Ҳадис ва Ҳаёт-09

«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: 
«Аллоҳ Шаъбон яримидаги кечада қараб кўриб 
жамики махлуқотларини мағфират қилур. Магар 
мушрик ва хусуматчи бундан мустаснодир», дедилар». 
193

---

Ибн Можа ва Аҳмад ривоят қилишган.
Шарҳ:
Ушбу ҳадисдан олинадиган фойдалар:
1. Шаъбоннинг яримидаги кеча фазилатли экани.
2. Мазкур кечада Аллоҳ махлуқотларига назар солиб 
қараб, ҳаммаларининг гуноҳларини кечириши.
3. Мушриклик ва хусуматчилик жуда ёмон нарса 
экани.
Демак, Шаъбон ойи яримлаганда ибодат қилиб мазкур 
ваъда қилинган ажру савоб ҳамда мағфиратлардан 
баҳраманд бўлиб қолиш керак. Ана шундоқ фазилатли 
вақтда гуноҳни мағфират қилинишига монеъ бўлгувчи 
мушриклик ва хусуматчиликдан узоқлашмоқ керак. 
لاوش نم مايأ ةتس مايص
ШАВВОЛДАН ОЛТИ КУН РЎЗА ТУТИШ
1322
kيراصنلا بوgيأ بأ نع -

kب/نلا نع 

نم :لاق 
ةسملا هاور .ره/دلا ماص ا/ناكف لا/وش نم اÃتس هعبتأ /ث ناضمر ماص
./يراخبلا /لإ
1322. Абу Айюб ал-Ансорий розияллоҳу анҳудан ривоят 
қилинади: 
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: 
«Ким Рамазон рўзасини тутиб, кетидан Шавволдан 
олти кун рўза тутса, йил бўйи рўза тутгандек бўлади», 
дедилар». 
Бешовларидан фақат Бухорий ривоят қилмаган.
Шарҳ:
Рамазон ойидан кейин келадиган Шаввол ойида 
олти кун нафл рўза тутишга тарғиб қилиш ўзига яраша 
194

---

ҳикматга эга. Аввало, доимо нафл рўза тутишга тарғиб 
қилинади. Қолаверса, Рамазон бўйи рўза тутиб юриб, 
Шавволда бирдан ўзини овқатга уриш ҳам яхши эмас. 
Табиблар ҳам очликдан чиққандан кейин овқат 
истеъмолини аста-секин кўпайтиришни тавсия қиладилар.