodisalari
o'zi tomonidan tan olingan va o'zining tashqi sub'ektiv tajribasi,
ob'ektiv kuzatish, u o'zining tasvirida taqdim etilgan narsalarni kuzatadi
uning ongidan tashqaridagi hislar va hislar,
ob'ektiv ravishda mavjud bo'lgan dunyo.
Ushbu bobda biz uchun usulning xususiyatlarini batafsil ko'rib chiqamiz
kuzatish faqat tashqi, ob'ektiv va shunga muvofiq ravishda
"kuzatish usuli" atamasini faqat shu ma'noda ishlataylik,
garchi har doim ham kuzatuvning ushbu ikki shakli yodda tutilishi kerak
bir-biri bilan chambarchas bog'liq, chunki tashqi, hajm usuli
ehtiyoj bilan quyida ko'rsatilganidek ob'ektiv kuzatish
o'z-o'zini kuzatish, ongli tahlilni o'z ichiga oladi
va kuzatuvchining o'z sub'ektiv tajribasini tavsifi
tashqi haqiqatni idrok etish va idrok etish.
Idrok haqida umumiy tushuncha
Chunki kuzatish usuli inson qobiliyatiga tayanadi
idrok etish uchun uni tavsiflash asoslarni ko'rib chiqishdan boshlanishi kerak
idrok psixologiyasi.
O'zining eng umumiy shaklida 
idrok
- bu tasvirlarni yaratish jarayoni,
tashqi dunyo ta'sirida paydo bo'ladi
shaxs.
Tavsiya etilgan ta'rifdan ko'rinib turibdiki, tashqi ta'sir
sezgi dunyosi - idrok etish uchun zaruriy shart. Qayta
ushbu ta'sirning natijasi ob'ektiv xususiyatlarning aksidir
Sahifa 7
hissiyot deb ataladigan odamning ongidagi tashqi dunyo
turli xil idrok nazariyalarida turlicha tavsiflanadigan shakl,
masalan, sensatsiya sifatida [25], gestalt [14], asosiy tasvir [6], qachon
sezilayotgan narsalarning belgilari [5], sezgir to'qima [15]. Masofada
biz buni hissiyotning individual xususiyatlari deb ataymiz
tashqi ob'ektiv xususiyatlarini aks ettiruvchi aks ettirish shakllari
u dunyo,