Ako stratil som ja, nieto väčšina moslimov na západe, ktorí nemajú prístup k týmto znalostiam

Od tejto chvíle, keď bol Khubaib spomenuté, chlapcova matka vždy chválil ho a často poznamenávajú, ako videla Khubaib jesť z čerstvého hrozna, aj keď neboli v sezóne a bude komentovať, "Som si istý, že to bol Boh, kto poslal Khubaib jedlo! " A tieto dva dôležité faktory,urobil veľký dojem na ňu.

Keď prišiel čas pre Khubaib a Zajda byť umučený, v akom boli nadobudnuté samostatne na miesto mimo Mekky volal Tan'im. Keď sa stretli, oni pozdravili navzájom v mieri a nabádal navzájom sa byť trpezlivý. Khubaib bol prvý byť umučený, ale pred svojou mučeníckou smrťou požiadal, aby mu bolo dovolenéponúka dve jednotky modlitby. Neveriaci súhlasil a pustil ho z jeho reťazí načo ponúkol svoju modlitbu. Po jej dokončení sa obrátil k svojim věznitelům porekadlo, "ja by som robil moju modlitbu dlhšie, keby som si myslel, že by ste si mohli myslieť, že sa bojím smrti." Potom prosil, "Ó Alláhu,počítať a zabiť ich jeden po druhom, a nešetrí žiadnu z nich. "

THE Mučeníctvo KHUBAIB A Zajda

Khubaib bol viazaný ku kolu a neveriaci povedal mu, že by ušetril jeho život, keby sa zriekol, ale on odmietol a povedal: "Keby ste mi ponúknuť všetky veci na svete by som stále odmietajú." Neveriaci pokúšal sa presvedčiť Khubaib ešte ďalej a posmieval, "Vari si prial, aby to boloMuhammad v mieste a že ste sedeli doma! "S hlbokou láskou k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou), Khubaib odpovedal:" Nie, ja by som si prial, aby Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) by dokonca byť vztýčené o tŕň a že by som mal sedieť doma. "Neveriaci pokračovals ich snahe, aby ho odvolal, ale jeho slová padli na úrodnú pôdu a silný, veriaci srdce.

Khubaib prial, aby mohol byť umučený po smere jeho milovanej Ka'bah, ale neveriaci odmietli, a tak povedal: "Keď som zabil ako moslim, je mi to jedno, na ktorej strane som padať. Moja smrť je vo Príčina Alaha, a ak chce, On vás požehná oddelenou časťou moje údy. " Tesne predtým, nežzačal mučeníka mu ponúkol konečnú prosbu slovami: "Ó Alláhu, nie je človek prítomný, kto bude mať moje pozdravy mieru do vášho Messenger (salla Alláhu Aliho wa salámou), tak prosím sprostredkovať moje pozdravy mieru k nemu pre mňa . "

Vzhľadom k mučeníctvo padol Khubaib, Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) sedel so svojimi spoločníkmi v Medine. Unseen jeho spoločníkov, Angel Gabriel priniesol Khubaib pozdrav mieru k nemu, načo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odpovedal: "A na ňom byť mier a milosrdenstvaAlaha ", potom Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) so smútkom v hlase informoval jeho spoločníkov, že Khubaib bol umučený.

Tej noci pod rúškom tmy, Amr syn Ummaiyah, Ad-Damar 'Amr zložil Khubaib telo a odviezli na pohreb.

Zayd mučeníctvo nasledoval skoro po Khubaib je, že sa ponúkajú dve jednotky modlitby a bol umučený v rovnakom spôsobe Khubaib.

THE Roj sršňov

Pokiaľ ide o Asim, ktorý bol umučený skôr, on zabil Koraysh náčelník na Badr. Keď správa dosiahne Mekky, že ležal mŕtvy na úbočí, strana vyrazil, aby rozpoznateľné časť jeho tela späť do uspokojiť ich túžbu po pomste. Avšak, keď neveriaci dosiahol kopec sanašiel Alah poslal roj sršňov chrániť jeho telo, a tak sa im nepodarilo ho priblížiť a vrátil sa do Mekky bez zmrzačenie ho. Keď Omar počul správu o roj sršňov ochranu Asim telo a povedal: "Alah chráni veriť, ctiteľ, rovnako ako Chránil ho v tomtoživot. "

THE BIRTH OF AL Husain

Počas 4. roka, Lady Fatima a Imam Ali boli požehnaní s druhým synom, ktorého Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) s názvom Al Husajna.

Bola to radostná udalosť a všetci sa dali vďaka za bezpečné doručenie Hasan má bračeka.

$ KAPITOLA 85 Druhé stretnutie u Badr

Po stretnutí Uhud, Abu Sufyan napadli Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) na druhé stretnutie u Badr nasledujúci rok. Mesiace uplynuli rýchlo a čas na výzvu pristúpil. V medziobdobí bolo dobre známe, kmene okolitých Medina že moslimovianebola slabá a nemohla byť výhodou.

Sucho sa zasiahnutá oblasť znova a potravín pre ľudské i dobytok bol vo veľmi nedostatkovým tovarom. Abu Sufjan si bol vedomý skutočnosti, že raz on a jeho armáda opustila Mecca vegetácie v púšti by bolo dostatočné pre potrebu svojho koňa, a že bude nútený vziať krmivas nimi, a to v žiadnom prípade ľahká úloha.

Úlohou bolo vecou cti nielen pre Abu Sufyan, ale pre celú kmeňa Koraysh. On dobre vedel, že keby sa nepodarí splniť úlohu, ktorú on sám inicioval, hanba padne na neho a jeho kmeňa ako jeho správa sa šírila po celej Arábii.

Ako Abu Sufjan premýšľal nad veci, prišla správa, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a jeho armáda už začala pripravovať na stretnutie, takže Abu Sufyan nestrácal čas volanie svojich kolegov náčelníkmi spoločne na prerokovanie tejto záležitosti.

Suhayl, Koraysh náčelník, bol medzi tými, ktorí sa zúčastnili na zasadnutí, a to tak stalo, že Nu'aym, vplyvný priateľ s výkonom presviedčanie z pokolenia Ghatfan, stalo sa ho navštíviť. Suhayl povedal svojich kolegov náčelníkmi prítomnosť Nu'aym a tak bolo rozhodnuté, že byosloviť ho s ponukou dvadsiatimi jemných tiav, či by mohol presvedčiť moslimov, aby ustúpil z ich strany výzvu. Hlboko vo svojom srdci Nu'aym už začala prikláňať na stranu správe proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) kázal, ako inštinktívne vedel, že modlámon a jeho kmeň držal ako bohovia nie sú nič iné ako výrobu svojich predkov. Avšak, pokušenie vlastniť dvadsať jemné ťavami húpal jeho odôvodnenie a on sa rozhodol prijať výzvu a vyrazili na Medina.

Ako Nu'aym priblížil oázu mimo Medina, všimol si, že skupinu moslimov, aby on robil jeho cestu k nim a začal zasievať semená obavami. Nu'aym hovoril s takým presvedčením, že to bolo ťažké mu neveriť, keď sa hovorilo o údajne impozantný, dobre vybavenú armádu Abu Sufyan.

Nu'aym pokračoval do Mediny, kde sa roztiahol alarmujúce príbehy medzi jednotlivé časti spoločnosti. Po každej rozprávania, že by k záveru, so slovami, ktorá vyzvala moslimov, nie ísť proti Abu Sufyan a dopravované strach, že ani jeden z nich by zostal po strete. Netreba dodávať, žetie v opozícii voči Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) bol veľmi potešený správou, a to nielen pomáhal šíriť príbehy, ale je ozdobený.

Nu'aym bol tak presvedčivý, že veľký počet moslimov, sklon k jeho záverečných poznámok. Keď sa správa o tomto dosiahla Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) on bol zaujatý. Avšak, počas konzultácie s Abu Bakr a Omar, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal svojim spoločníkom, "Ajpôjde, aj keď pôjdem sám, "načo jeho spoločníkov povedal na podporu jeho odhodlanie," Alah bude podporovať jeho náboženstva; Dá silu jeho počúvanie. "Keď sa moslimovia dozvedeli o Prorokova úmysle ísť sám v prípade potreby, sa zhromaždili okolo neho a vôbec do úvahy Nuaym jeho povesti.

Nu'aym bol tak blízko, že dostane svoju odmenu, ale bolo to prekvapivo malý záujem sa mu, že sa mu nepodarilo v jeho misii. Rovnako ako mnoho ďalších on pozoroval spôsoby moslimov a bol ohromený ich presvedčenie natoľko, že jeho srdce sklon ešte viac k islamu.

THE Pochod do Badr

Krátko po tomto, v 4. Sha'ban 4H (január 626 CE) Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a jeho armáda 1500 pešiakov a 10 kavalérie vyrazila na druhé stretnutie u Badr.

Stalo sa, že v tomto ročnom období bolo tiež čas každoročného veľtrhu Badr je, v čase, keď obchodníci z celej Arábie cestoval predať svoj tovar, a potom snáď aj naďalej na Mekky ponúknuť svoju púť. Taká bola sila moslimskej viery, že mnohí z nich, aj napriek výzveže sa nad nimi, vložený kone sa tovar na predaj či k obchodu na veľtrhu.

THE Dilema ABU Sufyan

Abu Sufjan zostal zdráhajú uvedené na Badr, aj keď on hromadil armádu 2000 pešiakov a 50 kavalérie, ale otázkou cti a hanby vážil ťažko na neho. V snahe udržať tvár, úplne vedomá skutočnosti, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) mal užodchýlila od Medina, vyrazil von a udrel tábor v mieste zvanom Mijannah vody. Abu Sufjan vyzval ostatné náčelníci, riekol: "Nech nám cestu na pár nocí, a potom sa vrátiť. Ak Muhammad nie je už odišiel, sa čoskoro dozvie, že sme išli k nemu a z dôvodu nevyhovujejeho hľadaní sme sa vrátili domov. Týmto spôsobom sa bude počítať proti nemu a pre nás! "Plán ukázal prijateľné a Abu Sufyan a jeho muži sa vrátili do Mekky

THE FAIR Badr

Keď Prorok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) a jeho spoločníci dosiahol Badr nebolo ani znak, ani správy z Abu Sufyan tak zostal tam osem dní v očakávaní. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) čakali dosť dlho, aby on a jeho muži pokračoval na veľtrhu, kde sanielen obchodoval a predával svoje výrobky, ale tiež oznámil, že Abu Sufyan sa nepodarilo udržať svoju časť úlohy.

Zlyhanie Abu Sufjan bol hlavnou témou rozhovoru Badr a čoskoro obchodníci, ktorí cestovali z celej Arábie šíriť správy, ako cestoval k domovu. Bolo to morálne víťazstvo pre moslimov a hanba padla na Abú Sufyan a Koraysh.

Medzitým, v Mekke náčelníci Koraysh pokarhala Abu Sufjan pre jeho nedostatok vedenie, a povedal mu, že by sa nikdy vydal výzvu na prvom mieste. Nespokojnosť bola evidentná medzi Koraysh a stali sa ďalej zaväzuje zbaviť sa Proroka (salla Alláhu Alíhowa salámou) a jeho nasledovníci.

Pokiaľ ide o moslimov, oni sa vrátili do Mediny sa radovať z požehnaní, Boh mu ich poslal. Ako letné žiar zosilnel, štvrtý rok sa chýli ku koncu a s ním prišiel požehnaný mesiac pokoja.

$ KAPITOLA 86 piateho roku

Po Badr, moslimovia získali povesť medzi kmeňmi, ktoré nielen oni boli statoční bojovníci, ale rozhodol sa udržiavať ich právo na existenciu a šíriť islam všetkým, kto by počúval. Susedné nepriateľské kmene myslel dvakrát o ich zapojenie do stretnutia, a tam nebol mečzdvihol sa proti nim po dobu šiestich mesiacov. Však päť dní cesty ďaleko od hraníc Sýrie na mieste zvanom dumať Al-Jandal diaľničné muži zvýšili svoje útoky na karavany, ktoré sa stali treba priechodu tejto oblasti a teraz dorazila správa Medina, že si nastaviť ich pohľad na útočiace Medina.

Správy nebolo niečo brať na ľahkú váhu, takže Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) zobral 1000 moslimov a vypochodoval z Mediny, ale predtým, než odišiel menoval Siba "Arfatah Al Ghifari syna, aby sa venoval záležitostiam v Medina v čase jeho neprítomnosti. Bolo už neskoré Rabí '1, 5H a Prorok (SallaAlláhu Aliho wa salámou) vyzval služieb Madhkur, z pokolenia Udhra byť ich sprievodca.

To bol prorok zámer prekvapiť lúpežníkov, aby nariadil svojim stúpencom, pochodovať v noci a ukryť sa v priebehu dňa, takže by nemal byť detekovaný. Keď konečne dorazil dumať zistili, že lupiči už odišiel, ale nechal svoj dobytok v starostlivosti pastierov.Keď sa obyvatelia dumať Al-Jandal počul prístupu Prorokova opustili svoje domovy v strachu a utiekli. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) zostal v dumať Al-Jandal päť dní a počas tejto doby, ktoré poslal zvedov, aby preskúmať priestor pre nepriateľské aktivity, ale nič nenašli.

Cesta nebola márna, pretože na svojej spiatočnej ceste do Mediny Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) z mierovú zmluvu s pokolenia Uyainah, syn Hisn.

THE Vták a mravčej kolónie

Jeden deň na expedíciu, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) opustil svojich spoločníkov na chvíľu. V jeho neprítomnosti našli červený vták s dvoma mláďat a chytil je, zatiaľ čo ich matka stál obďaleč, mávanie krídlami v núdzi na piesku.

Keď Posol Alláha (salla Alláhu Aliho wa salámou) sa vrátil, všimol si, rozrušeného matka vtáka a zvolal: "Kto má zúfalý tento vták z dôvodu svojej mladej. - Vrátiť sa k nej" Jeho milosť a úcta k životu nebola obmedzená na človeka pre on bol poslaný Alahom ako milosrdenstvo prevšetky svety, a že súčasťou vtáčej, hmyz a živočíšnej ríše.

Potom Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) zaznamenali mravenisko, ktorá bola zapálená a spýtal sa: "Kto je to nastavené na oheň?" Pokorne jeho spoločníci odpovedal, že sú to oni, tak urobila, načo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) riadiť je, že povie im: "To nie je správne, aby trápenies ohňom - ​​to je pre Boha samotného trestať s ohňom ".

THE Súcit a štedrosť prorok

Na spiatočnej ceste do Mediny, väčšina prorok spoločníkov išiel napred, zatiaľ čo on a niektorí jeho blízki spolupracovníci išiel vzdialenosť za starostlivosť a zaistenie bezpečnosti tých, ktorí boli schopní držať krok.

Jaber, ktorého otec bol umučený v Uhudu, mal ťavu, ktorý bol starý a tak krehká, že nedokázal udržať krok s ostatnými. Nie je to tak dlho, kým sa Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dobehol Jabir načo sa spýtal, prečo nebol so zvyškom svojich spoločníkov, tak Jaber uvedenéstav ťavy. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) požiadal Jaber, aby jeho ťavy pokľaknúť a potom zosadnúť a urobil to isté. Potom Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) požiadal Jaber, aby mu odovzdať svoje jazdecké palicu načo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) jemne štucholstarý ťava s ním a povedal Jaber znova pripojiť. O požehnanie Božie, sa stal zázrak a sila ťavej bol obnovený do takej miery, že sa bežal ešte rýchlejšie, než Prorokova ťavu a naďalej jazdiť spolu.

Bolo na čase, aby aj naďalej ešte raz na ceste a ako išli, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) požiadal Jaber, či by mu jeho ťava predať. Jaber odpovedal, že radšej dať to jemu. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odmietol ponuku Jabir povedal mu, že si želáaby si ju kúpili od neho, takže Jaber ho požiadal, aby meno jeho cenu. V žartu, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal Jaber, že by si ju kúpili za dirham. Jaber si uvedomil, že vtip a rovnakým tónom odpovedal, chápe, že ťava nebol obyčajný ťavu, pretože bol požehnaný, povedal, že je dirhambola nedostatočná. A tak sa pokračuje, až kým nebola dosiahnutá za cenu rovnajúcu 128 gramov zlata - a Jaber prijatý.

Ako pokračovali v ceste, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) opýtal, či Jaber bol ženatý. Jaber odpovedal, že on bol, a že jeho manželka bola vydatá. Jaber bol mladý muž a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa opýtal, prečo si zvolil staršia dáma, skôr neždievča v podobnom veku. Jaber povedal Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), že dôvodom pre jeho voľbu bolo, že jeho matka zomrela a po mučeníckej smrti svojho otca v Uhud sa stal zodpovedný za jeho siedmich mladých sestier, a tak zvolil materskú druh dámy pre ženu, ktorá bypomôcť mu, aby sa o ne starať. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol dojatý Jaber vznešené rozhodnutie a pochválil ho za jeho výberu.

Medina ležal, ale tri míle ďaleko, takže Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa zastavil na mieste zvanom Sirar a povedal Jaber jeho úmysle obetovať niektoré ťavy pred vstupom do mesta. Počas ich rozhovoru, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) komentoval na Jabir, žeTeraz jeho manželka by sa dozvedel, že bol skoro doma a bude pripravovať na dom pre neho, porazil piesok z vankúšov. Jaber mu povedal, že nemajú žiadne vankúše, na ktoré sa Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odpovedal. "Alah dá, budete mať nejaké čoskoro."

Ráno po ich návrate, Jaber vzal ťavu a robil to kľačať pred dverami Prorokova domu. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) vyšiel, aby ho pozdravil a spýtal sa ho opustiť ťavu, a ísť do mešity, a ponúka dve jednotky modlitby, ktorý on robil.

Po Jaber ponúkol svoju modlitbu, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) pokyn Bilal vážiť zlato, na ktoré sa Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) - ako bolo jeho zvykom veľkorysý - pridané niektoré ďalšie. Jaber bol potešený a vďačne vzal zlato, ale keď sa otočil k odchodu Proroka(Salla Allah Aliho wa salámou) zavolal ho späť a povedal mu, aby ťavu ako darček a držať zlato rovnako.

Existuje mnoho ďalších takýchto účtov, ktoré sa vzťahujú k prorokovi veľkorysé a milujúci povahu. Na druhej strane, jeho spoločníci snažil napodobňovať jeho dobrým príkladom, a to prostredníctvom týchto jemných príkladov, ktoré mnohé srdce bolo dosiahnuté a viedol.

$ KAPITOLA 87 Salman Perzie

@ SEARCH Salman pre PRAVDY

Salman vyrástol v Perzii. Jeho otec bol guvernérom svojej provincie a vlastnil niekoľko akrov pôdy. Salman otec nasledoval Zoroastrian náboženstvo - to sú ľudia, ktorí uctievajú oheň - a miloval Salman draho, v skutočnosti ho miloval natoľko, že ho držala v ústraní vo svojom dome, rovnako ako v prípadeto bol mladé dievča.

Salman strávil svoj deň uctievanie ohňa, ktorý potešil svojho otca, ale pochybnosti stále vkráda do mysle, či to bola správna vec. Ale keď bol izolovaný od spoločnosti, nevedel, iného náboženstva.

Salman otec bol veľmi zaneprázdnený človek, a jedného dňa mal nejaký dôležitý podnik, ktorý potrebuje naliehavú pozornosť a tak sa spýtal Salman ísť na pole a poučiť svojich robotníkov s ich povinnosťami pre daný deň a povedal mu, aby sa vrátil domov tak rýchlo, ako je to možné, pretože že by si o neho starosti.

Salman Dozvie o Prorokovi JEŽIŠA

Salman nikdy neopustil svoj domov pred a keď šiel cez pole počul hlasy prichádzajúce z kostola Nazaretský - to je kostol, ktorý uctievali Boha sám a neslúži Ježiša ako svojho proroka skôr, že kresťanské cirkvi, ktorá nasledovala po poškodené učenia Pavla. Salman bol zasiahnutý tým, čopočul a intenzita zbožné modlitby. Jeho srdce a duša zaujala a cítil, ako presvedčivé nutkanie sadnúť a počúvať celý deň a úplne zabudla na robotníkov v poliach.

Keď sa nevrátil jeho syn Salman otec stal sa dočkať, tak a poslal sluhu von do hospodárstva sa ho hľadať. Sluha vyzeral vo všetkých smeroch, ale nemohol ho nájsť. Bolo už neskoro a slnko sa chystal, keď Salman vrátil domov.

Salman išiel pozdraviť svojho otca, ktorý bol na prvý pohľad šťastný, že vidí svojho syna, ale zároveň narušiť jeho prijatie takého dlho a spýtal sa: "Kde si bol celý deň? Vari som vám pokyny bezodkladne vrátiť po si dal robotníkov ich pokyny na deň! " Salman odpovedal,"Ó otče, som narazil niektorí kresťania ponúka svoje modlitby a chváli Stvoriteľa sám, a strávil na deň im načúvať." Jeho otec bol otrasený a náhle odpovedal: "Nie, vaše náboženstvo a náboženstvo svojich predkov, je ďaleko lepší!" Salman odpovedal: "Veru, môj drahý otče, ich náboženstvoje lepšia ako naša uctievajú Stvoriteľa všetkých vecí, zatiaľ čo my uctievame požiar, ktorý sme si sami urobiť a keď zomrieme, že vymrie. "Salman otec sa stal veľmi rozhneval a vyhrážal sa mu, potom nariadil Salman nohy v putách na železo, aby mohol neopustí dom.

@ CESTA Salman'S Al Sham

Salman cítil silnú potrebu ísť na kresťanov, a dozvedieť sa viac o ich náboženstvo, ale to bolo nemožné, a tak sa spýtal dôveryhodného sluhu, aby im ísť a povedať im o svojej situácii a požiadať jedného zo svojich stúpencov, aby ho diskrétne navštíviť. Christian prišiel a počas ich rozhovoruSpýtal Salman, kde by mohol ísť študovať ich náboženstvo. Christian odpovedal: "Al Sham" (dnes Al Sham je konglomerát niekoľkých krajín, medzi ktorými sú Sýria, Jordánsko a Palestína), takže Salman požiadal kresťana, aby vedel, kedy obchodníci určená pre Al Sham boli v tak, že okoliemohol cestovať s nimi. Niekedy potom obchodníci prišiel a Salman, ktorý bol silný, sa podarilo vymaniť sa z jeho pút, a kontaktoval so žiadosťou, aby mu cestovať s nimi. Obchodníci súhlasil, a tak sa vydali na Al Sham.

THE Corrupt BISHOP

Keď obchodníci dosiahol Al Sham, Salman spýtal, kde by mohol nájsť najviac cenených osoby, ktorá mu učiť. Obchodníci hovoril o určitej biskupa a Salman robil jeho cestu k jeho domu a na stretnutí s biskupom mu povedala svoj príbeh. Biskup ho privítal a pozval ho, aby zostal s ním, a tak sa stalo, žeSalman zostal v jeho domácnosti a slúžil mu, ale biskup bol poškodený. Nariadil nevinné nasledovníkov, aby štedro v charite a zbierať milodary od ostatných, ale miesto jeho distribúciu medzi chudobnými, skorumpovaný biskup ju hromadia.

Keď biskup zomrel duchovenstvo zhromaždili pochovať a modliť sa za neho. Salman prekvapený duchovenstvo, keď povedal: "Biskup bol skazený človek." Boli ohromení Salman obvinenia a požiadal ho, aby sám vysvetliť. Salman povedal duchovenstvo o biskupskom hromadenie charitu malizhromažďované, a prirodzene, duchovenstvo požiadal Salman produkovať jeho dôkazy.

Salman odišiel a vrátil sa s sedem barelov pokladov a položil ich pred duchovenstva. Duchovenstvo boli pobúrení, že sa nikdy do ich mysle, že biskup by dokonca uvažovať o tom nič tak nemorálne alebo opovrhnutiahodný a odmietol dať biskup kresťanský pohreb, skôr ho pripolk stromu a hádzali kamene na jeho mŕtvolu a zvolila zbožný človek, aby ho nahradil.

THE Nový biskup

Nový biskup bol opakom skorumpovanej biskupa. Bol veľmi zbožný, starší, zbožný muž, ktorý strávil väčšinu svojho dňa a noci uctievať Stvoriteľa a tak Salman zostal a slúžil mu a zároveň sa dozvedieť viac o učenie proroka Ježiša.

Čas plynul a ako sa blížil smrti biskupa Salman šiel k nemu a povedal mu, že nikto ho milovala viac ako on a spýtal sa ho, ktorým by mal ísť po jeho smrti. Biskup povedal: "Syn môj, ja neviem o nikom, okrem Rahin Maushil, prejdite na neho a nájdete ho, ako som ja." Takže keďčas odchodu prišiel na biskupa, Salman išiel do Maushil a povedal mu, že biskup odporučil, že by mal ísť k nemu a slúžiť mu.

Salman Štúdia s RAHIN MAUSHIL A NASHIIBIIN

Salman zostal u Maushil až do Maushil smrti, a keď sa priblížil smrti sa ho spýtal, Salman na jeho odporúčania. Maushil mu povedal, že bol zbožný muž menom Nashiibiin, a že to bolo jeho odporúčanie, že by ho mala nasledovať. a tak Salman vydal znovu hľadať a učiť sa od Nashiibiin.

Salman našiel Nashiibiin byť ďalšia osoba, ktorá bola oddaný v jeho uctievanie a zostal s ním, učiť sa a slúžiť. Keď bolo zrejmé, že čas Nashiibiin je na tejto zemi sa blíži svojmu finále sa ho spýtal, Salman kam by mal ísť. Nashiibiin odpovedal: "Môj synu, ja nepoznám nikoho iného, ​​kto je vučí to, čo učíme iné ako mníchov "Amuuriyah, (jedna z krajín v Al Shams), tam a nájdete učenie je rovnaký ako ten náš." A tak Salman išiel do "Amuuriyah a slúžil opát až do jeho smrť.

THE Opat "AMUURIYAH ROZPRÁVA Salman znamení očakávaného prorok

Tesne pred opát "Amuuriyah zomrel mu položil Salman rovnakú otázku sa opýtal svojich predchodcov načo opát odpovedal:" Syn môj, pri Alahovi, ja nepoznám nikoho, kto zostane, ale budem vám niektoré z príznakov, povedzte hľadať pre tento herold vzniku ďalšieho proroka. Budem tiež popísaťho pre vás a miesto, v ktorom nájdete ho. On sa objaví v krajine, kde sa uctievajú modly. K dispozícii sú dva kopce, medzi ktorými púť je vyrobený. Je to miesto, kde je úrodná s mnohými ďatlových paliem. Medzi ramenami budúceho proroka bude tesnenie, to je jeho pečaťproroctvo. Medzi jeho charakteristiky je očakávaný prorok bude prijímať dary, ale neprijíma charitu. Ak by ste mohli zistiť, že krajiny, potom sa tam preto, že jeho čas nadišiel. "

Bishops Dnešného dňa

Zdá sa podivné, že biskupi a mnísi pred 1400 rokmi očakávali príchod proroka Muhammada (salla Alláhu Aliho wa salámou). Vedeli, že jeho znamenia a dokonca aj jeho rodisko, ale po jeho príchode a ich odmietnutie, opustili toto proroctvo tak, aby sa ani čakať na príchod poslednejProrok Alaha (salla Alláhu Aliho wa salámou) a dokonca ani o tom hovoriť.

Salman JE predaný do otroctva

Salman rozhodol zostať v "Amuuriyah po smrti opáta. Potom sa jedného dňa karavána Arabov z kmeňa Kalb schválený a Salman požiadal ich, aby ho s nimi na oplátku za jeho kôz a hovädzieho dobytka. Dohoda bola uzavretá a Salman odišiel Arábie s karavánou.

Keď obchodníci dosiahol Waadil Quroo na karavany prekonali Salman a predali ho do otroctva na Žida. To bolo tam, že videl mnoho datľové palmy, a dúfal, že by požehnanie Alaha To by bolo miesto, mních popísal.

Salman pracoval v oblastiach na chvíľu a potom žid z pokolenia Krayzah v Waadil Quroo, Yathrib (Medina), prišiel a jeho pán predal Salman k nemu. To bolo v tej dobe, že Boh dovolil Posol Alláha, salla Alláhu Aliho wa salámou, migrovať z Mekky do Mediny, ale preto, že Salmanbol otrok nepočul správy.

THE Začul KONVERZÁCIA

Jedného dňa, keď ako Salman pracoval pre svojho pána v deň palmového hája v Quba, ktorá leží trochu cestu von z Mediny, začul Žida v rozhovore hovorí: "Kiež Alah zničí deti Qaylah (ľudia z Mediny), ktoré sa zhromaždili spoločne pozdraviť muža od Mekky, ktorí tvrdia, že je prorok! "Náhlivo Salman zliezol z palmy a spýtal sa: "Čo je to, čo sa stalo?" Poraziť Jeho pán mu povedal vážne, "Čo podnikania je to tvoje, vráťte sa späť do práce!"