Алиф, лам, мим. Ҳуруфи муқаттаъа, яъни узуқ ҳарфлар Қуръони Каримнинг 29 сураси бошланишида келган. Олтита сурада эса айнан «алиф, лам, мим»

Аллоҳга ичган қасамларингизни яхшилик, тақво ва одамлар орасини ислоҳ қилишга сабаб қилманглар. Аллоҳ, ҳақиқатан, эшитувчи ва билувчидир.

Яъни бирор яхши ишни қилмаслик учун Аллоҳ номидан қасам ичиш мумкин эмас. Масалан, «ота-онам билан сўзлашмайман, камбағалларга эҳсон қилмайман, уришиб қолган одамларни яраштирмайман», дейиш ярамайди. Бундай ҳолатларда Аллоҳ таолонинг номи ёмон ишлар учун нишон қилинган бўлади. Агар бирор киши шундай қасам ичиб қўйган бўлса, каффорат бериши вожиб бўлади.

1. 
   Аллоҳ қасамларингиздаги беҳуда сўзлар учун ҳисобга тортмайди, лекин дилларингиз қилган қасам учун ҳисобга тортади. Аллоҳ, албатта, кечирувчи, меҳрибондир.
   

«Қасамдаги беҳуда сўзлар» шуки, инсон хоҳламаса ҳам, оғзидан турли қасам сўзлари (масалан, туркий халқларда «Худо урсин», арабларда «Аллоҳга қасамки» каби) беихтиёр чиқиб кетади. Бундай қасам учун каффорат берилмайди, бу гуноҳ ҳам эмас. Аммо қасам ичишда тил ва дил баробар иттифоқ қилган бўлса, қасам бузилганида каффорат бериш зарур бўлади.

1. 
   Хотинларига яқинлашмасликка қасам ичганларга кутиш тўрт ойдир. Агар қайтишса, Аллоҳ, албатта, кечирувчи, раҳмлидир.
   
2. 
   Агар талоқни қасд қилишса, Аллоҳ, албатта, эшитувчи, билувчидир.
   

Ким «хотинимга яқинлашмайман» деб қасам ичса-ю, тўрт ой ичида хотинига яқинлашса, ичган қасамига каффорат беради ва хотини никоҳида қолаверади. Лекин қасамдан кейин тўрт ой ўтиб кетса, бу ҳолатда хотини талоқ қилинган бўлади.

1. 
   Ва талоқ қилинган аёллар уч ҳайз муддатини кутишади. Агар Аллоҳга ва охират кунига ишонишса, бачадонларидаги Аллоҳ яратган нарсани яширишлари ҳалол бўлмайди. Агар эрлари ярашишни исташса, шу муддат ичида уларни қайтариб олишга ҳақлироқдирлар. Яхшиликда хотинларнинг бурчлари баробарида ҳақлари ҳам бор ва эркакларга улардан бир даража устунлик бор. Аллоҳ қудратли ва ҳикматлидир.
   
2.