Al-bukhari university mustaqil ish

Ijobiy munosabat va his-tuyg'ularni maqsad qilib olish
O‘qituvchining o‘quvchilarga munosabati uning dastlabki munosabati va maqsadlariga bog‘liq. Agar axloqiy yo'nalish bolalar bilan sub'ektiv-sub'ektiv munosabatlarga yo'naltirilganlik bo'lsa, unda insonparvarlik axloqi va Kantning kategorik imperativiga ko'ra, har bir bola o'qituvchi uchun maqsad - g'amxo'rlik, e'tibor, muhabbatdir. Subyekt-obyekt munosabati bilan talaba o'qituvchi uchun ob'ekt - ta'lim, tarbiya va, ehtimol, o'zini o'zi tasdiqlash vositasi sifatida ishlaydi.
O'qituvchining o'quvchilarga munosabati, eng avvalo, uning pedagogik vositalari arsenalidagi rag'batlantirish va jazolash kabi ta'sir qilish usullari va shakllarining nisbatida namoyon bo'ladi. Pedagogika kursidan ma'lumki, rag'batlantirish va jazolashning oqilona dozasi ta'limning eng samarali usullaridan biri - oilada ham, maktabda ham. Afsuski, o'qituvchilar (ota-onalar ham, o'qituvchilar ham) qarashlarida uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan va hozirda an'anaviy "noqarorlik" qoida tariqasida jazoni afzal ko'radi.
Psixologik jihatdan bu juda tushunarli: bolaning ongida biron bir huquqbuzarlik jazosiz qolmasligi kerak, shuning uchun oila va maktabning yomon o'qish va noloyiq xatti-harakatlariga munosabati darhol, birinchi navbatda, jazo shaklida bo'ladi. Buning ortida esa, ba'zida kichik bo'lsa-da, e'tibordan chetda qoladi, lekin shunga qaramay, bolaning yutuqlari va muvaffaqiyatlari: bu, deyishadi, sizning burchingiz, lekin qonunbuzarliklar butunlay boshqa masala. Asta-sekin, bola ongida o'rganishga bo'lgan munosabatning barqaror stereotipi shakllanadi, unda quvonch, zavq va muhabbat uchun joy yo'q. Bolalarda maktab va o'qituvchiga nisbatan tashvish va qo'rquv hukmron tuyg'u sifatida harakat qila boshlaydi. Bu ikkilanishdan qo'rqish, kundalikka yozuv, direktorga qo'ng'iroq qilish, maktabdan haydash va pedagogik "mahorat" ning boshqa atributlari, bundan tashqari, ularga amal qilinadi. ota-onalarning darhol munosabati quyidagicha: axir, bizning pedagogikamiz doimo oila va maktab talablarining birligini talab qiladi. Qolaversa, bunday munosabat va jazo huquqbuzarlikka mos kelmaydi.
Pedagogik odob-axloq qoidalariga ko'ra, o'qituvchining barcha harakatlari asos bo'lishi kerakligi tamoyili o'quvchilarga ijobiy munosabat va his-tuyg'ularga yo'naltirilganlikdir. Ijobiy tomonga bu yo'nalish nima va nimaga asoslanishi kerak? Javob juda qisqa va oddiy: bu sevgi.
Ilova qilingan yoshroq yosh Ta'limdagi "sevgi usuli" amerikalik shifokor B.Spok tomonidan ishlab chiqilgan. Katta maktab o'quvchilari va talabalarga kelsak, bu erda siz D.Karnegi maslahatini tavsiya qilishingiz mumkin. Darhaqiqat, maktab muhitida ham uning maslahatlari faol bo'ladi, masalan, "insonning g'ururini ayamang, uni hammaning oldida imkon qadar tez-tez maqtashga harakat qiling, yolg'izlikda tanqid qiling". Yoki: "insonni tanqid qilishdan oldin, uni maqtang, shunda u sizning ishonchingizni oqlashga harakat qiladi". Yoki "yo'q Insonning eng kichik yutuqlari va muvaffaqiyatlariga e'tibor bermang ". Va agar biz buni o'zimiz uchun adolatli deb hisoblasak, ehtimol bu maslahatlar o'qituvchining talabalar bilan munosabatlarida ijobiy natijalar berishi mumkin.
Pedagogik tartibga solish tizimiga ijobiy ko'rsatmalarni kiritishga hissa qo'shadigan maktab muhitini demokratlashtirish va insonparvarlashtirishning yana bir ko'rinishi - o'qituvchi va o'qituvchi o'rtasidagi muloqotda rasmiy (rasmiy) va norasmiy ("inson") munosabatlarning oqilona kombinatsiyasi. talaba.
Darhaqiqat, bu masofa haqida - o'qituvchi va talaba o'rtasida bo'lish yoki bo'lmaslik, agar shunday bo'lsa, qanday. Eski avtoritar maktabda - ham inqilobdan oldingi, ham sovet - bu masala maksimal masofa foydasiga bir ma'noda hal qilingan (hatto buning aksi e'lon qilingan bo'lsa ham).
Savol tug'iladi: o'qituvchi va talaba orasidagi masofani qancha vaqt qisqartirish kerak va mumkin? Balki, o‘rganish ikki tomonlama jarayon, o‘qituvchi va shogird o‘rtasidagi munosabat sheriklik ekanini hisobga olsak, masofa bo‘lmasligi kerakdir? Bizningcha, munosabatlarni maksimal darajada demokratlashtirish bilan ham masofani saqlash kerak. Birinchidan, har doim yoshda farq bor. Hatto eng yosh o'qituvchilar ham eng keksa talabalar bilan tanish munosabatlarga ega bo'lmasliklari kerak (garchi ba'zida shaxsiy munosabatlarning dramatik to'qnashuvlari bu erda yuzaga keladi - do'stlikdan sevgigacha, lekin bu qoidadan ko'ra ko'proq istisno). Ikkinchidan, Ustoz va ilmga ehtirom va ehtirom o‘lchovi bilan belgilangan masofa (ideal!) bo‘lishi kerak.
Shu bilan birga, masofani qisqartirish, muloqotimizni "insoniylashtirish" oddiy jarayon bo'lib, uni nafaqat mamnuniyat bilan qabul qilish, balki mashg'ulotlar samaradorligini oshirish uchun tashkil etish va qo'llash kerak.
Shunday qilib, o'quvchilarga ijobiy munosabatda bo'lishga yo'naltirilganlik yana bir jihatni - bu munosabatlarning "o'zaro munosabati" haqida g'amxo'rlik qilishni ham nazarda tutadi. Binobarin, o‘qituvchining o‘quvchilarda mehr uyg‘otishi, o‘z timsoli uchun qayg‘urishi normal holat. Bu erda usullar boshqacha bo'lishi mumkin. Tashqi ko'rinishdan boshlash - qanday va qanday bo'yanishdan foydalanish va qanday soch turmagini tanlash, kiyimlar qanchalik zamonaviy va oqlangan, o'qituvchi qanday yuz ifodasini "kiyishi". Uning yuzida qovog'ini burishtiruvchi, g'azablangan, norozi ifodaga "haqqi yo'q", deyishadi. Shuning uchun, o'rgatish, ma'lum ma'noda, harakat - "yuz qilish".
Qolaversa, pedagogik aktyorlik da'vo emas, aldash emas. Bu boshqalarning kayfiyati haqida qayg'urish, tomoshabinlarda maqbul iqlim yaratish uchun asosdir. Axir, g'azab, norozilik, g'azab yuqumli. Biroq, tabassum kabi.
Talabalarni o'qituvchining shaxsiy hayotiga "qabul qilish", talabalar bilan insoniy munosabatlarni o'rnatish, albatta, ijobiy va salbiy tomonlarga ega. Plyuslar orasida o'qituvchi bu holatda bolaning shaxsiyatini shakllantirishga nafaqat uning mavzusi bilan, balki hayotga, boyligiga (agar mavjud bo'lsa) hayotiy munosabati bilan ta'sir ko'rsatish imkoniyatiga ega bo'ladi. Ammo bu erda ham kamchiliklar, aniqrog'i asoratlar mavjud. Ma’lum bo‘lishicha, masofani qisqartirish, birinchi navbatda, o‘qituvchining o‘ziga qo‘shimcha talablar qo‘yadi. Bundan buyon talaba uni, agar aytish mumkin bo‘lsa, teleskop orqali emas, balki mikroskop orqali, maksimal yaqinlikda tekshiradi. U erda nimani ko'radi? Bu esa ustoz e’lon qilgan ezgulik, go‘zallik, xayrixohlik tamoyillari bilan uning hayotda namoyon bo‘layotgan mayda-chuydaligi, ahamiyatsizligi, ba’zan axloqsizliklari o‘rtasidagi chuqur tafovutni oshkor etmaydimi? Bunday mulohazalar, bir tomondan, o‘qituvchining yuksak ma’naviy mas’uliyati to‘g‘risida, ikkinchi tomondan, masofani qisqartirishning maqsadga muvofiqligi, har bir o‘qituvchining bunga ma’naviy huquqi bormi, degan savolni yana bir bor ko‘taradi.