Al-bukhari university mustaqil ish

O`qituvchining axloqiy-psixologik madaniyati va uning o`quvchilar bilan muloqotidagi “to`siqlar”
O‘qituvchi kasbiy madaniyatining umumiy tizimida uning axloqiy-psixologik komponentlari alohida o‘rin tutadi, ular birgalikda o‘qituvchi va o‘quvchilar o‘rtasidagi munosabatlarda ma’naviyat, samimiylik, insonparvarlik, o‘zaro tushunishni “ta’minlovchi” hodisani tashkil etadi. Zamonaviy Amerika pedagogikasida yuksak axloqiy va psixologik madaniyat tashuvchisi uchun maxsus atama - "samarali o'qituvchi" mavjud. U shaxsiy axloqiy fazilatlar va psixologik javob berishning barqaror tendentsiyalarining o'ziga xos kombinatsiyasi bilan ajralib turadi, ular pedagogik ishda sub'ektning professionalligi uchun zarur shartlar bo'lib xizmat qiladi. Yaxshi, "samarali" o'qituvchi - bu tashqi tomondan ko'ra ichki, psixologik tomoni muhimroqdir. Bunday o'qituvchi birinchi navbatda boshqa shaxsning nuqtai nazarini tushunishga harakat qiladi va shundan keyingina shu tushuncha asosida harakat qiladi. U o‘quvchilarning hayotiy va ta’lim-tarbiya muammolarini mustaqil hal etish qobiliyati va qobiliyatiga ishonadi, ulardan o‘zaro xayrixohlikni kutadi, ularning har birida obro‘li shaxsni ko‘radi, bu qadr-qimmatni hurmat qilishni biladi.
G'arb neo-gumanistlari alohida ta'kidlaydilar o'qituvchi va talaba o'rtasidagi aloqa muammolari. Psixologik jihatdan aniq tavsiya umumiy mavzu sifatida ishlaydi: o'qituvchilar ko'rishga harakat qilishlari kerak dunyo o'quvchilarning ko'zlari bilan, ularning nuqtai nazarini, nuqtai nazarini idrok etish. Bu insonparvarlik axloqining asosiy maqsadi - shaxsning o'zini o'zi anglashiga erishishga yordam berishi kerak.
"Samarali o'qituvchi" yoshlarni ijtimoiylashtirishga yordam beradigan mutaxassis sifatida talabalar bilan iliq, hissiy munosabatlarni rivojlantirishga, ularga samimiy hamdard bo'lishga va ularning bevosita ehtiyojlarini nozik idrok etishga chaqiriladi. Bunday o'qituvchilar vaziyatni juda yaxshi bilishadi, ular hazil, xushmuomala hazil yordamida keskinlikni bartaraf etishga qodir. O‘z fanini yaxshi bilgan holda, fantaziya va ishtiyoq bilan o‘rgatadilar. Ular o'z talablarida izchil, adolatli, bolalarga hurmat va tenglik bilan munosabatda bo'lishadi.
Amerikalik mutaxassis R.Bern o'qituvchining samarali ishlashi uchun zarur bo'lgan, o'ziga xos "Men-kontseptsiya"ni shakllantirgan quyidagi shaxsiy fazilatlarni belgilaydi:
Maksimal moslashuvchanlik;
Empatiya qilish qobiliyati, ya'ni boshqalarni tushunish, ularning ehtiyojlariga darhol javob berishga tayyorlik;
Ta'limni shaxsiylashtirish qobiliyati;
Talabalarning idrokiga ijobiy turtki yaratishga munosabat;
Talabalar bilan norasmiy, iliq muloqot uslubiga ega bo'lish, yozma muloqotdan og'zaki muloqotni afzal ko'rish;
Hissiy muvozanat, quvnoqlik, o'ziga ishonch.
Shunday qilib, ijobiy o'zini o'zi anglaydigan o'qituvchilar o'z o'quvchilarida uning rivojlanishiga ko'proq hissa qo'shadilar. Aksincha, o'z kasbini yoqtirmaydigan, shaxsiy yoki kasbiy nomutanosiblik hissini his qiladigan o'qituvchilar beixtiyor sinfda shu his-tuyg'ularga mos keladigan muhitni yaratadilar.
Ko'rinib turibdiki, o'qituvchining o'zini o'zi anglashi uning faoliyati muvaffaqiyatining haqiqiy kafolati bo'lib xizmat qilishi yoki muqarrar qiyinchiliklarga, ochiq yoki yashirin muvaffaqiyatsizlikka olib kelishi mumkin. Salbiy potentsialni o'z ichiga olgan munosabatlar o'quvchi shaxsiga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin.
Bu va boshqa salbiy qarashlar “o‘qituvchi – shogird” tizimidagi munosabatlarni jiddiy ravishda murakkablashtirib, “suv osti riflari”ni vujudga keltirishi, o‘qituvchi va o‘quvchilar o‘rtasidagi muloqot va o‘zaro tushunishda “to‘siqlar” o‘rnatishi mumkin. Ushbu to'siqlar ko'p jihatdan pedagogik faoliyatning o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqadi. Asosiylariga quyidagilar kiradi:
1. Dastlabki munosabat va maqsadlarning ko'rinadigan qarama-qarshiligi.
O'qituvchining maqsadi, albatta, talabalarga etkazishdir: insoniyat tomonidan to'plangan binolar. Buning uchun talabalardan, ma'lumki, vijdonli mehnat, fidoyilik, o'z-o'zini tarbiyalash va hokazolar talab qilinadi. Talabalar o'rganish zarurligini anglagan holda va hatto bilim olishga qiziqish uyg'otadi. , bir vaqtning o'zida bu "ozgina qon bilan" erishish uchun harakat qilish, ularning sa'y-harakatlarini minimallashtirish va o'qituvchining talablariga "qarshi turish". Albatta, bu qarama-qarshilik ko'rinadi, chunki ikkala tomon uchun ham maqsad bir, ammo vaziyat ta'lim nufuzining pasayishi, uning HAYOTga muvaffaqiyatli kirish uchun "keraksiz"ligi bilan yanada og'irlashmoqda. Yaxshiyamki, bugungi kunda BU vaziyatni tuzatish tendentsiyasi mavjud.
2. Bir-biriga o'xshamasligi, o'qituvchi va talaba pozitsiyasining farqi, ularning ijtimoiy mavqei, hayotiy tajribasi, madaniyati va ta'lim darajasi ko'pincha o'qituvchining o'zidan bexabar "pedagogik takabburlikni" keltirib chiqaradi: unga u qandaydir mutlaq haqiqatning tashuvchisi, hamma narsani ko'proq va yaxshiroq biladigan va shuning uchun axloqiy va murabbiylik ohangiga ega bo'lib tuyula boshlaydi. Darhaqiqat, o'qituvchilar va talabalar "yuqori" yoki "pastki" emas - ular shunchaki farq qiladi, ular bilan hisoblashish va o'z harakatlarida rahbarlik qilish kerak. Ogohlantirgan Ya.Ko‘chakni yana eslamaslik qanday bo‘ladi o'qituvchi hali ham bola darajasiga ko'tarila olishi kerak va u unga moyil bo'ladi deb o'ylamasligi kerak.
3. O'qituvchilarning zamonaviy yoshlarning qiziqishlari va ehtiyojlarini yomon bilishi. Ammo bundan ham yomoni shundaki, ko'plab o'qituvchilar uni bilishga, uning ichki dunyosiga kirib borishga, unga, qoida tariqasida, o'z me'yorlari bilan yondashishga intilmaydilar va shu bilan "otalar va bolalar" o'rtasidagi qarama-qarshilikni keltirib chiqaradilar. "ular" va "biz" o'rtasidagi farq.
4. Uning ta'sirining "mavzusi" psixologiyasini yomon bilish. Har doim shundaymi. masalan, o'qituvchilar o'z kasbiy faoliyatida shaxs psixologiyasi asoslari, aytaylik, temperament haqidagi ta'limot haqidagi bilimlaridan foydalanadilarmi? Axir, qanchadan-qancha flegmatiklar bexabar va dangasalar toifasiga kiritilgan, qancha xoleriklar bezori tamg'asi bilan vayron bo'lgan, tarbiyasi qiyin? O'qituvchi, masalan, nima haqida biladi psixologik xususiyatlar jinslar, o'g'il va qizlarning xatti-harakatlarini boshqaradigan buloqlar va ularni boshqaradigan "tugmalar" haqida? "Kattalar" va bolalar psixologiyasi o'rtasidagi yosh farqi qanday hisobga olinadi?
Sharoitlarda o'qituvchi va talaba o'rtasidagi aloqa to'siqlari ko'rib chiqildi avtoritar uslub maktabdagi munosabatlar tabiiy va asosli edi. O'qituvchining ma'lum bir "otryadi", uning "etakchi" pozitsiyasi, go'yo bolalarni kattalar hayotida "boshliqlar" va "bo'ysunuvchilar" sifatida yashashga o'rgatgan.
har biriga qat'iy belgilangan joyni berish. Ta'limni demokratlashtirish va insonparvarlik axloqi sharoitida ular faqat o'qituvchilar va talabalar o'rtasida normal samarali shaxslararo munosabatlarni o'rnatishga xalaqit beradi.
“O‘QITUVCHI – O‘QITUVCHI” TIZIMIDAGI MUNOSABATLAR ETIKASI
Kasbiy pedagogik etika munosabatlarning boshqa blokida: “o‘qituvchi – o‘qituvchi” tizimida namoyon bo‘ladi.
Albatta; o'qituvchi xonasidagi munosabatlar, har qanday jamoada bo'lgani kabi, o'zaro xushmuomalalik, xushmuomalalik va bir-biriga e'tibor berishni nazarda tutadigan umumiy qoidalar va yaxshi xulq-atvor va ishbilarmonlik odob-axloq me'yorlari bilan tartibga solinadi. Bu erda, qoida tariqasida, baland ovozda to'qnashuvlar va xunuk sahnalar yo'q. Ammo bu erda ham ba'zan ehtiroslar qaynab ketadi, odob niqobi ostida yashirinadi, o'zaro nomuvofiqlik va noroziliklardan kelib chiqqan ziddiyatli vaziyatlar yuzaga keladi.
O'qituvchilar xonasida o'qituvchilar o'rtasidagi munosabatlar vaziyatga qarab belgilanadi va tartibga solinadi axloqiy me'yorlar va tamoyillar uch xil:
- universal, umumiy axloqda ko'rib chiqiladigan va uning qonunlariga bo'ysunadigan oliy axloqiy qadriyatlarga asoslangan;
- ishbilarmonlik muloqoti va rasmiy etiket normalari, "vertikal" va "gorizontal" kasbiy munosabatlarning barcha turlarini o'zlariga bo'ysundirish;
- pedagogik ishning o'ziga xosligi namoyon bo'ladigan axloqiy me'yorlar va tamoyillar.
O'qituvchilar o'rtasidagi kasbiy munosabatlarni bevosita tartibga soluvchi oxirgi ikki turga to'xtalib o'tamiz.