Ako stratil som ja, nieto väčšina moslimov na západe, ktorí nemajú prístup k týmto znalostiam

Keď povedal, že spoločníci Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) o Usayrim, oznámil im, že Usayrim bol medzi tými, kto vstúpil do raja, a v nasledujúcich rokoch, ktoré nasledovali Usayrim stal sa známy ako veriaceho, ktorý vstúpil do raja, bez toho, aby ponúkol aj jeden z povinných modlitieb ,

@ Sad, syn Rabí

Posol Alláhův (salla Alláhu Aliho wa salámou) poslal Zajda, Thabit syna dolu na bojisko hľadať Sad, Ar-Rabi syna a povedal mu: "Keď vidíte ho oznámiť mu svoje pozdravy mieru, a povedz mu, že Posol Alláhův (salla Alláhu Aliho wa salámou) žiada o vás. "

Zajda hľadal medzi subjektmi na bojovom poli, až narazil Sad, ktorý bol v okamihu smrti. Sad bol smrteľne zranený a utrpel najmenej sedemdesiat rán a ležal s kopijou a šíp vyčnievajúce z jeho tela. Jemne mu, že Posol Alláhův (salla Alláhu Zajda povedalAliho wa salámou) mu poslali pozdrav mieru a požiadal o ňom. Sad v oslabenej hlasom odpovedal: "Kiež mier a požehnanie s Poslom Alaha (salla Alláhu Aliho wa salámou). Povedz mu, že cítim vôňu raja, a povedať svojim ľuďom, Ansar, že sa nemožno odpustiť pred Alahomv prípade, že Posol Alláha (salla Alláhu Aliho wa salámou) je zranený, zatiaľ čo oni žijú. "Krátko potom anjeli vzali dušu Sad.

THE MAN, ktorí bojovali za iným účelom ako Alaha

Počas pátrania po zranenej na bojovom poli spoločníci narazili Qazman, ktorí bojovali hrdinsky a zabitý nie menej ako sedem neveriaci. Qazman bol smrteľne zranený a tak sa spoločníci rozhodli, že ho preniesť späť do domova Bani Zufre byť rozmaznávaní. Keď sa k nemu Spoločníci položenédole moslimov jemne k nemu prehovoril a dal mu radostnú zvesť o raji. Veľa k ich prekvapenie Qazman odpovedal: "Pri Alahovi, ja som bojoval za pýchu svojho ľudu, keby nebolo pre to, nikdy by som bojoval." Qazman podmienka aj naďalej zhoršovať a on mohol už nie znášať bolesťjeho zranenie tak, že spáchal samovraždu. Prior k jeho smrti, Posol Alláha (salla Alláhu Aliho wa salámou) povedal svojim spoločníkom, že Qazman by obyvateľom ohňa.

THE Prosba Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou)

Po neveriaci opustil Messenger (salla Alláhu Aliho wa salámou) povedal svojim spoločníkom, "Zoraďte aby chválim svojho Pána, mocný, osláveného." Takže sa postavili za ním. On povedal: "Ó Alláhu, všetko Chvála je pre vás. Ó Alláhu, že nie je nikto, kto môže zmluvu čo si rozšíriť alebo niektorozšíriť to, čo zmluvu, a nie je tam žiadny sprievodca pre tých, ktorí ste spôsobil chybovať a nikto nemôže viesť k chybám tých, ktoré ste vedení. Nikto nemôže dať to, čo ste zabrániť. Nikto nemôže dať to, čo si zraziť a nikto nemôže odoprieť, čo si dať. Nikto zbližuje, čo si ďaleko. Niemožno vykonať vzdialený, čo si priniesť blízko. Ó Alláhu, ktoré sú rozložené na nás zo svojej požehnanie, milosť, cnosti a ustanovenia. Ó Alláhu, žiadam vás za trvalé láskavosti, ktoré ani zmenšiť, ani koniec. Ó Alláhu, žiadam vašu pomoc na deň, kedy budeme potrebovať veľa pomoci a bezpečnosti na deň strachu. Ó Alláhu, som hľadaťútočisko pred zlom, čo si nám dal, a zlo, čo ste predišiel od nás. Ó Alláhu, aby vieru milovanej nám a skrášlil v našich srdciach, a aby nevera, nemravnosť a neposlušnosť nenávideli nás a nám medzi spravodlivé. Ó Alláhu, aby nám zomrieť ako moslimovia a žijú moslimovia,a spojme dobro, nie je ani sklamaný, ani pokušenia. Ó Alláhu, zabíjať neveriacich, ktorí popieral svoje poslov, blokovanie z vašej cesty a nalejte na ne svoj trest. Ó Alláhu, bojovať proti neveriacim, ktorí dostali Book, si Boh pravdy. "

THE KORAYSH RETURN do Mekky DUE pre udržanie ťažko zranených

Medzitým Sad z kmeňa Zuhrah išiel tak rýchlo, ako to len šlo a teraz na dohľad Koraysh. To zase rozžiarila jeho srdce, keď videl Koraysh vedie svoje kone a jazdu na ťavách, a tak ponáhľal späť k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) odovzdať dobrú správu.

V rokoch, ktoré nasledovali, Amr, ktorý bojoval s Koraysh na Uhudu ale neskôr konvertoval k islamu povedal: "Počuli sme o ibn Ubaye návrate do Mediny s tretinou Prorokova vojská, spolu s ďalšími mužmi z pokolenia Khazraj a Aws. Bolo to z dôvodu, že sme si neboli istí, čialebo nie oni sa vráti a útok. Mnoho našich ľudí bolo zranených a väčšina našich koní bolo zranených šípy, to je dôvod, prečo sme sa rozhodli pre návrat do Mekky. "

THE Pohrebu umučený

Tela umučený bol položený k odpočinku v hroby vykopali blízko miesta, kde Hamza spadla. Niektorí boli pochovaní sám, zatiaľ čo iní boli pochovaní spoločne - Hamza Abdullah, Jubair syna, ktorého telo bolo tiež vážne poškodené boli medzi tými, pochovaný spolu.

Taká bola ich chudoba, že tam bolo dosť sotva handrička stačiť ako kompletné krytu pre niektorý z mučeníkov. Ak sa ich hlava sa vzťahuje, ich nohy zostal nepokrytý, a ak by boli pokryté ich nohy ich hlava zostala nezakryté. V poradí, v akom by sa mala vzťahovať, voňavé trávy bolislúži k zahalila odkryté končatiny.

Súcitu a nehy, Proroka Muhammada (salla Alláhu Aliho wa salámou) povedal svojim spoločníkom, že orgány umučený nemali prať obvyklým spôsobom islamskej pred pohrebom. Potom sa dal jeho spoločníci dobrú správu, že v deň súdu budú zvýšené mučeníci,bez bolesti, s ich rany krvácania, a že aj keď farba bude, že krvi nedôjde zápach krvi vôbec, ako to bude boli nahradené s jemnou vôňou pižma. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal svojim spoločníkom, že duše tých, ktorí boli umučenísú dopravované vtáky raja v záhradách raja, kde jedia z jeho plodov, a že sú ako lampy zlata v tieni trónu.

Pod vedením Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), mučeníci boli pochovaní a on by sa spýtať, ktorý z nich vedel, že väčšina z Koránu naspamäť, načo najskúsenejší bol umiestnený v hrobe ako prvý. Dokonca aj v smrti Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol spravodlivý aNikdy jeden ukázať neúctu.

A to bolo odhalené:

"Medzi veriacimi sú muži,

ktorí boli verní svojej zmluvy s Alahom.

Niektoré splnili svoj sľub umierajúcej, a ďalšie čakajú, pevný zmeniť,

tak, že Boh odplatí pravdivá ich pravdivosť

A keď bude trestať pokrytci, alebo zapnite znovu k nim.

Iste, Boh je forgiver a Súcitný. "

Korán 33: 23-24

THE Umučenie FAMILY panvových, manželka AMR

Počas pohrebných príprav, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) požiadal svojich spoločníkov hľadať orgánov Amr, Jamuh syna a Abdullah otca Jabir tak, aby mohli byť pochovaní spoločne. Obaja muži boli veľmi blízko k sebe počas svojho života a Proroka (sallaAlláhu Aliho wa salámou) si myslí, že je vhodné, že by mala zostať spolu, ale ich telá nebola nájdená.

Hind, Amr manželka stratila nielen manžela, ale jej syn Khallad spolu so svojím bratom Abdullah a prial si, aby sa späť do Mediny na pohreb. Ako ona robila jej cestu domov do Mediny so svojou mučeníckou smrťou rodine, jej úchyty náhle zastavil a odmietal ísť ďalej. Snažila opakovane, aby si ichchodiť, ale keď stále odmietal otočila okolo nich, načo vyrazil späť, odkiaľ prišli. Keď sa dostala na bojisko, išla k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a povedal mu, čo sa stalo, načo ju jemne povedané, že to bola vôľa Božia, ktorása vráti, aby ich tam pochovať a dal jej dobrú správu, že sú všetci spolu v raji. Keď Hind počul, jej srdce bol spokojný, a spýtala sa Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a pokorne, že by mohla vstúpiť aj je.

THE Zázračný MEAL

Bolo to veľmi vyčerpávajúce deň a jedlo bolo v extrémne krátkej dodávok, v skutočnosti tam bol len dostatok potravy stačiť jeden muž. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) požiadal o to málo, čo jedlo tam mal byť k nemu priviedli, potom prosil a požehnal ju a všetci jedli z časti doboli plné.

$ Kapitola 76 Prorok návrate do Mediny

V sobotu 7. Shawwal 3H po stretnutí v Uhudu Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a jeho spoločníci sa vrátil domov do Mediny a dosiahol tam pri západe slnka. Po dosiahnutí Medina, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a jeho spoločníci vydali na cestu do mešity ponúknuť večermodlitba, po ktorom oni odišli do svojich domovov inklinovať k ich viac rán a odpočinku. Veľmi málo moslimov utiekol s ľahšími zraneniami.

Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) vstúpil do jeho domu spýtal Lady Fatima zmyť krv z jeho meč so slovami: "Umyte si krv z tejto mojej dcéry, lebo Alah je mi dobre poslúžilo tento deň." Ali tiež podal svoj meč lady Fatimy a položil rovnakú, potom Prorok (SallaAlláhu Aliho wa salámou) sa obrátil na Aliho a povedal: "Bojoval si dobre rovnako ako Sahl Hunayf syna, a Abu Dujanah."

Vždy tu bola možnosť, že Koraysh by zmeniť svoj plán, otočiť, a pochodovať na Medina a tak Sad spolu s ostatnými z pokolenia AWS a Khazraj, vzal to zase stáť na stráži pri mešity.

REACTION Neveriaci

Netreba dodávať, že tí, ktorí sa nechcú moslimami dobre boli potešení správou, že moslimovia nie sú získal naprostý víťazstvo a ušetril im žiadny súcit. Trochu, oni hovorili zle Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), a posmievali sa mu a povedal: "Muhammad je nič viac než o azyl kráľovského majestátu!Tam nikdy bol prorok, ktorý čelí takejto situácii zvrátiť; on bol dokonca zranený - a tak so svojimi spoločníkmi! "

Keď sa tieto výroky dosiahol uši Omara, bol rozzúrený a šiel rovno k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) požiadať o súhlas dať páchateľa k mečmi. Avšak, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) v jeho milosrdenstvo, zakázal mu, aby takú akciu hovorí: "Alahbude prevažovať jeho náboženstvo, a on bude posilňovať jeho prorokom. "Potom sa utešoval Omar slovami:" Ó synu Khattab, bude skutočne Koraysh nikdy brať od nás takhle budeme pozdraviť rohu. "

Posledná uvedená poznámka čierny kameň umiestnený v stene Ka'bah.

$ KAPITOLA 77 deň po Uhud

Prorok sa obávala, že Abu Sufyan sa otočiť a zaútočiť na Medinu, aby pred tým, než ďalší deň slnko, a išiel do mešity ponúknuť rannú modlitbu so svojimi spoločníkmi. Povedal Bilal, že po modlitbe, že by oznámenie, že oni boli pripraviť sa k jazdev snahe o Koraysh, však zdôraznil, že dezertéri nemali byť dovolené, aby s nimi. Pokrytec, Abdullah, Ubaye syn vstal a povedal: "Ja budem pochodovať s vami", ale Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), povedal mu, že sa nesmie zúčastniť.

Tí, ktorí boli schopní zúčastniť modlitby v mešite, sa vrátil do svojich spoluobčanov domorodci, ktorí ponúkajú svoju modlitbu doma z dôvodu ich zranenia a informoval o oznámení. S výnimkou dvoch, žiadna ponúkol ospravedlnenie zostať pozadu.

Dva whthat zostal boli Shammas ktorý utrpel smrteľné, paralyzuje ranu, keď sa bránil Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a Malik, ktorý bol tiež smrteľne zranený a bol teraz záležalo na jeho rodinu.

Shammas sa sťahoval z Mekky a nemal rodinní príslušníci majú tendenciu sa k nemu v Medine, a tak bol prevezený do lady Ayesha izby, kde pani Umm Salamah, ktorý bol od Shammas kmeňa, opýtal Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), aby ju povoliť ho ošetrovať. Pred Proroka (salla Alláhu Aliho wasalam) odišiel, oznámil jeho dom, že keď bol Shammas "duša vziať od neho, on mal byť pochovaný s ostatnými mučeníkmi na Uhud a nie v Medine.

Do tej doby, Jabir, ktorého otec práve zomrel mučeníckou smrťou, išiel k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou), aby ho prosiť, aby ho sprevádzať. Povedal Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), že to bolo jeho želanie, aby sprevádzal svojho otca na Uhud, ale na účet svojho otca víziepredpovedať jeho mučeníctvo, jeho otec ho požiadal, aby aj naďalej za starať sa o jeho siedmich mladých sestier. Na sluchu toto, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) súhlasil, aby ho sprevádzať.

Keď Bilal oznámil, že sa chystajú sledovať nepriateľa mu nie je uvedený čas odchodu, tak Talha išiel do mešity, aby sa otázky. Keď sa dostal do mešity videl Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) už odetý v brnení namontované na koňa s jeho hľadia vytiaholdole po tvári, a tak sa vrátil domov v zhone, aby sa pripravili.

Veľmi skoro potom, čo sa veriaci zhromaždili pred mešitou. Keď sa postavili Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) hľadel na ťažko ranený kmeňa Salimah. Keď videl, že ich lojalitu a ochotu ho počúvať aj cez svoje zranenia, bol hlboko dojatý a prosil: "Ó Alláhu,zmiluj sa nad synmi Salimah. "

THE Marca do Hamra AL Algemene Scheeps Agentuur Dordrecht

Neveriaci sa utáborili na Rawha, ktoré leží v určitej vzdialenosti mimo Medina, k odpočinku a majú tendenciu ich zranený.

Medzitým, v nedeľu 8. Shawwal 3H, Prorok a jeho stúpenci dosiahli Hamra Al-Asad, miesto, ktoré sa nachádza asi osem míľ vzdialenosti od Medina a udrel tábor. To bolo, keď tam bol, že Ma'bab, syn Abi Ma'bab, náčelník kmeňa Khuza'ah prišiel a šiel priamo kProrok (Salla Allah Aliho wa salámou) a prijali islam. Tam bola zmluva medzi kmeňmi Khuza'ah a Banu Hashim, a Ma'bab povedal Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), "Pri Alahovi cítime veľký zármutok o tom, čo sa stalo na vás a vaše spoločníkmi. Dúfame, že sa vám nebude trpieť znova. "Potom Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) poslal Ma'bab spôsobiť rozkol medzi armádou Abu Sufyan odradiť od akéhokoľvek zámeru začať ďalšie nepriateľstvo.

Koncern Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) mal o hroziacej útok sa ukázal byť pravdivý, pretože sa zistilo, že sotva neveriaci spočívala začali vyčítať navzájom za to, že dosiahnutie svojho cieľa sa slovami: "Všetko, čo urobil, bolo diskvalifikovať svoju armádu a potom smenechal! Stále je medzi nimi niektorí muži sú schopné presvedčiť ostatné kmene, aby povstali, stranu s nimi a boj nás znova. Mali by sme sa vrátiť hneď a rozdrviť ich armádu! "

Na druhej strane Safwan, Umayyah syn snažil odradiť Koraysh z jazdy proti moslimom zase hovorí: "O ľudí, ako akcia nie je múdre. Obávam sa, že bude žiadať o pomoc tých, ktorí sa nezúčastnili nepriateľských akcií a zostal v Medine - a potom sa vráti akovíťazi. Naozaj som pochybovať o dôsledkoch staneme Ak sa zapojiť do ďalšieho boja by to mohlo ísť proti nám. "Aj keď Safwan predložila solídny prípad nebude ďalej pustiť ich cieľom neveriaci neberie do úvahy dôsledky.

Počas tejto doby Ma'bad prišiel a snažil sa presvedčiť neveriacich, aby sa zapojili moslimami znovu povedal: "Mohamed bol vypochodoval sa s vami stretnúť s veľkým počtom bojovníkov. Nikdy som nevidel toľko predtým. Podarilo sa zhromaždiť všetkých tých, ktorí sa nemôžu zúčastniť Uhud a vyjadriliľutovať, na nie, ktorí sa zúčastnili, a dychtia kompenzovať to teraz. "Abu Sufyan zvolal:" Beda vám! Pri Alahovi, nebudete odísť, kým on nepríde a uvidíte krky svojich koní. Pri Alahovi, sme dosiahli nášho rozhodnutia! "Ma'bad nenechal a odporúča Abu Sufjan opäť nepokračovať.Avšak, neveriaci dbal Ma'bab a jeho slová sa mieša paniku a strach medzi nimi, takže bolo rozhodnuté pristúpiť k Mekke ihneď.

Pred odchodom Koraysh, karavána Abd Qays prišiel na trati na Medina a zastavil sa. Abu Sufjan k nim a láka ich s ťavej množstvom raisons ak pôjdu k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a doručiť správu. Správa bola "Povedz Mohamedovi, že smerozhodol, že ho a jeho spoločníkmi zapojiť znova. Ale nabudúce budeme uistite sa, zbaviť vás úplne! "Abu Sufyan dúfal, že by správa odradiť Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) z ich používania.

Prorok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) a veriaci boli odpočinku na Hamra Al-Asad, keď Abd Qays karavána blížila a doručil správu. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odpovedal s veršami z Koránu:

"... Boh je pre nás dostatočný. On je najlepší Guardian." Korán 3: 173

Nebezpečenstvo pominulo a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) z obavy a milosrdenstvo pre jeho spoločníci, povedal im, že mali zostať v tábore pre ďalšie tri dni, aby sa zotavil. Počas tejto doby Sad Ubadhah syn, sa vrátil do Mediny a zariadil pre stádo tiav bolonaložený s dátami a odviezli do tábora. Keď dorazili niektorí z tiav bol zabitý tak, aby bola bohatá zásoba mäsa na posilnenie moslimami.

THE VÝSLEDOK

V priebehu bojov moslimovia ukázali obrovskú odvahu a odhodlanie, ale ešte dôležitejšie je ich oddanosť k Bohu a Jeho Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou). Bývali časy, kedy Koraysh armáda držal prevahu a časy, kedy sa príliv obrátil a moslimovia získali navrch.

Nie je možné povedať, že Koraysh ktorý zahájil vojnu boli víťazmi, pretože nezískal nič. Moslimovia sa nevzdal k nim. Koraysh sa ani zajatcov, ani sa dosiahnuť svoj cieľ zabiť Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a zbaviť sa jeho nasledovníkov. Potom,kedy veriaci zaznamenali obrovský odvahu a vydal sa na Hamra Al-Asad v snahe z nich - čo nie je akt porazenej armády - Koraysh armáda z dôvodu udržania ťažkých zranení sa rozhodol ustúpiť do Mekky miesto otáčania a boja.

Medzi mnohými poučenie, ktoré je potrebné si vziať z tejto epizóde z dávnych čias islamu je, že zánik lukostrelcov. Úspech závisí od poslušnosti proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou).

RETURN Do Mediny

Bolo už štvrtok a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) so svojimi spoločníkmi sa vrátil do Mediny a zistil, že obaja Shammas a Malik zomrel na svoje zranenia. V súlade s pokynmi Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) telo Shammas bola prijatá na Uhud apochovaný v spoločnosti svojich kolegov mučeníkov. Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa dozvedel, že Malik bol pochovaný v Medine povedal svojej rodine, aby znovu pochovať ho na Uhud, a tak bol milosrdne položený k odpočinku so svojimi spoločníkmi.

A TIME smútku

Vzhľadom k tomu, Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) prešiel domovy Ansar kmeňov Abdul Ashhai a Zafar jeho oči sa naplnili slzami, keď počul zvuk ženy jemne plače a smúti nad stratou svojich milovaných, a povedal: " Nie sú k dispozícii žiadne ženy trúchliť pre Hamza. " Sad Mu'adhs synZačul prorokovať poznámku a požiadal womenfolk jeho kmeňa ísť do mešity a modliť sa za Hamza, to urobili a po chvíli Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) je poďakoval, potom prosil pre nich a povedal im, aby sa vrátil domov ,

THE Dlh Abdullah

Jaber, Abdulláhův otec bol umučený počas bojov v Uhudu a musel, vzhľadom na okolnosti, ktoré bolo prijaté v priebehu dvoch rokov niekoľko pôžičiek od svojich židovských susedov. Sotva veritelia Jaber sa dozvedel o jeho smrti, že nestrácal čas stlačením Abdullaha záležitosť urovnať. Bolveľmi málo ponúknuť, však tam bola úroda otcových ďatlových paliem, že Abdullah dúfal, že by sa ich uspokojenie, ale všetci odmietli hovorí úroda bola nedostatočná.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol znepokojený, keď sa dozvedel o Abdalláha ťažkostí, a tak sa okamžite išiel k nemu a spýtal sa ho požiadať svojich veriteľov, aby prišli a vidieť ho. Veritelia prišiel a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) prosil Alaha, načo každému veriteľovi,ich absolútna prekvapenie dostal termín rovné splácania Jaber dlhu. Oni boli ešte viac ohromení, keď pozoroval zostávajúce množstvo dát rovnala obvyklého ročného plodiny Jaber je, ale ich srdce zostala stvrdol.

THE JUMUAH MODLITBA

Bol piatok, a prišiel čas ponúknuť zborový Jumuah modlitbu. Ako spoločníci dorazili usadili na zemi v radoch a čakali na Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) vstúpiť a dať kázanie.

Pred Uhudu, Abdullah, Ubaye syn bol vždy rešpektovaný ľuďmi Medina a následne poskytla veľa prestížnu pozíciu v prednej línii modlitby. Bol to jeho prax od Prorokova príchod do Mediny vstať pred Jumuah modlitbou a povedal: "Ó ľudia, to je posolAlláhův (salla Alláhu Aliho wa salámou). Boh cťou a zvýšil vás ho! "Ale tentoraz, keď vstal, aby sa jeho vyhlásenie pred modlitba niektorých spoločníkov potiahol za rúcho povedal:" Sadni si, ty nepriateľ Alaha! Nie si hoden toho po tom, čo si urobil. "

Abdullah bol necitlivý k závažnosti jeho dezerciu a cítil, ako by mu bolo zle zaobchádzať, aby opustil modlitebné líniu prekročil hlavy pospolitosti povedal: "Človek by si, že som urobil niečo hrozné, len som sa dostal až k posilneniu jeho pozície! " Keď došiel k dverámMešita Ansar so zadaním a spýtal sa ho, prečo odchádza, načo zopakoval to, čo práve povedal, tak Ansar poradil, "Vráť sa a nechajte Posol Alláha (salla Alláhu Aliho wa salámou) požiadať o odpustenie." Ponorený do slepej pýchy, Abdullah odmietol so slovami: "Pri Alahovi, nie jetreba mu k tomu! "

$ KAPITOLA 78 Revelations O Uhud

Niekoľko dní po zapojení, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) získal niekoľko veršov týkajúcich sa rôznych aspektov nepriateľských akcií a ich účastníkov. Jeden taký verš hovorí o skôr neznáme krehkosti pokolenia Salamah a Harith, ktorí mali na jednom mieste považovaný za dezerciu, aleBoh sa k nim obrátil vo svojom milosrdenstve a posilnenie ich, aby bojovali s veľkou statočnosť proti neveriacim.

"Dve strany z vás sa o zlyhaní,

keď Boh bol ich Guardian,

a v Boha veriaci dať všetku svoju dôveru. "

Korán 3: 122

Ak je kmeň Harith počul zjavenie išli k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a povedal mu, že si mysleli, že sa jednalo o jeden z oboch zmluvných strán uvedených v poézii, a že to bol naozaj skrze požehnanie Božej, ktorá boli posilnené a neodvrátil.

Tí, ktorí utiekli hľadajú ochranu aj cez hory, aby Prorokova vrátiť sa do bitky sa tiež zmienil:

"A keď ste išli hore, a nevenovali žiadnu pozornosť pre každého,

a Messenger sa vás volá zozadu;

tak mu odmenil vás žiaľom po smútku

ktoré by vás mohli nie je smútok za to, čo vám uniklo, ani na to, čo vás porazil.

A Boh si je vedomý toho, čo robíte.

Potom, po smútku, zoslal na vás bezpečnosti.

Spánok predbehol večierok, zatiaľ čo iná strana sa staral len o seba

myslenie Alaha myšlienok, ktoré neboli pravda, odhad nevedomosti,

povedal: "Už sme nejaké slovo v tejto záležitosti?" Povedal: "Celá záležitosť patrí Bohu."

Skrývajú v sebe to, čo nemajú zverejňovať na vás.

Hovoria: "Keby sme nejaké slovo v tejto záležitosti nemali by sme sa tu zabitý."

Say, "Keby si zostal vo svojich domovoch, tie z vás, pre ktoré bola vraždenie napísané,

by mal prísť na svoje (smrti) lôžok

aby Boh mohol vyskúšať, čo bolo vo vašich truhly

a že bude skúmať, čo je vo vašich srdciach. "

A Boh vie, že najvnútornejšie z truhiel. "

Korán 3: 153-154

Niektoré z tých, ktorí boli dychtiví, aby sa zapojili do Koraysh na Uhud skôr než v Medine a potom opustený bolo zistené:

"To myslíš, že by ste do raja

bez toho aby vedel Boh tých z vás, ktorí bojovali a boli trpezliví?

Použili ste si priať smrť, než ju stretol,

tak ste videli, keď ste hľadali. "

Korán 3: 142 - 143

S odkazom na lukostrelcov, ktorý neposlúchol pokyn prorokove:

"Boh je verný svojmu sľubu voči vám, keď ste porazili je Jeho dovolenku

kým sa stratil srdce, a hádal sa o veci, a neposlúchol,

Potom, čo vám ukázal, že ktorý miloval.

Niektorí z vás chcel svet a niektorí z vás chceli, večný život.

Potom si ťa odvráti sa od nich, aby vás otestovať.

Ale On odpustil vám, pre Boh je Bounteous veriacim. "

Korán 3: 152

Avšak, pokiaľ ide o tých, ktorí opustili Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) pred tým, než dosiahne Uhudu, to bolo neskôr ukázal, keď sa ukázalo, že sú kajúci veriaci:

"Tí z vás, ktorí sa odvrátili odo dňa, kedy sa armády stretli,

musí byť zvedený satanom na účet niektorej z toho, čo si zarobil.

Ale Boh odpustil ich. On je odpúšťajúci, Clement. "

Korán 3: 155

V inom zjavení Boh vyzval moslimov, ktorí pochybili, keď sa hovorilo, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) je mŕtva, povedal:

"Muhammad nie je okrem Messenger Messenger pominuli pred ním.

Ak zomrie, alebo je zabitý, odbočíte asi na päty?

A ten, kto obráti sa na pätách neublíži Alaha vec.

Boh odplatí vďačný. "

Korán 3: 144

Pokiaľ ide o mučeníkov, Abdullah, Masood syn povedal, že to bolo vysvetlené k nim proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), že duša mučeníkov v Uhud boli umiestnené v bruchu kŕdeľ zelených vtákov, ktorí zostúpili do riek v záhrade jesť jeho ovocie. Keď sa vráti,Ich domov je v tieni trónu Alaha ozdobená svietnik zo zlata. Po návrate je Boh sa pýta: "Ó môj ctitelia, je niečo, čo si praješ, aby som ťa mohol dať viac?" Na ktoré odpovie: "Pane náš, nie je nič nad rámec záhrady, ktoré ste nám dali, z ktoréhojeme, ako sa nám zapáči. "

Potom Alah pýta im túto otázku trikrát a zakaždým, keď odpoveď je rovnaká, okrem poslednej, kedy mučeníci dodať: "Okrem toho, že naša duša sa vráti do nášho tela, aby sme mohli vrátiť na zem a bojovať za vás, kým sme zmučený znova. "