Amea folklor institutu



Download 40,44 Mb.
bet276/295
Sana21.02.2022
Hajmi40,44 Mb.
#16416
1   ...   272   273   274   275   276   277   278   279   ...   295

ადამიანის რაობის, მარადიულ მყოფობაში მისი როლის განმსაზღვრელ ფაქტორად გრიგოლ რობაქიძისათვის უფლისაკენ პიროვნების განუწყვეტელი სწრაფვა იქცა. რაც თავისთავად გაიაზრებოდა, როგორც კაცობრიობის ერთ არსად შემკვრელი მიზანი. ბიბლიური სენტენცია ,,შეიცან თავი შენი“ გრ. რობაქიძისათვის ნიშნავს ადამიანის მიერ საკუთარ მეში ღმერთის გააზრებასა და ხილვას. ეს არის ის მდგომარეობა, როცა იკვრება მითოსისათვის დამახასიათებელი ერთიანი მთელი, რომელმაც არ იცის დაშლა ობიექტური მგრძნობელობისა და სუბიექტური აღქმის ფაქტორებად [კროიცერი 1984:]. ამ მთელში თავისთავად ერთიანდება ადამიანი, ეთნოსი, კაცობრიობა, უფალი. ვფიქრობთ, რომ „კავკასიური ნოველების“ ძირითადი გამაერთიანებელი იდეა, რითაც თემატურად სხვადასხვა ნოველა ერთ კრებულში ექცევა, არის სწორედ აღნიშნული მთლიანობისაკენ სწრაფვა,–ზღვრული ბარიერების დაძლევა და ერთ არსად ქცევა.

იმისათვის, რომ სათქმელი უკეთესად წარმოგვეჩინა, მივმართეთ ლიმინალურ თეორიას და მისი ძირითადი პოსტულატები გამოვიყენეთ ნოველათა ამ შეხედულებით გასააზრებლად.

ფრანგული ანთროპოლოგიის წარმომადგენლის ვან გენეპის მიხედვით ადამიანთა ჯგუფებისათვის, ასევე ცალკეული ინდივიდებისთვის ცხოვრება არის განცალკევება და კვლავ გამთლიანება. ნებისმიერი ტიპის ცვალებადობისათვის დამახასიათებელია სამი ფაზა: გამოყოფა, ანუ სეპარაცია, მარგინალობა, ანუ ლიმინალობა და გაერთიანება, ანუ ინკორპორაცია. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მეორე ფაზა, რომელშიც სუბიექტი არსებული სოციოკულტურული გარემოსაგან, როგორც რეალობისაგან გამიჯნულია. ის იმყოფება ლიმინალურ, ანუ ზღვრულ მდგომარეობაში [Civil_ენციკლოპედიური ლექსიკონი].

სხვადასხვა ლიტერატურულ ტექსტში ლიმინალურის ცნება ეფუძნება სამყაროს, კერძოდ კი დროისა და სივრცის გააზრების სუბიექტივისტურ ტენდენციებს. რის შედეგადაც ინდივიდი შეიცნობს საკუთარი არსებობის იდეას. გრიგოლ რობაქიძის თხზულებებში პერსონაჟთა ლიმინალური პოზიცია ითავსებს ადამიანის მიერ საკრალურთან მიახლებისა და შერწყმისაკენ სწრაფვას. ,,კავკასიური ნოველების” ორ თხზულებაში, ,,იმამ შამილი” და ,,ენგადი”, თუმცა სხვადასხვაგვარად, მაგრამ იდეურად ერთნაირად, წარმოჩენილია მწერლის ძირითადი საზრისი: ,,ადამიანის გული ნაწილია მითიურად გაგლეჯილი ღმერთის”. (ხაზგასმა აქაც ჩვენია–ზ.კ.)


ნაშრომში ,,Rites de passage(1908) ვან გენეპმა არა მხოლოდ თეორიულად ჩამოაყალიბა ლიმინალობის მნიშვნელობა, არამედ პრაქტიკულად წარმოაჩინა მისი მაკოორდინირებელი როლი, ერთი მხრივ, სეზონური ცვალებადობის, მეორე მხრივ კი_ინდივიდუალური ცხოვრების სტილის შეცვლის პროცესში. გადანაცვლების რიტუალი, ვან გენეპის აზრით, ნებისმიერი ტიპის ცვალებადობის (ადგილის, ქვეყნის, სოციალური სტატუსის შეცვლის, ასაკობრივი ცვალებადობის და სხვა) აუცილებელ ატრიბუტს წარმოადგენს და გამოკვეთს იმ დიქოტომიას, რომელიც არსებობს ,,გამყარებულ” და ,,გადანაცვლებად” სტრუქტურებს შორის. ვან გენეპი თვლის, რომ

Download 40,44 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   272   273   274   275   276   277   278   279   ...   295




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish